राजन, अब सुनो—पवित्र तीर्थों में वास करने वालों के आचरण का स्मरण कैसे किया जाता है, जैसा स्वयं देवता ने ब्राह्मणों, विष्णु और अन्य देवों की सभा में प्रतिपादित किया था। यह आचरण पहले विस्तार से बताया गया था, सबकी उपस्थिति में, जिसमें किसी प्रकार का स्वामित्व, अहंकार, आसक्ति या संग्रह की भावना नहीं थी। ऐसे लोग अपने संबंधियों के प्रति भी विशेष मोह नहीं रखते, मिट्टी, पत्थर और सोने को एक समान मानते हैं, और अपने विविध आचरणों से सदा प्राणियों को अभय प्रदान करते हैं। वे सदैव प्राणायाम में रत रहते हैं, ध्यान में लीन रहते हैं, यज्ञ में संलग्न रहते हैं, सदा शुद्ध रहते हैं और तपस्वियों के कर्तव्यों में निष्ठावान रहते हैं। ये ब्राह्मण, जो पवित्र तीर्थों में निवास करते हैं, सांख्य और योग की विधियों को जानते हैं, धर्म में निपुण और संशय से रहित हैं—वे इसी विधि से पूजन करते हैं। हे पौष्कर, अब सुनो, जो उनमें से पुष्कर के वन में देह त्यागते हैं, वे अत्यंत दुर्लभ और अविनाशी ब्रह्म-सायुज्य को प्राप्त होते हैं। एक बार उस अवस्था को प्राप्त कर लेने के बाद वे फिर मृत्यु देने वाले जन्म को नहीं पाते, पुनर्जन्म का चक्र छोड़कर ब्रह्म-ज्ञान में स्थित हो जाते हैं। किंतु जो अन्य लोग संसार में रहते हैं और आश्रम-धर्म का पालन करते हैं, वे पुनः लौटते हैं; वे गृहस्थ के नियमों के अनुसार सदा षट्कर्म में तत्पर रहते हैं। जो यज्ञ में विधिपूर्वक आमंत्रित होकर, मंत्रों के साथ यथाविधि आहुति अर्पित करता है, वह महान फल प्राप्त करता है, जो समस्त दुःखों से रहित होता है। और सभी लोकों में उसकी गति कभी बाधित नहीं होती; वह दिव्य ऐश्वर्य और समृद्धि से युक्त होकर अपने साथियों सहित ऊपर उठता है। वह सहस्रों स्त्रियों से घिरा, अपनी इच्छा से विचरण करता है, और उसका दिव्य रथ नवयुवक सूर्य के समान चमकता है। वह सभी लोकों में स्वतंत्रता से विचरण करता है, अजेय रहता है, पुरुषों में सबसे अधिक ईर्ष्या के पात्र, सर्वगुण सम्पन्न और धनाढ्य होता है। स्वर्ग से पतित होने पर वह किसी महान कुल में जन्म लेता है, सुंदर, धर्मज्ञ, धर्म में निष्ठावान और सभी विद्याओं में पारंगत होता है। वह ब्रह्मचर्य, गुरु-सेवा, वेद-अध्ययन, भिक्षा-वृत्ति और आत्मसंयम से युक्त होता है। सत्य में स्थिर, अपने कर्तव्यों में तत्पर, सभी इच्छित भोगों से युक्त और सभी इच्छाओं की पूर्ति पर आश्रित रहता है। वह दूसरे सूर्य के समान अपने दिव्य रथ में अवरोध रहित विचरण करता है; गुप्तगण, जिन्हें ब्रह्मण नहीं कहा जाता, भी उसका अत्यंत सम्मान करते हैं। असीम बल और सामर्थ्य से युक्त, देवताओं और दानवों द्वारा पूजित, वह उनके समान अधिकार को प्राप्त करता है। देव, दानव और मनुष्यों में, वह असंख्य कल्पों तक युद्ध में अजेय रहता है। ऐसा राजत्व पाकर, वह विष्णु के लोक में सम्मानित होता है; वहाँ दिव्य ऐश्वर्य में निवास के बाद, जब वह पुनः पतित होता है—विष्णु-लोक से अपने ही कर्मों द्वारा वह स्वर्ग के अन्य प्रदेशों में जन्म लेता है। पुष्कर वन पहुँचकर, ब्रह्मचर्य-आश्रम में स्थित होकर, वेद-अभ्यास करता है या वहीं देह त्याग देता है। जब वह मृत्यु को प्राप्त होता है, तो वह अपने तेज से दीप्तिमान, पूर्णिमा-चंद्रमा के समान सुंदर दिव्य रथ में जाता है। रुद्र-लोक पहुँचकर, गुप्तगणों के साथ आनन्द करता है; वह महान ऐश्वर्य प्राप्त कर समस्त लोकों का अधिपति बन जाता है। वहाँ हज़ारों कल्पों तक सम्मान और सुख भोगने के बाद, जब वह वहाँ से भी प्रस्थान करता है, तो आगे की यात्रा करता है। वहाँ सदा प्रसन्न रहकर, निष्कलंक सुख भोगकर, वह किसी महान और दिव्य द्विज-कुल में जन्म लेता है। मनुष्यों में वह धर्मात्मा, सुंदर, वाक्पटु, स्त्रियों को आकर्षित करने वाले रूप वाला, महान भोगों का स्वामी और बलवान होता है। वह वानप्रस्थ का आचरण करता है, ग्राम्य औषधियों का त्याग करता है, और किसी भी लोक में उसकी गति कभी बाधित नहीं होती। वह सूखे पत्ते, फल, फूल, कंद, जल का आहार करता है; कपोतशिला, चक्की और दंतपेषण का उपयोग करता है। वह वृक्ष की छाल और मोटा वस्त्र पहनता है, जटाधारी, त्रिस्नान करता है, दोषरहित रहता है और दंड धारण करता है। जो भी कठिन व्रतों में निष्ठावान है, चाहे वह चांडाल हो या श्रेष्ठ, जल पर सोता है, पंचाग्नि तप करता है, वर्षा में गुफाओं में प्रवेश करता है। वह कीड़े, कांटे, पत्थरों से युक्त भूमि पर शयन करता है, स्थिरता, वीर्य, दान और दृढ़ व्रतों में रत रहता है। वह वनस्पति खाता है, सभी प्राणियों को अभय देता है, सदा धर्मार्जन में तत्पर रहता है, क्रोध और इंद्रियों को जीत लेता है। ब्रह्मनिष्ठ, तीर्थों में वास करने वाला वह मुनि पुष्कर में रहता है; सभी आसक्तियों का त्याग कर, आत्मतुष्ट और इच्छा से रहित रहता है। और जो भी यहाँ निवास करता है, भीष्म, सुनो उसका भविष्य—उसके वेदी के स्तंभ नवयुवक सूर्य के समान दीप्तिमान होते हैं। ब्रह्मनिष्ठ होकर, वह इच्छानुसार विचरण करने वालों के बीच दिव्य विमान में चलता है; आकाश में दूसरे चंद्रमा के समान चमकता है। गंधर्वों और अप्सराओं के साथ, जो गान, वादन और नृत्य में निपुण हैं, वह करोड़ों वर्षों तक अप्सराओं के साथ आनंद करता है। वह बिना किसी विघ्न के किसी भी देवता के लोक में जाता है; ब्रह्म की कृपा से वह यहाँ-वहाँ प्रकाशित होता है। यदि वह ब्रह्मा-लोक से भी पतित होता है, तो विष्णु के लोक में जाता है; विष्णु-लोक से पतित होने पर रुद्र-लोक में जाता है। यदि वहाँ से भी पतित होता है, तो द्वीपों में जन्म लेता है; अन्य स्वर्गों में भी इच्छानुसार सुख भोगता है। उन स्थानों में राजत्व भोगने के बाद, वह फिर मनुष्यों में जन्म लेता है; वह या तो राजा बनता है या राजकुमार, समृद्ध और सुखी होता है। इस प्रकार, राजन, तीर्थों में वास करने वाले, धर्म में निष्ठावान, तपस्वी और ब्रह्मनिष्ठ जनों का यह उत्तम फल बताया गया है।