राजा के समक्ष, पुण्य स्थलों की महिमा का विस्तार से वर्णन किया गया। सर्वप्रथम, शतावटा, ज्वाला और शरद्वी नामक पावन नदियों का स्मरण हुआ। फिर द्वारका, श्रीकृष्ण का तीर्थ, और उत्तर की सरस्वती का उल्लेख हुआ। मालवती नदी, गिरिकर्णिका, धूतपाप तीर्थ और दक्षिण का समुद्र भी इस पूज्य सूची में सम्मिलित हैं। गोकर्ण, गजकर्ण और पुण्यकारी चक्र नदी का उल्लेख हुआ। श्रीशैल, शाकतीर्थ और नरसिंह तीर्थ की भी महिमा बताई गई। महेन्द्र पर्वत और महानदी भी अत्यंत पावन माने गए हैं। इन सभी स्थानों पर पितरों के लिए किया गया तर्पण अनंत फल देने वाला कहा गया है। इन तीर्थों का केवल दर्शन ही पापों का क्षय कर देता है। तुंगभद्रा और चक्ररथी नदियाँ, भीमेश्वर, कृष्णवेणा, कावेरी, आँजना, गोदावरी और त्रिसंध्या नदियाँ भी पावन कही गईं। त्र्यंबक तीर्थ, जिसे सभी तीर्थों में सर्वश्रेष्ठ माना गया है, वहाँ स्वयं त्रिनेत्रधारी भगवान भीम विराजमान हैं। इन सभी स्थानों पर पितरों के लिए किया गया तर्पण करोड़ों गुना फल देता है, और केवल स्मरण करने से भी सैंकड़ों पाप नष्ट हो जाते हैं। श्रीपर्णा नदी, व्यास तीर्थ, मत्स्यनदी, कारा, शिवधारा, भवतीर्थ, रामेश्वर, वेणापुर, अलंपुर, अंगारक, आत्मदर्श, अलंबुषा, वत्सव्रातेश्वर, गोकामुख—ये सभी स्थान भी परम पुण्यकारी माने गए हैं। गोवर्धन, हरिश्चंद्र, पुरचंद्र, पृथूदक, सहस्राक्ष, हिरण्याक्ष और कदली नदी का भी गुणगान हुआ। सौमित्रिसंगत, इंद्रनील, महानाद, प्रियमेलक जैसे नामों वाले तीर्थ भी पितृकर्म के लिए विशेष रूप से प्रशंसित हैं, क्योंकि कहा गया है कि इन स्थानों पर सभी देवता विराजते हैं। इन सभी स्थानों पर किया गया दान सौ करोड़ गुना फल देता है। बाहुदा नदी, सिद्धवट, पाशुपत तीर्थ, पर्यटिका नदी—इन सब पर पितरों के लिए किया गया तर्पण भी परम फलदायी है। पाँच घाटों का महान तीर्थ है, जहाँ गोदावरी नदी सहस्र लिंगों के साथ दाएँ और बाएँ दोनों धाराओं में बहती है। वहीं जमदग्नि का पावन स्थल है, जहाँ गोदावरी ने प्रतीक नामक दैत्य के भय से सिद्धि प्राप्त की थी। वहाँ देवताओं और पितरों के लिए तर्पण एवं दान का फल करोड़ों गुना बढ़ जाता है, और अप्सराएँ भी वहाँ विद्यमान रहती हैं। इसी प्रकार सहस्रलिंगों का रघवेश्वर तीर्थ है, जहाँ पवित्र सेन्द्रकला नदी बहती है और जहाँ इन्द्र स्वयं गए थे। वहीं इन्द्र ने नमुचि नामक शत्रु का वध कर तपस्या द्वारा स्वर्ग प्राप्त किया था। वहाँ पुरुषों द्वारा किया गया श्राद्ध अनंत फल देता है। पुष्कर, शालग्राम, शोणपात, जहाँ महर्षि वैश्वानर निवास करते हैं, ये भी पूज्य स्थल हैं। सरस्वत तीर्थ, स्वामितीर्थ, मलंदर नदी, कौशिकी, चंद्रका—ये सब भी पुण्यदायी माने गए हैं। विदर्भ, वेगवती नदी, पूरब की ओर बहती पयोष्णी, कावेरी, उत्तरंगा और जलंधर पर्वत भी इस सूची में सम्मिलित हैं। इन सभी स्थानों पर श्राद्ध करने से सर्वोच्च फल प्राप्त होता है। लोहदंड तीर्थ और चित्रकूट भी पूज्य हैं। गंगा और अन्य पुण्य नदियों के तट, कुब्जाम्रक और उर्वशी पुलिन जैसे तीर्थ भी विशेष पुण्यकारी हैं। मोक्षदायिनी और ऋणमुक्ति देने वाले तीर्थ भी हैं, जहाँ पितृकर्म का श्रेष्ठ फल मिलता है। अट्टहास, गौतमेश्वर, वशिष्ठ तीर्थ, भारत तीर्थ, ब्रह्मावर्त, कुशावर्त, हंसतीर्थ, प्रसिद्ध पिंडारक और शंखोद्धार—ये भी परम पवित्र माने गए हैं। भांडेेश्वर, बिल्वक, नील पर्वत, बदरी तीर्थ और सर्वतीर्थेश्वर भी इसी श्रेणी में आते हैं। वसुधारा तीर्थ, रामतीर्थ, जयन्ती, विजय, शुक्लतीर्थ—इन सब पर श्राद्ध करने वालों को परम गति प्राप्त होती है। मातृगृह तीर्थ और करवीरपुर भी पूज्य हैं। सप्तगोदावरी तीर्थ, जो सभी तीर्थों का स्वामी है, वहाँ अनंत फल की इच्छा रखने वालों को श्राद्ध करना चाहिए। कीकट में पावन गया, राजगृह का पवित्र वन, च्यवन ऋषि का आश्रम और पुनः पुनः नदी का भी स्मरण हुआ। इन्द्रियों की पूजा पुण्यकारी है, और वह नदी भी, जहाँ बार-बार जाया जाता है, पुण्यदायिनी है—जहाँ यह ब्रह्मा द्वारा प्रशंसित श्लोक गूंजता है। कहा गया कि अनेक पुत्रों की कामना करनी चाहिए, क्योंकि यदि उनमें से कोई एक गया जाए, अश्वमेध यज्ञ करे या नील बैल का दान करे, तो भी पितरों को महान लाभ होता है। यह श्लोक तीर्थों और मंदिरों में सभी द्वारा गाया जाता है। राजा से प्रश्न किया गया: हमारे वंश में कौन पुत्र ऐसा होगा, जो गया जाकर सातों पितरों और आगे के वंशजों को भी संतुष्ट करेगा? मातामहों के संदर्भ में भी यह प्राचीन परंपरा कही गई है—वह पुत्र जो गंगा जाकर हड्डियों का संचय वहाँ प्रवाहित करेगा। या फिर जो सात या आठ तिलों के साथ जलांजलि देगा, या तीनों वनों में पिंडदान करेगा—वह भी महान पुण्य प्राप्त करेगा। इस प्रकार, इन पावन स्थलों और नदियों की महिमा का विस्तार से वर्णन हुआ, जहाँ पितरों के लिए किया गया तर्पण और दान अनंत फल देने वाला बताया गया।