उस समय उस महान यज्ञ में सभी पवित्र नदियाँ, कुएँ, जलाशय, तालाब, सरोवर और विविध प्रकार के जलकुंड उपस्थित थे। मुख्य झरने, अनगिनत दिव्य झीलें, सभी जलाशय और सातों समुद्र वहाँ विद्यमान थे। वहाँ नमक, गन्ना, मदिरा, घी, दही, दूध और जल के साथ-साथ सातों लोक, सातों पाताल, सातों द्वीप और उनकी नगरीयाँ भी उपस्थित थीं। वहाँ वृक्ष, लताएँ, सभी घास, शाक-सब्जियाँ, फल, पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और अग्नि—ये पंचमहाभूत भी मौजूद थे। सभी जीवधारी, धर्मशास्त्र, वेदों की टीकाएँ, सूत्र और ब्रह्मा द्वारा रचित अन्य समस्त सृष्टि वहाँ एकत्र थी। निराकार, साकार, प्रत्यक्ष और दृश्य सभी वस्तुएँ उस समय उस पितृयज्ञ में उपस्थित थीं। देवताओं की उस सभा में, जहाँ ऋषिगण भी एकत्र थे, विष्णु—सनातन प्रभु—ब्रह्मा के दाहिने ओर स्थित थे। बाएँ ओर पिनाकधारी, कृपालु भगवान रुद्र विराजमान थे। वहीं महान आत्मा द्वारा यज्ञ के पुरोहितों का चयन किया गया। भृगु को होतृ, पुलस्त्य को श्रेष्ठ अध्वर्यु, मरीचि को उद्गाता और नारद को ब्रह्मा नियुक्त किया गया। सनत्कुमार आदि वहाँ सत्रसद बने; दक्ष आदि प्रजापति और ब्राह्मणों के नेतृत्व में अन्य वर्ग भी उपस्थित थे। ब्रह्मा के समीप पुरोहितों की व्यवस्था की गई; वे सुंदर वस्त्रों और आभूषणों से सुसज्जित थे, और कुबेर (वैश्रवण) द्वारा उन्हें सजाया गया। द्विजातियों को अंगूठी, कंगन और मुकुट से विभूषित किया गया; चार, फिर दो, और दस अन्य—इस प्रकार कुल सोलह पुरोहित नियुक्त हुए। ब्रह्मा ने सभी का गहन सम्मान से पूजन किया और सबको आदेश दिया कि इस यज्ञ में भी उनका आदर करें। ब्रह्मा ने घोषणा की—"यह सावित्री मेरी पत्नी है; हे द्विजों, आप सब मेरे आश्रय हैं।" फिर उन्होंने विश्वकर्मा को बुलवाया और अपने सिर का मुंडन करवाया। यज्ञ के अनुसार श्रेष्ठ द्विजों ने यह कृत्य संपन्न किया; ब्राह्मणों ने युगल के लिए कपड़े बनाए। वेदों के उच्चारण की ध्वनि से उन ब्राह्मणों ने स्वर्ग को गुंजायमान कर दिया; क्षत्रिय अपने शस्त्रों से इस संसार की रक्षा में खड़े थे। वहां के वैश्य विविध प्रकार के स्वादिष्ट और समृद्ध भोजन बना रहे थे। जब प्रजापति ने पहले कभी न देखी या सुनी गई वस्तुएँ देखीं, तो वे प्रसन्न हुए और उन्होंने वैश्य वर्ग को "प्राग्वाट" नाम दिया। शूद्रों को आदेश दिया गया कि वे द्विजों के चरणों की सेवा करें—पाँव धोना, भोजन देना और जूठे पात्र साफ करना। उन्होंने उसी समय वैसा ही किया। फिर ब्रह्मा ने कहा, "सेवा के लिए मैंने तुम्हें चौथे वर्ग में नियुक्त किया है।" ब्रह्मा ने कहा कि तुम और तुम्हारे जैसे अन्य लोग द्विज, क्षत्रिय संबंधी और उनके परिजनों की सेवा करो, और उन्होंने उसी के अनुसार कार्य किया। द्वारपाल के रूप में इंद्र, जलदाता वरुण, धनदाता कुबेर और सुगंधवायु वाहक वायु को नियुक्त किया गया। सूर्य को प्रकाशदाता, माधव को अधिकारधारी और सोम को सोमदायक बनाकर उनके पथ के बाएँ स्थापित किया गया। उस समय सावित्री, जो पूज्य पत्नी थीं, को यज्ञ के पुरोहित ने बुलाया—"हे देवी, शीघ्र आओ।" यज्ञारंभ के समय सभी अग्नियाँ प्रज्वलित की गईं, परंतु सावित्री गृहकार्य में व्यस्त थीं और स्त्रियों के स्वभाववश समय पर नहीं पहुँच सकीं। उन्होंने कहा—"मैंने यहाँ द्वार पर कोई सजावट नहीं की, न ही दीवारों पर कोई अलंकरण या आंगन में शुभ चिह्न बनाए हैं। यहाँ तक कि बर्तन भी नहीं धोए गए हैं, और स्वयं लक्ष्मी, नारायण की पत्नी, भी अभी नहीं आई हैं।" उन्होंने आगे बताया—"स्वाहा अग्नि की पत्नी हैं, धूम्रर्णा यम की, वारुणी वरुण की, गौरी वायु की, सुप्रभा भी; ऋद्धि कुबेर की पत्नी हैं, गौरी शिव की प्रिय हैं; मेधा, श्रद्धा, विभूति, अनुसूया, धृति और क्षमा भी यहाँ उपस्थित हैं। गंगा और सरस्वती, कन्याएँ, इंद्राणी, चंद्रमा की पत्नी और रोहिणी भी अभी नहीं आई हैं। अरुंधती, वसिष्ठ की पत्नी, सप्तर्षियों की पत्नियाँ, अत्रि की पत्नी अनुसूया और अन्य स्त्रियाँ यहाँ हैं, परंतु दुल्हनें, बेटियाँ, सखियाँ और बहनें—वे सब अभी तक नहीं पहुँची हैं। मैं यहाँ बहुत देर से प्रतीक्षा कर रही हूँ।" सावित्री बोलीं—"मैं अकेले नहीं जाऊँगी, जब तक वे स्त्रियाँ नहीं आतीं; जाओ, ब्रह्मा से कहो और कुछ समय प्रतीक्षा करो। मैं शीघ्र ही सभी के साथ, देवताओं के मध्य, शोभायमान होकर आऊँगी।" पुरोहित ने कहा—"आप और मैं दोनों ही परम पद को प्राप्त करेंगे, इसमें संदेह नहीं।" ऐसा कहकर वे ब्रह्मा के पास से लौट गए। सावित्री, चिंतित और गृहकार्य में व्यस्त होकर बोलीं—"जब तक मेरी सखियाँ नहीं आ जातीं, मैं नहीं आ सकती। मुझे यही बताया गया है, हे देव, और समय बीतता जा रहा है; आज जैसा उचित लगे, वैसा करें, हे पितामह!" यह सुनकर ब्रह्मा को कुछ क्रोध आया और उन्होंने इंद्र से कहा—"मेरे लिए शीघ्र ही कोई दूसरी पत्नी ले आओ। जैसे यज्ञ बिना उचित समय के नहीं हो सकता, वैसे ही तुम शीघ्र निर्णय करो और कोई स्त्री ले आओ। जब तक यज्ञ पूर्ण न हो जाए, तब तक अपने मन को उससे मत जोड़ो; यज्ञ समाप्त होने के बाद मैं उसे फिर छोड़ दूँगा।