आजात के पुत्रों के रूप में असमौजा और समौजा दो पुत्र उत्पन्न हुए। अजात के पुत्र समौजा से भी दो पुत्र हुए, जिनका नाम भी समौजा ही था। इन समौजा के तीन पुत्र हुए—सुदंश, सुवंश और कृष्ण—जो धर्मनिष्ठ और प्रसिद्ध थे। जो कोई भी इस अंधकों की वंशावली का सतत पाठ करता है, उसे स्वयं भी विशाल वंश और संतति की प्राप्ति होती है। क्रोष्टु ने गांधारी और माद्री को अपनी पत्नियों के रूप में स्वीकार किया। गांधारी से सुमित्र नामक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो मित्रों के प्रति अत्यंत स्नेही था। माद्री से युधाजित, देवमीडुष, अनमित्र और शिनि—ये पाँच पुत्र उत्पन्न हुए, जो सभी विशेष गुणों से युक्त थे। अनमित्र का पुत्र निघ्न हुआ, और निघ्न के दो पुत्र हुए—प्रसेन, जो महान पराक्रमी था, और शक्तिसेन। प्रसेन के पास एक अनुपम रत्न था—स्यamantक, जिसे पृथ्वी के सभी रत्नों में श्रेष्ठ कहा गया है। वह प्रसेन प्रायः उस रत्न को अपने हृदय पर धारण करता था और उससे शोभित होता था। शौरि (कृष्ण) ने राज्य के हित में उस उत्तम रत्न की याचना की, किंतु बलवान होते हुए भी गोविंद (कृष्ण) उसे प्राप्त न कर सके, न ही उसे बलपूर्वक लिया। एक दिन प्रसेन, स्यामंतक रत्न से अलंकृत होकर शिकार के लिए गया। एक गुफा में उसने किसी जीव की आवाज़ सुनी और भीतर प्रवेश किया, जहाँ उसका सामना एक रीछ (भालू) से हुआ। प्रसेन और भालू तथा प्रसेनजित और भालू—इन सबके बीच युद्ध हुआ, सभी विजय की इच्छा रखते थे। अंततः भालू ने प्रसेन का वध कर दिया और वह रत्न ले गया। जब गोविंद को यह ज्ञात हुआ कि प्रसेन मारा गया है, तो उन्हें संदेह हुआ। सत्राजित, जो प्रसेन के भाई थे, और यदुवंशियों सहित अन्य लोगों ने कहा, “निश्चित ही गोविंद ने ही रत्न के लिए प्रसेन की हत्या की है।” प्रसेन, रत्न धारण कर वन गया था, और जब उसने स्यामंतक न दिया, तो उसका वध हुआ। इस प्रकार केशव (कृष्ण) पर शत्रुता का आरोप लगा, और यह अफवाह सत्राजित द्वारा सर्वत्र फैला दी गई। कुछ समय बाद, एक बार फिर शिकार के लिए जाते हुए गोविंद संयोगवश एक गुफा के द्वार के समीप पहुँचे। वहाँ पुनः बलशाली भालुओं के राजा ने आवाज़ की, जिसे सुनकर गोविंद ने तलवार हाथ में लेकर गुफा में प्रवेश किया। वहाँ उन्होंने जैमबवान, महान और शक्तिशाली भालुओं के राजा को देखा। हरिकेश (कृष्ण) तेज़ी से जैमबवान के समीप पहुँचे। क्रोध से लाल नेत्रों वाले कृष्ण ने जैमबवान को पकड़ लिया। जब जैमबवान ने भगवान विष्णु को उनके दिव्य स्वरूप और कर्मों सहित देखा, तो वे तुरंत विष्णु की स्तुति करने लगे। भगवान प्रसन्न होकर जैमबवान को वर देने को तैयार हुए। जैमबवान ने कहा, “मेरा अभिलाषित वर है कि मैं आपके चक्र से मृत्यु को प्राप्त करूं—यह मेरे लिए परम मंगलमय मृत्यु होगी; और मेरी यह कन्या आपको पति रूप में प्राप्त हो।” जैमबवान ने आगे कहा, “यह रत्न, जो मैंने प्रसेन का वध कर प्राप्त किया था, प्रभु! आप इसे स्वीकार करें; यह रत्न यहीं है।” तब केशव ने अपने चक्र से जैमबवान को मृत्यु प्रदान की, और कार्य सिद्ध होने पर उस कन्या को स्वीकार किया। फिर उन्होंने वह रत्न, जो भालुओं के राजा से प्राप्त हुआ था, समस्त यदुवंशियों के समक्ष सत्राजित को लौटा दिया। इस झूठे आरोप के कारण जनार्दन (कृष्ण) मन ही मन दुखी थे। तब सभी यदुवंशी वासुदेव से बोले, “हमारे मन में यह निश्चित था कि प्रसेन की हत्या आपने ही की है; सत्राजित की दस सुंदर कन्याएँ हैं। सत्य नामक पत्नी से उसके सौ पुत्र हैं, जो प्रसिद्ध, पराक्रमी और भंगकार उनमें सबसे बड़े हैं। सत्य, जो व्रतों में निष्ठावान हैं, भंगकार की बड़ी बहन हैं; उनके भी पुत्र हुए, जिनमें शिनीवाल सबसे बलवान है। अभंग और युयुधान, और शिनि उनका पुत्र था; शिनि से युगंधर उत्पन्न हुए, जिनके भी सौ पुत्र बताए जाते हैं। जो अनमित्र है, वह वृष्णि वंश में प्रसिद्ध है; अनमित्र से शिनि उत्पन्न हुए, जो वृष्णियों का सबसे छोटा और प्रिय पुत्र था। अनमित्र से ही वृष्णि वीर युधाजित, और दो अन्य पराक्रमी पुत्र—वृषभ और चित्र—भी उत्पन्न हुए। वृषभ ने काशी के राजा की निष्कलंक कन्या को पत्नी रूप में स्वीकार किया; जयंत ने भी शुभ जयंती को पत्नी बनाया। जयंती और जयंत से एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो यज्ञप्रिय, अत्यंत धैर्यवान, विद्वान और अतिथि-सत्कार में निपुण था। उससे अक्रूर, सुदक्ष और भूरिदक्षिण नामक पुत्र उत्पन्न हुए। अक्रूर ने रत्नकन्या और शैब्या को पत्नी रूप में पाया। अक्रूर के ग्यारह बलशाली पुत्र हुए—उपलंभ, सदालंभ, उत्कल, आर्यशैशव, सुधीर, सदायक्ष, शत्रुघ्न, वारिमेजय, धर्मदृष्टि, धर्म और सृष्टिमौलि। ये सभी धन के रक्षक बने। अक्रूर से शूरसेन वंश में दो प्रसिद्ध पुत्र हुए—देववान और उपदेव, जो देवताओं में भी श्रेष्ठ माने गए। अश्विनी से तीन या चार पुत्र हुए—पृथु और विपृथु भी उनमें सम्मिलित हैं। अश्वग्रीव, श्वबाहु, सुपार्श्वक, गवेषण, ऋष्टनेमि, सुवर्चा, सुधर्मा और मृदु भी उत्पन्न हुए। अभूमि और बहुभूमि, तथा दो कन्याएँ—श्रविष्ठा और श्रवणा—भी उत्पन्न हुईं। जो कोई भी कृष्ण पर लगे इस झूठे आरोप की कथा जानता है, वह वास्तव में ज्ञानी कहलाता है।