जब बृहस्पति अपने वास्तविक रूप में वहाँ बैठे हुए दिखाई दिए, तो वहाँ के प्रधान ने क्रोधित होकर उनसे पूछा, "तुम यहाँ किस उद्देश्य से आए हो?" उसने आगे कहा, "तुम मेरे शिष्यों को भ्रमित कर रहे हो; यह तुम्हारे लिए उचित है, देवताओं के गुरु। निश्चय ही, वे तुम्हें पहचान नहीं पा रहे हैं, तुम्हारे मायाजाल से मोहित होकर।" फिर उसने बृहस्पति से कहा, "हे ब्राह्मण, यह उचित नहीं कि तुम किसी और के शिष्यों को परेशान करो। अपने देवताओं के लोक में जाओ, वहीं रहो और धर्म की प्राप्ति करो। पूर्वकाल में, मेरा शिष्य कच, जो तुम्हारा पुत्र था, दानवों के श्रेष्ठ द्वारा मारा गया था। वह ज्ञान का अभिलाषी था; तुम्हारा यहाँ उपस्थित होना ठीक नहीं है।" इन शब्दों को सुनकर बृहस्पति मुस्कुराए और बोले, "पृथ्वी पर चोर होते हैं जो दूसरों की संपत्ति चुराते हैं। उसी प्रकार, कुछ लोग रूप और शरीर भी चुरा लेते हैं। जब इन्द्र ने वृत्र का वध किया, तब उस पर ब्राह्मण हत्या का पाप लगा।" "तुम्हारे भौतिकवादी सिद्धांत के कारण वह पाप छुप गया। मैं तुम्हें जानता हूँ, हे अंगिरस पुत्र, बृहस्पति, देवताओं के गुरु। वह यहाँ मेरे रूप में आया है—देखो, हे दानवों! वह केवल तुम्हें भ्रमित करने के लिए, विष्णु की युक्ति से आया है।" "इसलिए, उसे जंजीरों में बाँधकर खारे समुद्र में फेंक दो।" फिर शुक्राचार्य ने देवताओं के पुरोहित से कहा, "निश्चय ही, तुमने मुझे भ्रमित किया है, और दानवों का विनाश होने वाला है। हे दानवों के स्वामी, मैं यहाँ इस दुष्ट द्वारा धोखा खा गया हूँ।" "तुमने मुझे क्यों छोड़ दिया और किसी अन्य को पुरोहित नियुक्त किया? यह अंगिरस का पुत्र, बृहस्पति, देवताओं का गुरु है। इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम धोखे में आ गए हो, किंतु यह देवताओं के हित में हुआ है। हे अत्यंत भाग्यशाली, उसे छोड़ दो, जो शत्रु की विजय में सहायक है।" "आदेश के भय से, हे प्रभु, मैं पहले इस प्रकार चला गया था; जब मैं जल के मध्य में था, तब मुझे महादेव शम्भु ने पी लिया था। मैं उनके पेट में पूरे सौ वर्षों तक रहा; फिर, वीर्य के रूप में, उनके शरीर से बाहर निकला।" "वरदान देने वाले भगवान ने मुझसे कहा, 'अपना इच्छित वर मांगो, जो वीर्य से संबंधित हो; मैं प्रसन्न हूँ। हे राजा, देवों के देव, धनुषधारी भगवान ने तुम्हें वर दिया है।'" "जो इच्छाएँ मन में उत्पन्न होती हैं, जो वर हृदय में बसे हैं—वे सभी आपके कृपा से मुझे प्राप्त हों, हे शंकर।" "‘ऐसा ही हो,’ भगवान ने कहा और मुझे तुम्हारे पास भेज दिया; इसी बीच, बृहस्पति यहाँ तुम्हारे कुलपुरोहित बन गए।" "हे दानवों के स्वामी, मैंने यह सब देखा है और सत्य कहा है—सुनो। फिर बृहस्पति ने प्रह्लाद से कहा," "मैं नहीं जानता कि यह कौन है—देवता, दानव या मनुष्य—जो मेरे रूप में आया है, हे राजा, तुम्हें धोखा देने के उद्देश्य से।" तब सभी दानवों ने कहा, "बहुत अच्छा, बहुत अच्छा! पूर्व पुरोहित को छोड़ दिया जाए, चाहे वह कोई भी हो।" "अब हमें उसकी कोई आवश्यकता नहीं; वह जैसे आया, वैसे ही चला जाए।" तब काव्य (शुक्राचार्य) ने क्रोध में सभी दानव राजाओं को शाप दिया, "जिस प्रकार तुमने मुझे त्याग दिया है, उसी प्रकार मैं तुम्हें देखूं, सबके भाग्य और जीवन से वंचित, दीर्घकाल तक दुख में जीते हुए।" "तुम सब शीघ्र ही हर प्रकार की भयंकर विपत्ति में पड़ो!" ऐसा कहकर काव्य अपनी इच्छा से तपस्या के वन में चले गए। उनके जाने के बाद, बृहस्पति शुक्र के स्थान पर कुछ समय तक दानवों की रक्षा करते रहे। फिर, बहुत समय बीत जाने पर, हे नरपति, सभी दानव एकत्र होकर अपने गुरु से प्रश्न करने लगे, "इस निरर्थक संसार में, हमें ऐसा ज्ञान दो, जिससे तुम्हारी कृपा से, हे स्थिरचित्त, हम मोक्ष को प्राप्त कर सकें।" तब देवताओं के गुरु, जो काव्य का रूप धारण किए हुए थे, बोले, "जो अभिलाषा तुमने व्यक्त की है, वही कभी मेरी भी थी।" "एक क्षण के लिए एकत्रित रहो, शुद्ध और सावधान होकर; मैं तुम्हें, हे दैत्यगण, वह ज्ञान बताऊँगा जो मोक्ष प्रदान करता है।" "यह वैदिक उद्घोषणा है, जिसे ऋग, यजुस और साम कहा जाता है; वैश्वानर के अनुग्रह से यह यहाँ जीवों को दुःख देता है।" "यज्ञ और पितृ-कार्य, जो केवल सांसारिक लाभ के लिए छोटे लोगों द्वारा किए जाते हैं—ये, और वैष्णव कर्तव्य, साथ ही रुद्र द्वारा स्थापित कर्म—" "रुद्र, जो अर्धनारीश्वर हैं, जब वे अधर्म, हिंसा और हानिकारक कर्मों में अपनी पत्नी के साथ जुड़े हैं, तो वह कैसे मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं?" "भूतों के समूह से घिरे और अनेक अस्थियों से अलंकृत, वह न तो स्वर्ग प्राप्त करते हैं, न मोक्ष; वास्तव में, लोक भी कष्ट पाते हैं।" "विष्णु, जिन्होंने हिंसा अपनाई, वे कैसे मोक्ष पाएंगे? ब्रह्मा, रजोगुण से युक्त, अपनी सृष्टि का पालन करते हैं।" "देवता, ऋषि और अन्य, जो वैदिक मार्ग का अनुसरण करते हैं, वे अधिकांशतः हिंसक, सदैव क्रूर, मांसाहारी और पाप कर्म करने वाले हैं।" "ये देवता मदिरा पीते हैं, ये ब्राह्मण मांस खाते हैं—ऐसे धर्म से कौन स्वर्ग प्राप्त करता है, और कैसे मोक्ष तक पहुँचता है?" "और जो भी कर्म हैं, जैसे यज्ञ और पितृ-कार्य, जो परंपरा से निर्धारित हैं—उनमें, जहाँ शास्त्रों में ऐसी शिक्षा सुनाई देती है, वहाँ मोक्ष नहीं है।" "यदि यज्ञ करके और पशु की हत्या करके, रक्त बहाकर कोई स्वर्ग प्राप्त करता है, तो फिर नरक किस प्रकार प्राप्त होता है?" "यदि यहाँ किसी के खाने से कोई अन्य संतुष्ट होता है, तो पितृ-कार्य अनुपस्थित के लिए अर्पित करना चाहिए, स्वयं भोजन नहीं करना चाहिए।" "जो ब्राह्मण आकाश में यात्रा करते हैं, वे मांस खाने के कारण गिर गए; उनके लिए, हे दानवों, यहाँ न स्वर्ग है, न मोक्ष।" "हर जीव के लिए जीवन प्रिय है; कोई विवेकशील व्यक्ति अपने ही मांस के समान मांस कैसे खा सकता है?" इस प्रकार, बृहस्पति और शुक्राचार्य के बीच हुए संवाद, दानवों की सभा, और धर्म के गूढ़ प्रश्नों का प्रसंग सम्पन्न हुआ।