उस पवित्र वन में, जहाँ असंख्य वृक्ष अपनी छाया और सुगंधित पुष्पों से उसे शोभायमान कर रहे थे, भगवत् पुरुष ने वहाँ के पशु-पक्षियों के साथ उस दिव्य वन को स्वीकार किया। लोककल्याण हेतु उन्होंने उसी वन में निवास करना चुना। वह स्थान ‘पुष्कर’ के नाम से प्रसिद्ध हुआ और वहाँ का क्षेत्र ‘वृषभ’ कहलाया। यह तीर्थ स्वयं लोकों के उपकारक भगवत् पुरुष द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। तब कहा गया—“आओ, मेरे साथ ब्रह्मा के पास चलो और उनकी उपासना करो।” भगवान विष्णु ने देवताओं और दानवों से कहा, “जब ब्रह्मा की विधिवत् पूजा की जाएगी, तब वे एक के बाद एक वरदान देंगे।” ऐसा कहकर, वे सभी देवता और दानव उस वन के उस भाग में पहुँचे, जहाँ स्वयं कमल-सम्भव ब्रह्मा निवास करते थे। कोयलों के मधुर गीतों के बीच, हर्षित मन से वे सब आगे बढ़े। जब वे उस ब्रह्मा के वन में पहुँचे, तो वहाँ उज्ज्वल पुष्पों के ढेर से वह वन अत्यंत शोभायमान था, मानो वह नंदनवन ही हो। उस समय वह वन कमलों और वनफूलों से भरपूर, अत्यंत भव्य और सुदृढ़ प्रतीत होता था। देवता उस पुष्पों से सजे वन में प्रविष्ट हुए। वहाँ, सभी देवता, इन्द्र सहित, वन में विचरण करने लगे, उत्सुकता से ब्रह्मा के दर्शन की इच्छा लिए। वे सभी वन में शिकार करने लगे, किंतु अपनी तीव्रता के बावजूद वे उस अद्भुत वन का अंत न देख सके। खोजते-खोजते, देवताओं ने वायु देवता को देखा। वायु ने उन्हें समझाया, “बिना तपस्या के तुम ब्रह्मा के दर्शन नहीं कर सकते।” खोजते-खोजते थककर, वे पर्वत की ढलान पर ठहर गए। वायु देवता ने पुनः दक्षिण, उत्तर और मध्य में बार-बार उन्हें समझाया, “विरिंचि (ब्रह्मा) के दर्शन के तीन उपाय कहे गए हैं—श्रद्धा, ज्ञान, तप और योग।” उन्होंने आगे कहा, “योगी दोनों रूपों—साकार और निराकार—में देवता का दर्शन करते हैं; तपस्वी साकार रूप को देखते हैं, और ज्ञानी जन परम निराकार को देखते हैं। जब ज्ञान जाग्रत होता है, तो दुर्बल श्रद्धा वाला नहीं देख सकता; किंतु योगी, परम भक्ति से शीघ्र ब्रह्मा के दर्शन करते हैं। ब्रह्मा को अविनाशी, प्रधान और पुरुष के अधिपति रूप में देखना चाहिए; जो निरंतर कर्म, मन और वाणी से समर्पित हैं, वे ही पितामह के समीप पहुँचते हैं।” फिर वायु ने आशीर्वाद देते हुए कहा, “तुम सब ब्रह्मा की उपासना के लिए तपस्या करो, यह ब्राह्मण दीक्षा ग्रहण करने वाले और द्विजों में श्रेष्ठ जनों के लिए है।” वायु ने कहा, “वह सदा जानता है, मुझे दर्शन देना चाहिए।” वायु के वचनों का लाभ समझकर, सब देवताओं के मन में ब्रह्मा के दर्शन की तीव्र इच्छा जागृत हुई। वे वाणी के स्वामी के पास गए और बोले, “हमें ब्राह्मण दीक्षा प्रदान करो, क्योंकि हम ज्ञानी और विद्वान हैं।” गुरु ने उन्हें वेदविहित विधि से शीघ्र ब्रह्मा की दीक्षा दी। विनम्र वेश धारण कर, सिर झुकाकर, वे सब शिष्य बने। ब्रह्मा की कृपा से उन्हें ‘पौष्कर’ नामक ज्ञान की प्राप्ति हुई। श्रेष्ठ पुरोहित धिषण ने वेदविहित विधि से यज्ञ कराया, कमल के डंठल से कमल वेदी बनाई, जैसे कमल दीक्षा के लिए विधान है। ऋषि ने देवताओं की इच्छानुसार उन्हें स्वीकार किया और वेदविधि से उन्हें वह ज्ञान प्रदान किया। बृहस्पति ने, महान् बुद्धि से, दीक्षा की आश्चर्यचकित अवस्था को त्याग दिया और देवताओं के लिए एक ही अग्नि की स्थापना की। अंगिरस ने प्रसन्न होकर वेदविहित त्रिसुपर्ण, त्रिमधु और पावमानी सूक्तों का पाठ कराया। वेदविहित सभी पाठ और आचार उन्होंने सिखाए; ‘आपो हिष्ठ’ के पाठ सहित जो स्नान है, वह ‘ब्रह्मस्नान’ कहलाता है। यह स्नान पापों का नाश करता है, दुष्टता को शांत करता है, पोषण, ऐश्वर्य और बल बढ़ाता है; सफलता, कीर्ति देता है और कलियुग के दोषों को दूर करता है। अतः, मौन, संयमित, दीक्षित, इंद्रिय-निग्रही जनों की भाँति, पूर्ण प्रयास से ब्रह्मस्नान करना चाहिए। सभी पात्र-धारी, ढीले वस्त्र, माला, दंड, वल्कल वस्त्र और जटा धारण करते हैं। वे स्नान की साधना में लगे, उचित आसन में बैठकर, पूर्ण प्रयास से ध्यान में प्रवृत्त, ब्रह्म में चित्त स्थिर करते और आहार का संयम रखते। मौन का पालन करते, अन्य वस्तुओं के दर्शन, स्पर्श, वाणी और ध्यान से बचते हुए, वे सब व्रती दिन में तीन बार स्नान करते। परम भक्ति और श्रेष्ठ विधि से, समयानुसार, ध्यान के द्वारा उनके मन दिव्य ज्ञान से परिपूर्ण हो गए। जब उनके चित्त शुद्ध और एकाग्र हो गए, ब्रह्म ध्यान की अग्नि से तपकर, तब भगवत् ब्रह्मा स्वयं उनके समक्ष प्रकट हुए। उनकी प्रभा से देवताओं का मन चकित हो उठा; किंतु उसी पर आश्रित होकर, वे स्थिर हुए और विधिवत् मनोवांछित प्रभु की उपासना करने लगे। षडंग वेद के द्वारा, हर्षित हृदय से, सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर, वे भगवान की स्तुति करने लगे—“हम ब्रह्मा को प्रणाम करते हैं, जो ब्रह्मस्वरूप, ब्रह्मनिष्ठ और अजित हैं। हम विधिवत् अनुशासन से यज्ञ-ज्ञान के दाता को प्रणाम करते हैं; हे प्रभु, जो लोकों के प्रति दयालु हैं, सृष्टिरूप हैं, आपको नमस्कार है।” “भक्तों पर दया करने वाले, वेदपाठ और स्तोत्रों से वंदित, अनेक रूपों वाले, सत्यस्वरूप, सैकड़ों रूप धारण करने वाले आपको नमस्कार है। सावित्रीपति, गायत्रीपति, कमलासन, पद्मा के स्वामी, कमलमुख आपको बारंबार प्रणाम है।” “वरदाता, वरेण्य, कूर्म और मृग रूपधारी, जटाजूट, मुकुट, अंजलि और स्रुकधारी आपको नमस्कार। मृगचिह्न और मृगस्वभाव वाले, धर्मचक्षु, विश्वनाम, विश्वस्वरूप, जगन्नाथ आपको बार-बार प्रणाम है।