सत्य एक पवित्र तीर्थ है, करुणा भी एक पवित्र तीर्थ है, और आत्मसंयम भी पवित्र तीर्थ माना गया है। गृहस्थ जीवन में भी, सभी वर्गों और आश्रमों के लिए शांति को पवित्र तीर्थ बताया गया है। किसी भी पवित्र तीर्थ पर किया गया श्राद्ध हजार गुना अधिक फलदायक माना जाता है, परंतु गया में किया गया श्राद्ध मोक्ष प्रदान करता है। इसलिए, प्रयासपूर्वक श्राद्ध हमेशा किसी पवित्र स्थल पर करना चाहिए। प्रातःकाल तीन मुहूर्तों तक रहता है, और संगव काल भी उतना ही लंबा होता है। मध्याह्न भी तीन मुहूर्तों का होता है, इसके बाद अपराह्न आता है। संध्या भी तीन मुहूर्तों तक रहती है, और उस समय श्राद्ध नहीं करना चाहिए। उस समय को राक्षसी काल कहा गया है, जो सभी कर्मों के लिए निंदनीय है। दिन के कुल पंद्रह मुहूर्त बताए गए हैं। इनमें आठवाँ मुहूर्त कुतप काल कहलाता है; मध्याह्न के बाद सूर्य की तीव्रता कम हो जाती है। इसलिए उस समय आरंभ किए गए कर्म अनंत फल देते हैं। कुतप काल का संबंध तलवार के पात्र और नेपाली कंबल से भी है। सोना, दुर्वा, तिल, गाय, और पुत्री का पुत्र भी आठवाँ माना गया है; ये पापपूर्ण और तिरस्कृत माने जाते हैं, दुःख का कारण होते हैं। इन आठ के कारण ही कुतप नाम प्रसिद्ध हुआ है। कुतप के बाद चार और मुहूर्त होते हैं। पाँच मुहूर्तों में स्वधा का अर्पण भी मान्य है; कुश और काले तिल विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हैं। ज्ञानी इसे श्राद्ध के लिए उपयुक्त समय बताते हैं; पवित्र स्थल पर निवास करने वाले जल-क्रिया के अंत में तिल सहित जल का अर्पण करें। एक हाथ में दुर्वा लेकर घर पर श्राद्ध करना चाहिए, यह पुण्य, शुद्ध, जीवनदायक और पापों का विनाश करने वाला है। पवित्र स्थलों पर श्राद्ध की महिमा ब्रह्मा द्वारा कही गई है; जो इसे सुनता या कहता है, वह भाग्यशाली होता है। श्राद्ध के समय, पवित्र स्थल पर निवास करने वाले इसे घोषित करें: यह सभी पापों का नाश और दुर्भाग्य का विनाश करता है। यह शुद्ध है, यश का खजाना है, और महान पापों का नाशक है; ज्ञानी कहते हैं कि श्राद्ध की महिमा ब्रह्मा, सूर्य और रुद्र द्वारा सम्मानित है। अब भीष्म ने पूछा: चंद्रवंश की उत्पत्ति कैसे हुई? हे विद्वान, मुझे बताओ, उस वंश में कौन-कौन प्रसिद्ध राजा हुए? पुलस्त्य ने उत्तर दिया: प्रारंभ में, ब्रह्मा ने अत्रि को सृष्टि के लिए निर्देश दिया; महान अत्रि ने अनंतर नामक तप किया। जब परम प्रभु, दुःखों का हरण करने वाले, आनंद देने वाले, जो इंद्रियों से परे हैं और ब्रह्मा, रुद्र तथा सूर्य में स्थित हैं, अत्रि ने मन को शांत कर आत्मसंयम में स्थित होकर तप किया; तप की महानता से परम आनंद प्राप्त होता है। उस समय, कुलपति अत्रि अपनी पत्नी के साथ स्थित थे। उन्हें देखकर सोम ने बात की, और उनसे सोम का जन्म हुआ, जो तेजस्वी था। फिर अत्रि की आंखों से जल निकला, जिसका तेज चंद्रमा की तरह था, और वह समस्त चराचर जगत को प्रकाशित करने लगा। उस स्थान पर दिशाएं, कामना से व्याकुल होकर, उस तेज को स्त्रियों के रूप में ग्रहण कर गर्भधारण किया। परंतु वे दिशाएं उस गर्भ को धारण करने में असमर्थ रहीं और उसे त्याग दिया। तब चतुर्मुख ब्रह्मा ने उस गर्भ को एकत्र किया। ब्रह्मा ने उसे एक युवावस्था में, सभी शस्त्रों को धारण करने वाला पुरुष बनाया; और स्वयं अपने हाथों से वेदों की शक्ति से बने रथ पर बैठाया। उसे अपने लोक में ले गए; तब ब्रह्मर्षियों ने कहा, "यह हमारा स्वामी बने।" ऋषियों, देवताओं, गंधर्वों और अप्सराओं ने उसकी प्रशंसा की, और एक अद्भुत घटना घटी। उसकी दीप्ति की छाया से पृथ्वी पर अनेक दिव्य औषधियाँ उत्पन्न हुईं; उस तेज के कारण रात में उनकी चमक अधिक होती है। इस प्रकार सोम औषधियों के स्वामी बने और द्विजों में गिने जाते हैं; यह शुभ चंद्रमंडल वेदों का निवास और रस का सार है। यह हमेशा शुक्ल और कृष्ण पक्ष में घटता-बढ़ता रहता है; और दक्ष, प्रचेतस के पुत्र, ने उसे सत्ताईस भी दिए। दक्ष ने सोम को सुंदरता और आकर्षण से युक्त पुत्रियाँ दीं; फिर दस हजार गुणों की शक्ति दी। शीतल किरणों वाले सोम ने विष्णु का ध्यान करते हुए तप किया; तब भगवान नारायण, हरि, उनसे प्रसन्न हुए। परमात्मा जनार्दन ने कहा, "वर मांगो।" तब सोम ने वर माँगा: "मैं इंद्रलोक में यज्ञ कर सकूं।" "देवता, ब्रह्मा और चार प्रकार के अतिथि मेरे घर में राजसूय यज्ञ में प्रत्यक्ष उपस्थित हों।" "शिव, त्रिशूलधारी, हमारे रक्षक और देवताओं के संरक्षक बनें।" इस प्रकार विष्णु ने राजसूय यज्ञ सम्पन्न कराया। अत्रि होत्र बने, भृगु अध्वर्यु, चतुर्मुख ब्रह्मा उद्गातृ; सोम ब्रह्मत्व को प्राप्त हुए, और हरि स्वयं पर्यवेक्षक बने। सभी देवता सभा के सदस्य थे; यही राजसूय यज्ञ की विधि स्मरण की जाती है। वसु अध्वर्यु बने, विश्वेदेव भी। सोम ने तीनों लोकों को यज्ञ के ब्राह्मणों को दक्षिणा में दिया; इस प्रकार सोम ने सृष्टि द्वारा स्थापित कठिन राज्य प्राप्त किया। फिर, अपने तप से सोम ने सात लोकों का स्वामीत्व प्राप्त किया। एक बार, वह उद्यान में घूम रहे थे, उन्होंने अनेक पुष्पों और आभूषणों से सजी स्त्रियाँ देखीं। उनमें से एक, गुरु बृहस्पति की पत्नी तारा, सुंदर, चौड़ी आंखों वाली, पुष्प तोड़ते हुए अपने अंगों की दुर्बलता से, अपने भारी स्तनों के कारण झुकी हुई थी, और कामदेव के बाणों से आहत थी। इच्छा से व्याकुल होकर, तारों के स्वामी सोम ने एकांत में तारा का केश पकड़ लिया; तारा भी प्रेम में मग्न थी, न तो विरोध कर सकी, न ही आनंद ले सकी, उसका मन सोम के सौंदर्य और तेज से मोहित हो गया था।