पुलस्त्य जी ने कहा, “तुमने जो प्रश्न पूछा है, वह अत्यंत महान और गंभीर है, वह ब्रह्म से संबंधित है। मैं अपनी सामर्थ्य के अनुसार इसका उत्तर दूँगा—इस अत्यंत दिव्य कथा को ध्यानपूर्वक सुनो। जिसके बारे में तुमने पूछा है, वह हजार मुखों वाला, हजार आँखों वाला, हजार पैरों वाला, हजार कानों वाला और हजार हाथों वाला है—वह अविनाशी है। उसमें हजार जिह्वाएँ हैं, वह हजारों शक्तियों से युक्त है, हजारों का परमेश्वर है, हजारों का दाता है, हजारों का मूल है, और हजारों भुजाओं वाला वह अविनाशी है। वह स्वयं यज्ञ है, आहुति है, समर्पण है, घी डालने वाला पुरोहित है, पात्र है, शुद्ध करने वाले हैं, वेदी है, दीक्षा है, पकाया हुआ भोग है, और यज्ञ की चमची है। वह चमची है, सोम है, अंतिम स्नान है, छिड़कने का पात्र है, दक्षिणा है, संपत्ति है, अध्वर्यु है, सामगान गाने वाला है, विद्वान ब्राह्मण है, सहायक हैं, सभा है, और यज्ञशाला है। वह यूप है, समिधाएँ हैं, कुश है, चम्मच है, चमची है, कुट्टी है, पूर्व की सीमा है, यज्ञ भूमि है, पुरोहित है, और बाँधने के लिए उपयोग में आने वाली वस्तुएँ भी वही है। वह छोटे और बड़े माप है, निश्चित मानक है, प्रायश्चित्त के कार्य है, यज्ञ के घोड़े हैं, वेदी के टीले हैं, और पवित्र कुश के तिनके भी वही है। वह मंत्र है, यज्ञ है, आहुति है, अग्नि का भाग है, अस्तित्व का स्वरूप है, सबसे पहले ग्रहण करने वाला है, भोग का उपभोक्ता है, शुभ ज्वालाओं वाला है, और अस्त्रधारी है। वेद के ज्ञाता, विद्वान ब्राह्मण कहते हैं कि यह शाश्वत भगवान ही यज्ञ है; हे महान राजा, यही वह पवित्र और दिव्य कथा है, जिसके विषय में तुमने पूछा है। इसी उद्देश्य से, जगत के कल्याण के लिए, देवताओं और मनुष्यों की भलाई के लिए, और लोकों की समृद्धि के लिए, धन्य ब्रह्मा ने पृथ्वी पर यज्ञ किया। तब ब्रह्मा, कपिल, परमेश्वर, देवता, सप्तर्षि और प्रसिद्ध त्र्यम्बक, सनत्कुमार, महान आत्मा मनु, प्रजापति, और प्राचीन देवताओं ने मिलकर यज्ञ किया, उनकी दीप्ति वैष्वानर अग्नि के समान थी। बहुत पहले, कमल के गर्त में, जहाँ कमलज ब्रह्मा विश्राम कर रहे थे, वहाँ देवता और ऋषियों के समूह उत्पन्न हुए। इस पुण्य प्रकट रूप को 'पौष्करक' कहा जाता है, यह महानात्मा की प्राचीन कथा है, जहाँ वेद और स्मृति पूर्ण रूप से प्रतिष्ठित हैं। वेद का मुख कहलाने वाला वराह ब्रह्मा से प्रकट हुआ; देवताओं में श्रेष्ठ, वराह का रूप धारण कर, ब्रह्मा की सहायता के लिए उपस्थित हुआ। उसने पुष्कर के कोकामुख तीर्थ को विशाल बनाया, वेद उसके चरण बने, यूप उसके दंत बने, यज्ञ उसकी भुजा बना, और वेदी उसका मुख बना। उसकी जिह्वा अग्नि है, केश कुश है, सिर ब्रह्म है, वह महान तपस्वी है, उसकी आँखें दिन और रात हैं, वह दिव्य है, उसके अंग वेद हैं, और वह वेदों की ध्वनि से सुशोभित है। उसकी नाक घृत है, चोंच यज्ञ की चमची है, उसकी वाणी सामगान के स्वर में गूँजती है, वह महान है, सत्य और धर्म से परिपूर्ण है, अपने कर्म और पराक्रम से पूजित है। उसके नख प्रायश्चित्त हैं, घुटने यज्ञ पशु हैं, स्वरूप यज्ञ है, आंतें उद्गाता हैं, चिन्ह अग्निहोत्र है, वह फल, बीज और महान औषधि है। उसका अंतरात्मा वायु है, मंत्र दृढ़ हैं, कूल जल है, रक्त सोम है, कंधे वेद हैं, गंध आहुति है, वह देवताओं और पितरों को अर्पण में सबसे श्रेष्ठ है। उसका शरीर पूर्व की वेदी है, वह तेजस्वी है, विविध दीक्षाओं से पूजित है, हृदय दक्षिण दिशा है, वह योगी है, महान यज्ञ का स्वरूप है, वह महान है। वह प्रारंभिक विधियों में दीप्तिमान है, प्रवर्ग्य पात्र की घुमावों से अलंकृत है, अपनी छाया-पत्नी के साथ है, और रत्नों से सुसज्जित पर्वत के समान ऊँचा है। उसकी आत्मा सभी लोकों के कल्याण के लिए है; उसने अपने दंत से पृथ्वी को उठाया, और उसे उसके स्थान पर स्थापित कर, पृथ्वी का धारक बन गया। तब हरि ने पृथ्वी को संभालकर मुक्ति प्राप्त की; इस प्रकार आदि वराह ने ब्रह्म के कल्याण के लिए पृथ्वी को संभाला। बहुत पहले, पृथ्वी जब समुद्र में डूब गई थी, तब कमल में उठाई गई; वह शांति और संयम से घिरा हुआ, दिव्य कोकामुख में स्थित था। उसके साथ आदित्य, वसु, साध्य, मरुत और अन्य देवता, रुद्र, विश्वकर्मा, यक्ष, राक्षस और किन्नर भी थे। दिशाएँ और उपदिशाएँ, पृथ्वी, नदियाँ, समुद्र, ब्रह्मा—जो समस्त चर-अचर का शिक्षक और ब्रह्म का परम ज्ञाता है—सभी उपस्थित थे। ब्रह्मा ने कहा, “हे प्रभु, कोकामुख तीर्थ को हमेशा सुरक्षित रखना चाहिए; यज्ञ के समय इसे गुप्त और सुरक्षित रखना चाहिए।” “ऐसा ही होगा, हे भगवन्,” ब्रह्मा ने उत्तर दिया; और फिर ब्रह्मा ने विष्णु से कहा, जो उनके सामने उपस्थित थे—“तुम मेरे परम देवता हो, मेरे परम गुरु हो, मेरे परम आश्रय हो, हे देवों में श्रेष्ठ, इन्द्र आदि से भी महान हो।” “हे पूर्ण विकसित, निर्मल कमलों के नेत्रों वाले, शत्रुओं के विनाशक, जैसे मेरा यज्ञ दानवों का विनाश करता है, वैसे ही तुम्हें भी करना चाहिए। जो तुम्हें नमस्कार करता है, उसके लिए भी तुम व्यवस्था करो; मैं तुम्हें नमस्कार करता हूँ।” विष्णु ने कहा, “हे देवताओं के स्वामी, भय त्यागो; मैं दानवों का विनाश करूँगा। और जो अंत में बाधा डालने वाले हैं—यातुधान और असुर—मैं उन्हें भी मार दूँगा; हे प्रपितामह, निश्चिंत रहो।” ऐसा कहकर विष्णु वहाँ उचित समय पर सहायता के लिए तैयार खड़े रहे; शुभ वायु बहने लगी, दसों दिशाएँ निर्मल हो गईं। ज्योतिर्मय प्रकाश और चंद्रमा ने प्रदक्षिणा की; ग्रहों से कोई कष्ट नहीं था, और समुद्र भी शांत हो गए। पृथ्वी पर धूल नहीं थी, जल सबको आनंद देने लगे, नदियाँ अपने मार्ग पर बहने लगीं, और समुद्र अशांत नहीं थे। लोगों के बाह्य और आंतरिक इंद्रियाँ शुभ हो गईं; महान ऋषि, दुःख से मुक्त होकर, वेदों का उच्चारण करने लगे। उस यज्ञ में, आहुति देते समय अग्नियाँ शुभ थीं; लोग, धर्म और सदाचार में स्थित, हृदय से प्रसन्न थे। जब विष्णु के शत्रु-विनाश की प्रतिज्ञा की बात सुनी, तो देवता, दानव और राक्षस सभी वहाँ एकत्र हुए। सभी भूत, प्रेत, पिशाच क्रम से उपस्थित हुए; गंधर्व, अप्सराएँ, नाग और विद्याधरों के समूह भी वहाँ आए।