एक गोप कन्या मन ही मन गहरे दुःख और आशंका से भरी थी। वह सोचती है, “अगर मुझे अस्वीकार कर दिया गया, तो मैं अपमानित हो जाऊँगी, और मेरा रूप दुःख का कारण बनेगा; किंतु जिस स्त्री को वह कृपा से देख लेता है, वही सचमुच धन्य है। वह निस्संदेह सौभाग्यशाली है; और जिसको वह आलिंगन में लेता है, वह तो और भी अधिक भाग्यशाली है, क्योंकि वही समस्त विश्व का स्वरूप है, जो सबके बीच अलग-अलग विचरण करता है। यह सौंदर्य, जो यहाँ केंद्रित है, स्वयं जगत के मूल द्वारा प्रकट हुआ है; इसकी तुलना केवल स्मर की धर्मपत्नी और कामदेव की आभा से की जा सकती है। इस दुःख का कारण न पिता है, न माता, बल्कि अस्वीकार है; यदि वह मुझे स्वीकार न करे, या मुझसे थोड़ी भी बात न करे—तो उसके स्मरण से उत्पन्न दुःख के कारण मृत्यु मुझे घेर लेगी, और निर्दोष पत्नी होते हुए भी मैं शीघ्र ही नष्ट हो जाऊँगी। उसके वक्षस्थल के रत्नों की आभा शुद्ध कमल के समान है; जब मैं उसके मुख को देखती हूँ, मेरा मन ध्यान में लीन हो जाता है। यदि तुम उसके अंगों के स्पर्श और मिलन का महत्व नहीं समझती, तो उसके साथ रहते हुए भी तुम्हारा शरीर व्यर्थ है। या शायद तुम्हारी कोई भूल नहीं है, क्योंकि तुम तो संयोगवश ही ऐसा करती हो; निश्चित ही तुम्हें प्रेम ने लूट लिया है—अपने प्रिय सुख की रक्षा करो। जिसके रूप से प्रेम स्वयं प्रकट होता है, वह मुझसे भी श्रेष्ठ है; उसी ने मेरा मन, मेरा रत्न और मेरी सम्पूर्ण सत्ता चुरा ली है। उसके मुख में जो सौंदर्य है, वह चंद्रमा में कहाँ, जो खरगोश से चिन्हित है? ऐसी निष्कलंक सुंदरता की कोई तुलना नहीं की जा सकती। कमल भी उसकी आँखों की समता नहीं कर सकता; उसके शंख के समान कानों की तुलना केवल जल के शंख से ही हो सकती है। उसके नीचे के होंठ की तुलना प्रवाल से भी नहीं की जा सकती; उसके भीतर से अमृत की धारा निःसंदेह प्रवाहित होती है। यदि मैंने सैकड़ों जन्मों में कोई पुण्य किया है, तो उसी के फल से यह मनुष्य, जिसे मैं चाहती हूँ, फिर मेरा पति बने। जब वह गोप कन्या ऐसे विचारों में मग्न थी, उसी समय ब्रह्मा ने यज्ञ के लिए शीघ्रता से हरि से बात की। ब्रह्मा ने कहा, “यह धन्य देवी गायत्री है, हे प्रभु!” तब विष्णु ने ब्रह्मा से कहा, “अतः आज ही इसे अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करो, हे लोकनाथ! मैंने इसे तुम्हें दिया है; गंधर्व विधि से इसका विवाह करो, निर्णय में विलंब न करो।” विष्णु के कहने पर ब्रह्मा ने गायत्री का हाथ गंधर्व विधि से थाम लिया। उसे प्राप्त करके ब्रह्मा ने मुख्य याजक से कहा, “यह मेरी पत्नी बन गई है; इसे मेरे घर में स्थापित करो।” वेदों में निपुण पुरोहितों ने उस युवती को, जो मृगशृंग आभूषणों से सुसज्जित थी और लिनन के वस्त्र में ढकी थी, पत्नियों के घर ले गए। ब्रह्मा, उडुम्बर की लकड़ी के दंड और मृगचर्म से आवृत, अपने तेज में उस महान यज्ञ में चमक उठे। तब ब्रह्मणों ने, भृगु के साथ, वेदों के अनुसार यज्ञ आरंभ किया; वह पुष्कर में सहस्र युगों तक चला। फिर भीष्म ने पूछा, “हे द्विजश्रेष्ठ, उस यज्ञ में क्या अद्भुत घटना हुई? रुद्र और विष्णु वहाँ कैसे उपस्थित थे, हे देवश्रेष्ठ? गायत्री, अभीर कन्या, पत्नी के रूप में वहाँ क्या करती थी? और ज्ञानी ब्राह्मणों ने क्या किया, यह सब बताओ, मैं जानने को उत्सुक हूँ।” पुलस्त्य ने कहा, “हे राजन, मैं यज्ञ में हुए सभी अद्भुत कार्य बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। रुद्र ने सभा में प्रवेश कर एक महान चमत्कार किया; उन्होंने ब्राह्मणों के समक्ष निंदनीय रूप धारण किया। विष्णु ने कुछ नहीं किया, क्योंकि वे अधीन भूमिका में रहे; लेकिन गोपालक बालकों ने, गोप कन्या के खो जाने पर, इसे स्वीकार नहीं किया। सभी गोप महिलाएँ भी ब्रह्मा के पास आईं; उसे यज्ञ की सीमा पर, कमरबंद पहने खड़ी देखकर—उसकी माता ने पुकारा, ‘हे पुत्र!’ और पिता ने कहा, ‘हे पुत्री!’ सभी रिश्तेदार बोले, ‘हे बहन!’ और सहेलियाँ बोलीं, ‘हे सखी!’ उन्होंने पूछा, “हे सुंदर लाल पाँव वाली, तुम्हें यहाँ कौन लाया? तुम्हारा वस्त्र किसने हटाया, और किसने तुम्हें ऊनी शॉल पहनाई?” “हे पुत्री, तुम्हारे जटाजूट में लाल धागा किसने बाँधा?” ऐसे वचन सुनकर भगवान हरि ने स्वयं उत्तर दिया, “इसे हम यहाँ लाए हैं, पत्नी के लिए नियुक्त किया है; कन्या ब्रह्मा द्वारा सौंपी गई है—यहाँ व्यर्थ वचन न कहो। वह पुण्यशाली और सौभाग्यवती है, कुल की शोभा है; यदि वह पुण्यशाली न होती, तो सभा में कैसे आती?” “ऐसा जानकर, हे भाग्यशाली, शोक मत करो; तुम्हारी यह धन्य कन्या भगवान ब्रह्मा को प्राप्त हुई है। योग में लीन योगी और वेदों में निपुण ब्राह्मण भी उस अवस्था को नहीं पा सकते, जिसे तुम्हारी पुत्री ने पाया है, चाहे वे कितना भी चाहें। तुम्हें धर्मनिष्ठ, सदाचारी और धर्म में रत जानकर ही मैंने इस कन्या को विरंचि को सौंपा है। इस अभीर कन्या के साथ तुम दिव्य लोकों को प्राप्त करोगे, और तुम्हारे वंश में भी देवताओं की कार्यसिद्धि के लिए।” “मैं यहाँ अवतार लूँगा; वह मेरा लीला रूप होगा, जब नन्द आदि पृथ्वी पर अवतरित होंगे। जब वे अवतरित होंगे, मैं उनके बीच निवास करूँगा; तुम्हारी सभी बेटियाँ मेरे साथ रहेंगी। वहाँ कोई दोष, द्वेष या ईर्ष्या नहीं होगी; गोपालक अपने कर्तव्य करेंगे, और मनुष्यों को कोई भय नहीं रहेगा।” इस प्रकार, यज्ञ के दौरान गायत्री का विवाह ब्रह्मा से हुआ, गोपों और ब्राह्मणों की भावनाएँ प्रकट हुईं, और भगवान ने सबको सांत्वना दी, भविष्य के अवतार और दिव्य लीला का आश्वासन दिया।