राजा की कथा आगे बढ़ती है। जब रानी ने हँसते हुए राजा से कहा कि उसने चींटियों की भाषा समझ ली, तो राजा ने उससे पूछा, "हे उज्ज्वल मुस्कान वाली, तुम्हारी इस हँसी का और कोई कारण नहीं है; रानी ने तुम्हें कोई झूठ नहीं कहा।" रानी ने उत्तर दिया, "मैं ही यहाँ हँसी हूँ; अब मैं तुम्हारे साथ नहीं रहूँगी। कोई साधारण मनुष्य चींटियों की वाणी कैसे जान सकता है, जब तक वह देवता न हो?" रानी के इन शब्दों से राजा स्तब्ध हो गया। वह इस रहस्य को जानने की इच्छा से मौन हो गया और सात रातों तक शुद्ध रहकर व्रत का पालन किया। एक रात, नगर में घूमते हुए, उसके स्वप्न में ब्रह्मा प्रकट हुए और बोले, "तुम्हारी प्रिय पत्नी सब कुछ एक वृद्ध, श्रेष्ठ ब्राह्मण से जान लेगी।" इतना कहकर ब्रह्मा अदृश्य हो गए। अगली सुबह, राजा अपने मंत्रियों और पत्नी के साथ नगर से बाहर निकला। चलते-चलते, उन्होंने सामने एक वृद्ध ब्राह्मण को आते देखा, जो बातें कर रहे थे। राजा ने उस वृद्ध को देखा। ब्राह्मण ने कहा, "कुरुजांगला के श्रेष्ठ ब्राह्मण, दाशपुर के दाश, कालंजर के हिरण और सात चक्रवाक पक्षी, और मानस सरोवर में रहने वाले सिद्ध—" ब्राह्मण के शब्द सुनकर राजा शोक से व्याकुल होकर भूमि पर गिर पड़ा। उसके मंत्रियों के पुत्रों को अपने पूर्वजन्म की स्मृति प्राप्त हो गई। उनमें से एक, बाब्ह्रव्य, जो प्रेमशास्त्र के रचयिता थे, पंचाल नाम से प्रसिद्ध थे और सभी शास्त्रों के ज्ञाता थे। दूसरा, पुंडरीक, धर्मात्मा और वेदों के प्रचारक, पूर्वजन्म की स्मृति पाकर शोक से गिर पड़ा। वे दोनों योग के आचार्य, अनेक शास्त्रों में पारंगत, विलाप करते हुए बोले, "हाय, हम अपने कर्तव्यों से गिर गए, कामना के कारण कर्म से बंध गए!" वे आश्चर्यचकित होकर श्राद्ध की महिमा की बार-बार प्रशंसा करने लगे। राजा ने उन्हें धन और कई गाँव दान में दिए। इसके बाद, राजा ने उस वृद्ध ब्राह्मण को, जो अपने धन के अभिमान से भरा था, अलग कर दिया और अपने पुत्र को, जो राजचिह्नों से युक्त था, राज्य का उत्तराधिकारी नियुक्त किया। उसने अपने पुत्र विश्वक्सेन का अभिषेक कर उसे राज्य सौंपा। फिर वे सभी श्रेष्ठ योगी मानस सरोवर की जलधारा में गए। ब्रहमदत्त और अन्य, अपने पूर्वजों को समर्पित, ईर्ष्या से मुक्त, विनम्रता में साहसी बने, जैसा कि मैंने तुम्हें बताया। राजा उनके सामने प्रसन्न होकर बोला, "राजयोग के सभी फल, जिन्हें लोग चाहते हैं—वह सब, जैसा तुमने कहा, वैसा ही है।" "यह सब फल मुझे केवल तुम्हारी कृपा से ही प्राप्त हुआ है।" इसके बाद, वे सभी वनवासियों ने योग को अपनाया और अपनी तपस्या की शक्ति से ब्रह्मरंध्र द्वारा परम स्थिति प्राप्त की। इस प्रकार, जब पितर प्रसन्न होते हैं, तो वे मनुष्यों को दीर्घायु, धन, ज्ञान, स्वर्ग और मोक्ष के सुख, पुत्र और राज्य प्रदान करते हैं। हे राजन, ब्रहमदत्त के पूर्वजों की यह महिमा—यदि कोई विद्वान इसका पाठ करता है या द्विजों को सुनाता है, तो वह ब्रह्मा के लोक में सौ करोड़ कल्पों तक सम्मानित होता है। अब भीष्म ने पूछा, "किस समय श्राद्ध करना चाहिए? और किन तीर्थों में श्राद्ध करने से सबसे बड़ा फल मिलता है, हे द्विज?" पुलस्त्य ने उत्तर दिया, "पुष्कर नामक तीर्थ सबसे श्रेष्ठ माना जाता है; यह सभी श्रेष्ठ ब्राह्मणों की प्रिय इच्छा है। वहाँ जो कुछ दिया, यज्ञ किया या पाठ किया जाता है, वह अनंत और निश्चित फल देता है; वह पितरों को सदा प्रिय है और ऋषियों के लिए सर्वोच्च है। इसी प्रकार, नंदा और ललिता तीर्थ, शुभ मायापुरी नगर, मित्रपद और श्रेष्ठ केदार भी महान हैं। गंगासागर को सभी तीर्थों का समावेशी शुभ स्थान कहा गया है; ब्रह्मा का सरोवर और शतद्रु की शुभ जलधारा भी प्रसिद्ध है। नैमिष तीर्थ भी है, जो सभी तीर्थों का फल देता है; जहाँ गोमती में शाश्वत गंगा प्रकट होती है। वहाँ यज्ञवराह, त्रिशूलधारी देवों के देव, और अठारह भुजाओं वाले हर भी हैं, जो सोने का दान स्वीकार करते हैं। वहाँ, प्राचीन काल में धर्म के चक्र का रिम नेमी द्वारा घिस गया था; वही नैमिषारण्य है, जहाँ सभी तीर्थ आते हैं। वहाँ देवों के देव और वराह का दर्शन भी है; जो वहाँ जाता है, शुद्ध मन से, वह नारायण के नगर को प्राप्त करता है। कोकामुख और इंद्रमार्ग भी श्रेष्ठ तीर्थ हैं; पितृतीर्थ, जो ब्रह्मा के अजन्मा स्वरूप से संबंधित है, भी महान है। पुष्कर वन में पितामह देव निवास करते हैं; वहाँ विष्णु का सर्वोच्च दर्शन मोक्ष का फल देता है। कृत तीर्थ, जो अत्यंत पुण्यदायक और सभी पापों का नाशक है, वहीं आदिपुरुष नरसिंह, स्वयं जनार्दन प्रकट हुए थे। वहाँ इक्षुमती नामक पवित्र घाट है, जो पितरों के लिए शुभ है; गंगा और यमुना के संगम पर पितर सदा तृप्त रहते हैं। कुरुक्षेत्र, जो अत्यंत पवित्र है, वहाँ भी पितृघाट है; आज भी वहाँ श्राद्ध करने से सभी इच्छाओं का फल मिलता है। नीलकंठ पितृघाट, भद्रसर तीर्थ और मानस सरोवर भी प्रसिद्ध हैं। मंदाकिनी, अचोदा, विपाशा और सरस्वती नदियाँ भी पवित्र हैं; सर्वमित्रपद और वैद्यनाथ तीर्थ भी महान फल देने वाले हैं। क्षिप्रा नदी, शुभ कालंजर, तीर्थों का उद्गम, हर का प्रकट होना, गर्भभेद और महान मंदिर भी प्रसिद्ध हैं। भद्रेश्वर, विष्णुपद और नर्मदा का द्वार—ऋषि कहते हैं कि गया में पिंडदान भी इन सब के बराबर है। ये सभी पितृघाट हैं, जो सभी पापों का नाश करते हैं; केवल इनका स्मरण भी संसार के लिए लाभकारी है, तो वहाँ श्राद्ध करने वालों का क्या कहना! ओंकार तीर्थ, कावेरी और कपिला की जलधारा, चंडवेगा का संगम, और अमरकंटक भी पितृघाट हैं। इस प्रकार, इन तीर्थों में श्राद्ध करने से पितर प्रसन्न होते हैं और मनुष्य को महान फल प्राप्त होता है।