सावित्री अत्यंत क्रोध में भरकर यज्ञ में उपस्थित सभी ब्राह्मणों और ऋत्विजों को शाप देती हैं—कि दान और हविष्य की लालसा में वे व्यर्थ ही वनों में भटकेंगे। लोभ के कारण वे सदा तीर्थों और खेतों में भटकते रहेंगे, दूसरों के भोजन से तृप्त होते हुए भी अपने घरों में संतुष्ट नहीं रहेंगे। वे अयोग्य लोगों के लिए यज्ञ करेंगे, अपवित्र दान स्वीकारेंगे, व्यर्थ धन अर्जित करेंगे—और उसी प्रकार उनका व्यय भी व्यर्थ होगा। सावित्री का शाप इतना कठोर था कि वे कहती हैं—इससे तुम मृतकों के बीच मृतक के समान हो जाओगे, इसमें कोई संदेह नहीं। उन्होंने इंद्र, विष्णु, रुद्र और अग्नि को भी शाप दे डाला। फिर ब्रह्मा और समस्त ब्राह्मणों को भी क्रोधपूर्वक शापित किया। यह शाप देकर सावित्री सभा से चली गईं। वे आगे बढ़कर श्रेष्ठ पुष्कर तीर्थ पहुँचीं और वहाँ ठहर गईं। उसी समय पुण्यशीला, सुंदर मुखवाली लक्ष्मी, जो शक्र (इंद्र) की पत्नी थीं, ने उनसे कहा—"मैं यहाँ इस सभा में नहीं रहूँगी, मैं वहाँ जाऊँगी जहाँ कोई शब्द न सुनाई दे।" इसके बाद वहाँ उपस्थित सभी देवांगनाएँ अपने-अपने घर लौट गईं। सावित्री इससे और अधिक कुपित हो गईं और वे उन्हें भी शाप देने को तैयार हो गईं। सावित्री ने कहा—"इन दिव्य स्त्रियों ने मुझे छोड़ दिया और चली गईं, अतः मैं भी उन्हें शाप दूँगी। लक्ष्मी कभी एक स्थान पर स्थिर नहीं रहेंगी, वे चंचल और अस्थिर मन वाली होंगी, और मूर्खों के बीच निवास करेंगी। म्लेच्छों, पार्वती के अनुयायियों, नीच, मूर्ख, अपवित्र, शापित और दुष्टों के बीच लक्ष्मी का वास होगा।" यह शाप देकर सावित्री ने इंद्राणी को भी शाप दिया। उन्होंने कहा—"जब इंद्र ब्रह्महत्या के पाप से ग्रसित होंगे, उनकी पत्नी दुःख भोगेगी, और जब नहुष उनका राज्य छीन लेगा, तब वह (इंद्राणी) तुम्हें देखेगी और तुम्हारे पास प्रार्थना के लिए आएगी।" इंद्र ने घमंड में कहा—"यह मूर्ख स्त्री मेरे पास क्यों नहीं आएगी? यदि मुझे शची नहीं मिली तो मैं सब देवताओं का नाश कर दूँगा।" सावित्री ने उत्तर दिया—"तब तुम भयभीत और मार्गभ्रष्ट होकर, वाणी के स्वामी के घर में दुःख भोगोगी, यह मेरा शाप है।" उस समय सभी देवताओं की पत्नियों को शापित किया गया, और कोई भी संतान-सुख से आनंदित नहीं हो सकी। वे दिन-रात संतप्त रहकर बाँझ कही जाने लगीं—even गौरी को भी सावित्री ने शाप दिया। गौरी को रोते हुए देखकर स्वयं विष्णु ने उन्हें सांत्वना दी—"हे विशाल नेत्रों वाली, रोओ मत; यहाँ आओ, सदा मंगलमयी देवी। सभा में प्रवेश करो, कमरबंध और वस्त्र धारण करो, व्रत स्वीकार करो, और मैं तुम्हारे लिए ब्रह्मा के चरणों में नतमस्तक होता हूँ।" गौरी ने उत्तर दिया—"मैं तुम्हारी आज्ञा का पालन नहीं करूँगी। मैं वहाँ जाऊँगी जहाँ कोई शब्द न हो।" यह कहकर वे वहाँ एक पर्वत पर चली गईं और खड़ी हो गईं। विष्णु उनके सामने हाथ जोड़कर खड़े हो गए और अत्यंत भक्ति से उनकी स्तुति करने लगे—"जो सर्वत्र हैं, सभी प्राणियों में व्याप्त हैं, सभी दिशाओं में प्रकट हैं—जो कुछ भी प्रकट या अप्रकट है, वह तुम्हारे बिना दृष्टिगोचर नहीं होता। किंतु इन पवित्र स्थानों में, जो सिद्धि की कामना करते हैं, वे तुम्हें देख सकते हैं।" "जो पृथ्वी की इच्छा रखते हैं, वे तुम्हें स्मरण करें। मैं तुम्हें बताता हूँ—सावित्री, जो पुष्करा नाम से विख्यात हैं, वे सबसे श्रेष्ठ तीर्थ हैं। वाराणसी में वे विशालाक्षी हैं, नैमिष में लिंगधारिणी, प्रयाग में ललिता देवी, गंधमादन में कामुका। मानस में कुमुदा, आकाश में विश्वकाया, गोमन्त में गोमती, मंदर में स्वेच्छा से विचरण करने वाली।" "चित्ररथ में मदोत्कटा, जयन्ती में, हस्तिनापुर में, कन्यकुब्ज में गौरी, अम्बा में मलयाचल पर। एकाम्र में कीर्तिमती, विश्व में विश्वेश्वरी, कर्णिका में पुरुहस्ती, केदार में मार्गदायिनी।" "हिमालय की ढलान पर नन्दा, गोकरण में भद्रकाली, स्थाणु ईश्वर में भवानी, बिल्वक में बिल्वपत्रिका। श्रीशैल में माधवी देवी, भद्रभद्रेश्वर में भद्रा, वराहशैल में जया, कमलालय में कमला।" "रुद्रकोटि में तुरुद्राणी, कालंजर में काली, महालिंग में कपिला, कर्कोट में मंगलेश्वरी।" "शालिग्राम में महादेवी, शिवलिंग में जलप्रिया, मायापुर में कुमारी, संतान में ललिता।" "उत्पलाक्षी में सहस्राक्षी, हिरण्याक्ष में महोत्पला, गया में मंगल नाम से, पुरुषोत्तम में विमला।" "विपाशा में अमोघाक्षी, पाटल में पुण्यवर्धिनी, सुपार्श्व में नारायणी, त्रिकूट में भद्रसुंदरी।" "विपुल में विपुला, मलयाचल में कल्याणी, कोटितीर्थ में कोटवी, माधवीवन में सुगंधा।" "कुब्जाम्रक में त्रिसंध्या, गंगाद्वार में हरिप्रिया, शिवकुंड में शिवानंदा, देविकाटट में नंदिनी।" "द्वारावती में रुक्मिणी, वृंदावन में राधा, मथुरा में देवकी, पाताल में परमेश्वरी।" "चित्रकूट में सीता, विंध्य में विंध्यनिवासिनी, सह्याद्रि में एकवीरा, हरिश्चंद्र में चंद्रिका।" "रमण में रामतीर्थ, यमुना में मृगावती, करवीर में महालक्ष्मी, विनायक में रुमादेवी।" "वैद्यनाथ में आरोगा, महाकाल में महेश्वरी, पुष्पतीर्थ में अभया, विंध्यकंदर में अमृता।" इस प्रकार विष्णु ने देवी की महिमा का विस्तार से वर्णन किया, और जहाँ-जहाँ वे विभिन्न रूपों में प्रतिष्ठित हैं, उसका स्मरण किया।