म्लेच्छों, पार्वती के अनुयायियों और नीच, मूर्ख, अपवित्र, शापित और दुष्ट लोगों में लक्ष्मी शाप के प्रभाव से वास करती है। ऐसा शाप देने के बाद लक्ष्मी ने इन्द्राणी को भी शापित किया। जब इन्द्र ब्रह्महत्या के पाप से ग्रस्त होकर पकड़े गए, उनकी पत्नी शची दुख भोग रही थी, और नहुष ने राज्य छीन लिया था, तब शची ने तुम्हें देखा और विनती की। नहुष ने कहा, "यह मूर्ख स्त्री मुझे, जो इन्द्र हूँ, कैसे नहीं आएगी? यदि मुझे शची नहीं मिली, तो मैं सभी देवताओं का नाश कर दूंगा।" तब शची भयभीत और व्याकुल होकर, वाणी के स्वामी के घर में दुखी अवस्था में, नहुष के शाप से निवास करने लगी। उस समय सभी देवताओं की पत्नियाँ शापित हो गईं, और कोई भी संतान में सुख नहीं पा सकी। वे दिन-रात जलती रहीं, बांझ कहलाकर अपमानित हुईं, यहां तक कि गौरी को भी सावित्री ने शापित किया। सावित्री, जो सुंदर वर्ण वाली थी, ने यह शाप दिया। लेकिन गौरी, जब रोती हुई दिखीं, तब विष्णु ने उन्हें सांत्वना दी और कहा, "रो मत, विशाल नेत्रों वाली; आओ, सदा शुभवती देवी। सभा में प्रवेश करो, मेखला और वस्त्र प्रदान करो, व्रत स्वीकार करो, और मैं तुम्हारे लिए ब्रह्मा के चरणों में नमन करता हूँ।" इस प्रकार विष्णु के कहने पर गौरी ने उत्तर दिया, "मैं तुम्हारी आज्ञा नहीं मानूंगी। मैं वहाँ जाऊंगी जहाँ कोई आवाज़ न सुनाई दे।" यह कहकर वह उस स्थान पर पर्वत पर चढ़ गईं और वहाँ खड़ी हो गईं; विष्णु उनके सामने हाथ जोड़कर खड़े हुए। विष्णु ने उन्हें प्रणाम करते हुए, अत्यंत भक्ति से स्तुति की: "जो सर्वत्र है, सभी प्राणियों में विद्यमान है, और सभी दिशाओं में प्रकट है—जो कुछ भी है, प्रकट या अप्रकट, वह तुम्हारे बिना नहीं दिखता। लेकिन इन स्थानों में, वह सिद्धि चाहने वालों को दिखती है।" "जो पृथ्वी की इच्छा रखते हैं, उन्हें उसका स्मरण करना चाहिए; मैं तुम्हें बताता हूँ: सावित्री, पुष्कर के नाम से, पवित्र स्थानों में सर्वश्रेष्ठ है।" "वाराणसी में वह विशालाक्षी है; नैमिष में वह लिंगरूप में है; प्रयाग में वह ललिता देवी है; गंधमादन में वह कामुका है।" "मानसा में वह कुमुदा कहलाती है; आकाश में वह विश्वकाया है; गोमंत में वह गोमती है; मंदार में वह इच्छानुसार विचरण करती है।" "चित्ररथ में वह मदोत्कटा है; जयन्ती में, हस्तिनापुर में; कन्नौज (कन्याकुब्ज) में वह गौरी है; अंबा में, मलय पर्वत पर।" "एकाम्र में वह कीर्तिमती है; विश्व में वह विश्वेश्वरी है; कर्णिका में वह पुरुहस्ती कहलाती है; केदार में वह मार्गदायिनी है।" "हिमालय की ढलान पर वह नंदा है; गोकर्ण में वह भद्रकाली है; स्थाणु ईश्वर में वह भवानी है; बिल्वका में वह बिल्वपत्रिका है।" "श्री शैला पर वह माधवी देवी है; भद्रभद्र ईश्वर में वह भद्रा है; वराह शैला में वह जया है; कमलालय में वह कमला है।" "रुद्रकोटि में वह तुरुद्राणी है; कालंजर में वह काली है; महालिंग में वह कपिला है; कर्कोटा में वह मंगलेश्वरी है।" "शालिग्राम में वह महादेवी है; शिवलिंग में वह जलप्रिय है; मायापुर में वह कुमारी है; संतान में वह ललिता है।" "उत्पलाक्षी में वह सहस्राक्षी है; हिरण्याक्ष में वह महोत्पला है; गया में वह मंगल नाम से है; पुरुषोत्तम में वह विमला है।" "विपाशा में वह अमोघाक्षी है; पाटल में वह पुण्यवर्धिनी है; सुपार्श्व में वह नारायणी है; त्रिकूट में वह भद्रसुंदरी है।" "विपुल में वह विपुला कहलाती है; मलयाचल में वह कल्याणी है; कोटितीर्थ में वह कोटवी है; माधवीवन में वह सुगंधा है।" "कुब्जाम्रक में वह त्रिसंध्या है; गंगाद्वार में वह हरिप्रिया है; शिवकुंड में वह शिवानंदा है; देविकाटटा में वह नंदिनी है।" "द्वारावती में वह रुक्मिणी है; वृंदावन में वह राधा है; मथुरा में वह देवकी है; पाताल में वह परमेश्वरी है।" "चित्रकूट में वह सीता है; विंध्य में वह विंध्यनिवासिनी है; सह्याद्र में वह एकवीरा है; हरिश्चंद्र में वह चंद्रिका है।" "रमण में वह रामतीर्थ है; यमुना में वह मृगावती है; करवीर में वह महालक्ष्मी है; विनायक में वह रुमादेवी है।" "वैद्यनाथ में वह आरोगा है; महाकाल में वह महेश्वरी है; पुष्पतीर्थ में वह अभया है; विंध्यकंदर में वह अमृता है।" "मांडव्य में वह मांडवी देवी है; महेश्वर नगर में वह स्वाहा है; वेगला में वह प्रचंडा है; अमरकंटक में वह चंडिका है।" "सोमेश्वर में वह वरारोहा है; प्रभासा में वह पुष्करावती है; सरस्वती में वह देवमाता है, पारापारा के तट पर स्थित।" "महालया में वह महापद्मा है; पयोष्णी में वह पिंगलेश्वरी है; कृतशौच में वह सिंहिका है; कार्तिकेय में वह शंकरी है।" "उत्पलावर्तक में वह लोला है; सिंधुसंगम में वह शुभद्रा है; सिद्धवन में वह उमा है; भरताश्रम में वह लक्ष्मी और अनंगा है।" "जालंधर में वह विश्वमुखी है; किष्किंधा पर्वत में वह तारा है; देवदारुवन में वह पुष्टि और मेधा है; कश्मीर क्षेत्र में।" "हिमाद्र में वह भीमा देवी है; वस्त्रेश्वर में वह तुष्टि है; कपालमोचन में वह श्रद्धा है; कयावरोहण में वह माता है।" "शंखोद्धार में वह ध्वनि नाम से है; पिंडारक में वह धृति है; चंद्रभागा में वह काला है; अच्छोदा में वह सिद्धिदायिनी है।" "वेणा में वह अमृता देवी है; बदरी में वह उर्वशी है; उत्तरकुरु में वह औषधि है; कुशद्वीप में वह कुशोदका है।" "हेमकूट पर वह मनमथा है; कुमुद में वह सत्यवादिनी है; अश्वत्थ वृक्ष के नीचे पूजनीय है, और श्रवणालय में वह धनरूपी है।" "गायत्री वेदों के मुख पर है; पार्वती शिव के सान्निध्य में है; इसी प्रकार, देवताओं की लोक में वह इन्द्राणी है, और ब्रह्मा के मुख पर सरस्वती है।" इस प्रकार विष्णु ने देवी के विविध रूपों और स्थानों का वर्णन करते हुए उनकी महिमा का विस्तार से वर्णन किया, और देवी की सर्वव्यापकता, सिद्धि देने वाली शक्ति, और विभिन्न तीर्थों में उनके नामों को उजागर किया।