जब उन ब्राह्मणों ने अनुचित आचरण किया, तब भगवान ने उन्हें शाप दिया—"तुम वेदों से वंचित हो जाओगे, जटाधारी बनोगे, यज्ञों से गिर जाओगे और परस्त्रियों के साथ रमण करोगे।" भगवान ने आगे कहा, "तुम वेश्याओं और जुए में आसक्त रहोगे, न पिता-माता रहेंगे, न पुत्र, न वंश, न धन, न ज्ञान। सब मोहग्रस्त हो जाएंगे, इंद्रियों से रहित, उग्र भिक्षा पर जीवन यापन करेंगे और दूसरों के भोजन पर निर्भर रहेंगे।" "तुम्हारा जीवन निर्वाह तो होगा, परंतु उसमें कोई अपनापन, कोई धर्म नहीं रहेगा। परंतु वे ब्राह्मण जिन्होंने मेरे प्रति करुणा दिखाई थी—जो अब पागल से प्रतीत होते हैं—यदि मैं प्रसन्न हो जाऊं तो उनके धन, पुत्र, दास-दासी, आजीविका और वंश की स्त्रियां बनी रहेंगी।" इस प्रकार भगवान ने शाप और वरदान दोनों दिया और अंत में अदृश्य हो गए। जब वे देवता चले गए, तब ब्राह्मणों ने उन्हें शंकर, स्वामी के रूप में पहचाना। वे बहुत प्रयास से खोजते रहे, पर भगवान के दर्शन फिर न हुए। तब वे अपने व्रतों का पालन करते हुए पुष्कर वन को चले गए। वहाँ, मुख्य सरोवर में स्नान कर, ब्राह्मणों ने शतरुद्रिया का पाठ किया। पाठ की समाप्ति पर, आकाशवाणी के रूप में भगवान ने उनसे कहा, "मैंने असत्य नहीं कहा, न ही मुक्तों के बीच; जब अनुशासन लौटेगा, तब मैं पुनः मंगल प्रदान करूंगा।" "वे ब्राह्मण जो शांत, संयमी और मुझमें दृढ़ निष्ठावान हैं—उनका वेद, धन और वंश कभी नष्ट नहीं होगा।" "जो अग्निहोत्र में लगे रहते हैं, जनार्दन की भक्ति में अडिग हैं, ब्रह्मा और तेजस्वी सूर्य की पूजा करते हैं—उनका कभी अनिष्ट नहीं होगा, जिनका मन समता में स्थित है।" इतना कहकर भगवान मौन हो गए। महादेव के इस वरदान को पाकर, सभी ब्राह्मण एक साथ दिव्य पितामह ब्रह्मा के पास पहुँचे। वे विरिंचि के समक्ष खड़े होकर एकसाथ स्तुतियाँ करने लगे। ब्रह्मा प्रसन्न होकर बोले, "मुझसे वर मांगो।" ब्रह्मा के वचन सुनकर सभी श्रेष्ठ द्विज बहुत प्रसन्न हुए और विचार करने लगे—"पितामह प्रसन्न हैं, अब कौन सा वर माँगा जाए?" उन्होंने कहा, "हमारे लिए अग्निहोत्र, वेद, विविध शास्त्र और संतति के लोक—ये सब वरदान से प्रकट हों।" परंतु जब ब्राह्मणों ने ऐसा कहा, वहाँ आपस में विवाद और क्रोध उत्पन्न हुआ—"तुम कौन हो, श्रेष्ठ कौन है? हम श्रेष्ठ हैं, और अन्य भी श्रेष्ठ हैं।" वे बार-बार 'नहीं, नहीं' कहते रहे। ब्रह्मा ने ब्राह्मणों को क्रोध से भरे देखकर कहा, "तुम तीन दलों में सभा के बाहर खड़े हुए थे, अतः तुममें एक दल बिना मूल का झाड़ कहलाएगा।" "जो उदासीन रहे, वे वैसे ही रहेंगे; जो शस्त्र धारण कर युद्ध के लिए तैयार थे, वे वैसे ही रहेंगे। तीसरे दल के ब्राह्मण कौशिकी कहलाएंगे; यह सम्पूर्ण स्थान तीन भागों में बँटा हुआ तुम्हारा होगा। जो बाहरी लोग 'जन' कहे जाते हैं, उनके लिए यह स्थान अज्ञेय रहेगा; विष्णु इसकी रक्षा करेंगे।" "मैंने जो दिया, वह अटल और अखंड रहेगा।" इतना कहकर ब्रह्मा ने उस विधान की पूर्णता देखी। ब्राह्मण, यद्यपि क्रोध और खिन्नता से भरे हुए थे, फिर भी एकजुट होकर अतिथियों का आदर और वेदाध्ययन में लगे रहे। यह जो परम क्षेत्र है, वह पुष्कर कहलाता है—ब्रह्मा के नाम से प्रसिद्ध। वहाँ जो शांतचित्त द्विज रहते हैं, वे क्षेत्रवासी माने जाते हैं। उनके लिए ब्रह्मलोक में कुछ भी दुर्लभ नहीं; चाहे कोकामुख, कुरुक्षेत्र, नैमिषारण्य के ऋषिसमूह हों—वहाँ जो बारह वर्षों में सिद्धि मिले, वह यहाँ छह महीने में ही मिल जाती है, यदि मन ब्रह्मचर्य में स्थिर हो। वाराणसी, प्रभास, बदरिकाश्रम, गंगाद्वार, प्रयाग, या गंगा-सागर संगम, रुद्रकोटि, विरूपाक्ष, मित्रवन—इन सभी तीर्थों में जो फल बारह वर्षों में मिलता है, वह पुष्कर में बिना संदेह छह माह में प्राप्त हो जाता है। यह सभी तीर्थों में श्रेष्ठ, सभी क्षेत्रों में सर्वोपरि है; सदा योग्यजनों द्वारा, श्रद्धा से, पितामह द्वारा पूजित है। अब मैं आगे उस प्रसंग का वर्णन करता हूँ, जिसमें सावित्री और ब्रह्मा के बीच हास्यपूर्ण विवाद हुआ। जब सावित्री वहाँ से चली गईं, तो सभी देवियों का समूह वहाँ एकत्र हुआ। उनमें विष्णु की विख्यात पत्नी लक्ष्मी, जो भृगु की कीर्ति से उत्पन्न हुई थीं, भी थीं। लक्ष्मी सदा आमंत्रित रहती थीं और शीघ्र वहाँ पहुँच गईं। मदिरा, योगनिद्रा—समृद्धि देने वाली—भी आईं। श्री, जो कमलों में वास करती हैं; भूति, कीर्ति, श्रद्धा, पुष्टि और तुष्टि—ये सभी देवियाँ वहाँ एकत्र हुईं। दक्षकन्या सती, जो उमा और पार्वती के नाम से विख्यात हैं, तीनों लोकों में सौंदर्य की धनी, स्त्रियों को सौभाग्य देने वाली देवी भी आईं। जया, विजय, मधुच्छंदा, अमरावती, सुप्रिया, जनकांता—ये सभी सावित्री के शुभ भवन में प्रविष्ट हुईं। गौरी सहित, अलंकृत और सुंदर वस्त्रों में पुलोमा की कन्या और शक्रपत्नी भी अप्सराओं के साथ वहाँ पहुँचीं। स्वाहा और स्वधा आईं, सुंदर मुख वाली धूमोर्णा, यक्षिणी, राक्षसी, और धन-सम्पन्न गौरी भी वहाँ पहुँचीं। वायु की पत्नी मनोजवा, कुबेर की प्रिय रिद्धि, देवकन्याएँ, दानवों की पत्नियाँ और उनकी प्रियाएँ भी वहाँ पहुँचीं। सप्तर्षियों की महान पत्नियाँ, ऋषियों की कुलवधुएँ, उनकी बहनें, कन्याएँ और विद्याधरी कन्याओं के समूह भी वहाँ उपस्थित हुए। इस प्रकार, देवियों का वह दिव्य समागम वहाँ सम्पन्न हुआ।