पुलस्त्य ऋषि ने श्रोताओं को श्राद्ध विधि और मृत्यु के बाद किए जाने वाले संस्कारों की विस्तार से जानकारी दी। उन्होंने बताया कि द्विजों के जोड़े का सम्मान करना चाहिए—उन्हें वस्त्र, उपयुक्त पहनावा आदि भेंट करें; तिलक कार्य जौ से करें, और यह सब उचित क्रम में संपन्न हो। शुभ कार्यों के उच्चारण योग्य मंत्रों का पाठ प्रतिष्ठित ब्राह्मणों द्वारा होना चाहिए; इसी प्रकार, शूद्र भी सामान्य और वृद्धि-श्राद्ध की विधियां सदा कर सकते हैं। दान देने का कार्य, नम्रता और मंत्र के साथ करना चाहिए; भगवान ने कहा है कि शूद्र के लिए दान ही सर्वोत्तम है, क्योंकि दान से उसकी सभी इच्छाएं पूर्ण होती हैं। फिर पुलस्त्य ने एकोद्दिष्ट श्राद्ध की विधि समझाई, जिसे ब्रह्मा ने पहले बताया था—जब पिता का निधन हो जाता है, तब पुत्रों को क्या करना चाहिए और मृत्युपर्यंत शोक की अवधि क्या है। ब्राह्मण के लिए मृत्युजनित शोक दस दिन तक रहता है; क्षत्रियों के लिए बारह दिन; वैश्य के लिए पंद्रह दिन; और शूद्रों के लिए सपींडों में शोक एक माह तक रहता है, जबकि दूर के संबंधियों के लिए तीन रातें शोक माना जाता है। यही नियम जन्म के समय भी सभी वर्णों पर लागू होता है; अस्थियों के संग्रह के बाद शरीर को स्पर्श करना अनुमत है। पुलस्त्य ने कहा कि मृतात्मा के लिए बारह दिनों तक पिंडदान करना चाहिए; इसे 'पाथेय' कहा जाता है, जिससे मृतात्मा को महान संतोष मिलता है। क्योंकि मृतात्मा बारह दिनों में मृत्युलोक की नगरी में पहुंचता है, उस अवधि में वह अपने पुत्रों और पत्नी को घर में देखता है। अतः दस रातों तक खुले में दूध रखना चाहिए—यह अग्नि की शांति और मृतात्मा की यात्रा की थकान दूर करने के लिए है। फिर ग्यारहवें दिन, ग्यारह ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; कुल के शोक की समाप्ति पर भी ब्राह्मणों को भोज देना चाहिए। दूसरे दिन एकोद्दिष्ट श्राद्ध करना चाहिए; इसमें देवताओं का आह्वान या अग्निहोत्र नहीं करना चाहिए, जैसा शास्त्र में बताया गया है। एक शुद्ध आसन, एक अर्घ्य, और एक पिंड निर्धारित है; 'आयातु' कहकर तिल मिश्रित जल देना चाहिए। अंत में और विसर्जन के समय 'स्वस्ति' कहना चाहिए, और 'संतोष हो' की भावना रखना चाहिए; बाकी विधि वेदज्ञों द्वारा पूर्व में बताई गई है। इस प्रकार, पूरे एक माह तक सभी विधियां करनी चाहिए; शोक की अवधि समाप्त होने के दूसरे दिन अलग शय्या देनी चाहिए। एक सुवर्ण पुरुष की प्रतिमा, फल और वस्त्रों से सुसज्जित, विभिन्न आभूषणों से अलंकृत द्विज जोड़े को आदरपूर्वक देना चाहिए। उन्हें शय्या पर बैठाकर, चांदी के पात्र में दही और दूध मिश्रित मधुपर्क देना चाहिए। फिर, श्रद्धा से, माथे की अस्थि का छोटा टुकड़ा पीसकर द्विज जोड़े को पिलाना चाहिए—यह पितरों के प्रति श्रद्धा का कार्य है। यह विधि पर्वतीय परंपरा के श्रेष्ठ द्विजों द्वारा निर्धारित है; अतः अपवित्र शय्या को श्रेष्ठ द्विजों को स्वीकार नहीं करना चाहिए। यदि ऐसी शय्या ली जाए, तो उसे पुनः शुद्ध करना आवश्यक है; वेद और पुराणों में ऐसी शय्या को सर्वत्र निंदित बताया गया है। जो लोग ऐसी शय्या, धन-जाल से बुनी, और युगल द्वारा उपयोग की गई, ग्रहण करते हैं, वे नरक के भागी होते हैं। जो अनजाने में उसे छूते हैं, वे भी नरक में जाते हैं; नए श्राद्ध के भोजन के बाद चंद्रायण व्रत का पालन करना चाहिए। पितरों के प्रति श्रद्धा से पुत्रों का कर्तव्य है कि वे सभी विधियां करें; साथ ही, वृष की मुक्ति और शुभ रंग की गाय का दान भी करें। एक जलपात्र, जिसमें भोजन, फल आदि हों, एक वर्ष तक देना चाहिए, तिल मिश्रित जल से पूर्व। जब एक वर्ष पूर्ण हो, तब सपींडिकरण की विधि करनी चाहिए; सपींडिकरण के बाद मृतात्मा पर्वण श्राद्ध में भोजन करता है। समृद्धि की विधियों के बाद, गृहस्थ को सपींडिकरण श्राद्ध करना चाहिए, जिसमें देवताओं की पूजा से आरंभ करें। वहां पितरों का आह्वान करें और मृतात्मा को अलग से नामित करें; चार पात्र तैयार करें, जिनमें सुगंध, जल और तिल हों। अर्घ्य के लिए मृतात्मा का पात्र पितरों के पात्रों में डाल दें; फिर, संकल्प करके, चार पिंड पितरों को अर्पित करें। 'ये समान हैं' कहकर भोजन को तीन भागों में दो से विभाजित करें; इसी विधि से पहले अर्घ्य दें। फिर चौथा, पितृ-स्थान को प्राप्त कर, अग्निष्वात्त आदि पितरों में सर्वोच्च अमरत्व पाता है। सपींडिकरण के बाद उसे अलग से कुछ नहीं दिया जाता; पिंड केवल उन पितरों के बीच दिया जाता है, जिनमें वह अब सम्मिलित हो गया है। उस समय से, उत्तरायण, दक्षिणायन, ग्रहण आदि शुभ अवसरों पर त्रिपिंड श्राद्ध करना चाहिए, और मृत्यु के दिन एकोद्दिष्ट विधि करनी चाहिए। जो व्यक्ति एकोद्दिष्ट विधि की उपेक्षा कर मृत्यु के दिन अन्य अनुष्ठान करता है, वह भाग्य से पितृघ्न और भ्रातृघ्न कहलाता है। जो मृत्यु के दिन पर्वण श्राद्ध करता है, वह अधम स्थिति को प्राप्त करता है; यदि वह स्वर्गमार्ग के साथ करे, तो मृतात्मा की अवस्था से मुक्त हो जाता है। उस समय, विधिज्ञ व्यक्ति को आमश्राद्ध करना चाहिए, फिर नियमित श्राद्ध; उसमें अग्निहोत्र और पिंडदान करना चाहिए। तीन माह में जब सपींडिकरण तीन के साथ किया जाता है, तब उचित समय आने पर मृतात्मा बंधन से मुक्त हो जाता है। मुक्त होने के बाद भी, कुशा से झाड़ने के कारण अवशेष में उसका हिस्सा रहता है; चौथे से आगे तीन अवशेष में भागी होते हैं, बाकी पिंड में। सातवां उनमें पिंड देने वाला होता है; सपींड सात पितर होते हैं। भीष्म ने पूछा—देवताओं और पितरों को offerings कैसे देना चाहिए? कौन उन्हें पितृलोक में प्राप्त करता है? यदि द्विज पृथ्वी पर उन्हें ग्रहण करता है या अग्नि में अर्पित करता है, तो क्या होता है? मृतात्मा, जिनमें शुभ और अशुभ दोनों प्रकृतियां हैं, वे उस भोजन का कैसे उपभोग करते हैं? पुलस्त्य ने उत्तर दिया—पितर वसु रूप में हैं, और प्रपितामह रुद्र रूप में।