राजा के समक्ष यह कथा कही गई कि ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या खेतों में रहने वाले लोग—यदि वे सुंदर, सौभाग्यशाली, प्रिय, प्रसिद्ध और भक्ति से पूर्ण हों, और अपने-अपने कर्तव्यों में निष्ठावान, सदाचारी, दीर्घायु, ब्रह्मनिष्ठ और सभी प्राणियों पर दया करने वाले हों—तो वे मोक्ष के अभिलाषी कहलाते हैं। ऐसे पुण्यात्मा, जो पवित्र पुष्कर क्षेत्र में निवास करते हैं, जब उनका शरीर छूटता है, तो वे दिव्य विमान में सवार होकर ब्रह्मा के लोक को प्राप्त होते हैं। वे वहां अप्सराओं के समूह, इच्छानुसार रूप बदलने वाले और कामनाओं को पूर्ण करने वाले दिव्य प्राणियों के साथ जाते हैं। यदि कोई अपना शरीर अग्नि में समर्पित कर दे, तो भी वही फल प्राप्त होता है। जो महान आत्मा ब्रह्म का ध्यान करता है, वह ब्रह्मा के अविनाशी और शाश्वत लोक को प्राप्त करता है, जहां समस्त भोग उसके साथ रहते हैं। यह सर्वोच्च, परम आनंददायक लोक है, जो सभी अभिलाषाओं को पूर्ण करता है; यदि कोई पुष्कर की पवित्र जलधारा में प्राण त्याग दे, तो उसे भी वही ब्रह्मा का लोक प्राप्त होता है। हे भीष्म, ऐसे पुण्यात्मा ब्रह्मा के उस अविनाशी लोक में जाकर स्वयं दुःखों का नाश करने वाले भगवान का साक्षात् दर्शन करते हैं। वे देवताओं, असंख्य अमर आत्माओं, रुद्रों और विष्णुओं से घिरे हुए ब्रह्मा को देखते हैं; और जो पुरुष पुष्कर के वन में शरीर छोड़ते हैं, चाहे वे शूद्र ही क्यों न हों, उनका कभी नाश नहीं होता। वे हंसों द्वारा खींचे जाने वाले, सूर्य के समान चमकीले, रत्नों और स्वर्ण से सजे, सुगंधित और मजबूत विमानों में आरूढ़ होकर ऊपर जाते हैं। उनके विमान अनुपम गुणों, अप्सराओं के गीतों, ध्वज-पताकाओं और घंटियों की ध्वनि से गूंजते रहते हैं। वे अनेक अद्भुत चमत्कारों से युक्त, क्रीड़ा और ज्ञान में निपुण, सद्गुणों से संपन्न, सुंदर मोरों द्वारा खींचे जाने वाले विमानों में चमकते रहते हैं। पुष्कर में प्राण त्यागने वाले स्थिरचित्त पुरुष ब्रह्मा के लोक में आनंदपूर्वक रहते हैं, दीर्घकाल तक वहां भोग-विलास का आनंद लेते हैं। जब वे पुनः मृत्यु लोक में लौटते हैं, तो समृद्ध और संपन्न कुल में जन्म लेते हैं और भोगों का उपभोग करते हैं। किंतु जो पुरुष पुष्कर के वन में कारीषी यज्ञ संपन्न करता है, वह सभी अन्य लोकों को त्यागकर सीधे ब्रह्मा के लोक में जाता है और कल्प के अंत तक वहीं निवास करता है। वह वहां कभी भी अपने कर्मों से पीड़ित प्राणियों को नहीं देखता; उसका मार्ग सदा निर्बाध रहता है—चाहे वह ऊपर, नीचे या पार हो। वह सभी लोकों में सम्मानित होता है, उसकी कीर्ति फैलती है, वह संयमी, सदाचार का ज्ञाता और सबको मनोहारी लगता है। वह नृत्य, संगीत और गायन में निपुण, सदा आकर्षक, कभी न मुरझाने वाले पुष्पों और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित रहता है। उसका रंग नील कमल की पंखुड़ी जैसा गहरा, घुंघराले काले बाल, और उसके साथी अनुपम सौंदर्य से युक्त, पतली कमर वाले और सभी शुभ लक्षणों से संपन्न होते हैं। वहां की स्त्रियां भी समस्त ऐश्वर्य से युक्त, यौवन में अत्यंत गर्वित, वहां निवास करने वालों की सेवा और मनोरंजन करती हैं। वह पुरुष, वीणा और बांसुरी की मधुर ध्वनि से जाग्रत होकर, महोत्सव का दुर्लभ आनंद प्राप्त करता है—ऐसा सुख जिसे इंद्रिय-संयम न करने वाले पाना कठिन है। यह सब देवताओं के देवता, ब्रह्मा की कृपा से प्राप्त होता है। भीष्म ने कहा—श्रेष्ठ धर्म वही हैं, जो आचरण और क्षेत्र के कर्तव्यों में निष्ठा से जुड़े हैं। जो अपने धर्म में निष्ठावान, क्रोध पर विजय पाने वाले और इंद्रियों को वश में रखने वाले हैं, वे ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करते हैं; इसमें मुझे कोई आश्चर्य नहीं। निस्संदेह, द्विज भी अन्य लोकों को प्राप्त कर सकते हैं, भले ही वे पद्म व्रत या अन्य कड़े नियमों का पालन न करें। किन्तु, स्त्रियां, विदेशी, शूद्र, पक्षी, पशु, जंगली जानवर, मूक, मंदबुद्धि, अंधे, बहरे—जो तपस्या या अनुशासन में न्यून हैं—उनका क्या होता है? हे ब्राह्मण, बताइए, जो लोग पुष्कर में निवास करते हैं—चाहे वे स्त्रियां हों, विदेशी, शूद्र, पशु, पक्षी या जंगली पशु—उनका क्या परिणाम होता है? हे भीष्म, जो भी पुष्कर में शरीर त्यागते हैं—स्त्रियां, विदेशी, शूद्र, पशु, पक्षी, जंगली जानवर—वे भी दिव्य रूपधारी होकर, सूर्य के समान चमकीले विमानों में ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करते हैं। वे वहां दिव्य सेवकों, स्वर्णिम ध्वजाओं, स्वर्ण और हीरे की सीढ़ियों, रत्नजड़ित स्तंभों से सुसज्जित रहते हैं। वे वहां समस्त इच्छित भोगों का उपभोग करते हैं, कामनाओं को पूर्ण करने वाले प्राणियों और हजारों स्त्रियों से घिरे रहते हैं। महान आत्माएं ब्रह्मा के लोक और अन्य वांछित लोकों को प्राप्त करती हैं, और जब ब्रह्मा के लोक से पतित होती हैं, तो वे पृथ्वी के द्वीपों में जन्म लेती हैं। ऐसा द्विज, जब पुनः जन्म लेता है, तो किसी महान और समृद्ध कुल में धनवान होकर आता है; परंतु जो पशु योनि में गए—सर्प, कीट, चींटियां—चाहे वे स्थल, जल, पसीने, अंडे या गर्भ से उत्पन्न हुए हों, चाहे इच्छा से या बिना इच्छा के, यदि वे पुष्कर के वन में मरते हैं, तो वे भी सूर्य के समान चमकीले विमानों में ब्रह्मा के लोक को प्राप्त होते हैं। कलियुग के भयानक समय में, जब लोग पाप से प्रेरित होते हैं, तब इस जगत में किसी अन्य उपाय से धर्म और स्वर्ग की प्राप्ति नहीं होती; परंतु जो पुरुष पुष्कर में निवास करते हैं, ब्रह्मा की उपासना में लगे रहते हैं, वे कलियुग में भी अपना उद्देश्य सिद्ध कर लेते हैं; अन्य लोग निष्फल रहते हैं और दुःख भोगते हैं। जो भी मनुष्य रात में पाँचों इंद्रियों द्वारा, इच्छा और क्रोध के वशीभूत होकर, कर्म, मन या वचन से पाप करता है—यदि वह प्रातःकाल पुष्कर में ब्रह्मा के दर्शन कर शुद्ध हो जाए, तो वह उस पाप से मुक्त हो जाता है। सूर्य के उदय से लेकर उसके सिर के ऊपर चढ़ने तक शुद्ध होकर ब्रह्मा के दर्शन से वह पाप रहित हो जाता है। मन से ध्यान और ब्रह्म के साथ एकत्व साधना द्वारा भी पाप दूर हो जाता है; मध्याह्न में ब्रह्मा के दर्शन से भी मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है। यदि कोई मध्याह्न से सूर्यास्त तक इंद्रियों से पाप करता है, तो भी वह संध्या में ब्रह्मा के दर्शन से मुक्त हो जाता है। यहां तक कि जो पुरुष कामनापूर्वक समस्त इंद्रिय विषयों—शब्द आदि—का उपभोग करता है, यदि वह पुष्कर में निवास करता है, ब्रह्मा का भक्त है और तपस्या में स्थित है, तो वह पुष्कर वन में रहते हुए, स्वादिष्ट भोजन करता है—भले ही वह दिन में तीन बार भोजन करे—तब भी वह वायुभक्षी तपस्वी के समान माना जाता है। इस प्रकार, पुष्कर की महिमा, वहां निवास और शरीर त्याग से प्राप्त होने वाले दिव्य फल, सभी वर्णों, जातियों, प्राणियों और स्त्रियों के लिए समान रूप से, श्रद्धा और भक्ति के साथ विस्तार से बताई गई।