हे राजन्, पूर्वजों द्वारा स्थापित जो यह श्राद्ध का आहार है, वह सदा ही उन लोगों के लिए है जिनके कोई व्रत नहीं हैं, कोई संतान नहीं है, और यहाँ तक कि स्त्रियों के लिए भी यह विधान है। जब श्राद्ध का स्थान निश्चित हो जाए, तो वहाँ उपस्थित होकर, जलपात्र ग्रहण करने के पश्चात, कुशा के अग्रभाग से 'कल्याण हो' कहकर तर्पण का समापन करें। इसके पश्चात्, परिवारजनों के साथ, पुत्र और पत्नी सहित, आठ कदम तक बाहर की ओर प्रदक्षिणा करें। फिर लौटकर, विनम्रता से प्रणाम करें, मंत्रों द्वारा अग्नि को प्रज्वलित करें, वैश्वदेव और नित्य गृह्य हवन संपन्न करें। वैश्वदेव के अंत में, दास, पुत्र और संबंधियों के साथ, अतिथियों सहित, जो भी पितरों को अर्पित किया गया है, वही भोजन करें। जो व्यक्ति दीक्षित नहीं है, वह भी इन सामान्य श्राद्धों को पर्वों पर अवश्य करे—यह सब मनोवांछित फल देने वाला है। यदि पत्नी साथ न हो अथवा विदेश में रह रहा हो, फिर भी श्रद्धा से यह श्राद्ध कर सकता है। हे राजन्, शूद्र भी इस विधि से आमंतरक श्राद्ध कर सकता है; और समृद्धि के अवसर पर वृद्धि-श्राद्ध का विधान है। पर्व, शुभ अनुष्ठान, यज्ञ, विवाह और मंगल कार्यों में सर्वप्रथम माताओं की पूजा करें, तत्पश्चात् पिताओं की। फिर, हे राजन्, नाना (मातामह) और विश्वेदेवों की भी प्रदक्षिणा और दही, अक्षत, फल, जल से अर्पणा करें। पूर्व दिशा की ओर मुख करके, पिंड दान कीजिए, सबसे पूर्वज से आरंभ करें; समृद्धि होने पर प्रत्येक जोड़े को अर्घ्य दें। द्विजातियों के जोड़े को वस्त्र, उत्तम वेशभूषा आदि से सम्मानित करें; तिलक का कार्य जौ से करें और यह सब उचित क्रम में संपन्न करें। सभी शुभ अनुष्ठान विद्वान ब्राह्मणों द्वारा उच्चारित हों; इस प्रकार, शूद्र भी सामान्य तथा वृद्धि-श्राद्ध सदा कर सकता है। श्रद्धा और मंत्र के साथ दान करें; भगवान ने कहा है कि शूद्र के लिए दान सर्वश्रेष्ठ है, क्योंकि इससे उसकी समस्त इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। अब पुलस्त्य जी कहते हैं—मैं ब्रह्मा द्वारा पूर्व में बताए गए एकोदिष्ट श्राद्ध का विधान कहता हूँ, जो पुत्रों को पिता के निधन पर करना चाहिए, और शुद्धि के नियम भी बताता हूँ। ब्राह्मण के लिए मृत्युजन्य अशौच दस दिन का है, क्षत्रियों के लिए बारह दिन, वैश्य के लिए पंद्रह दिन निश्चित है। शूद्रों के लिए सपिंडों में एक मास तक अशौच रहता है, और दूर के संबंधियों के लिए तीन रात्रि का। सभी वर्णों में जन्म के समय भी यही नियम लागू होते हैं; अस्थि-संचय के बाद शरीर को छूना वर्जित नहीं है। बारह दिन तक पिंडदान करें—इसे 'पाथेय' कहते हैं, क्योंकि यह पितरों को परम संतोष देता है। बारह दिनों में ही प्रेतात्मा यमपुरी को जाती है; इस समय वह अपने घर में पुत्र और पत्नी को देखती रहती है। इसीलिए, दस रात तक खुले में दूध रखना चाहिए—यह अग्नि की तृप्ति और प्रेत की यात्रा की थकान दूर करने के लिए आवश्यक है। फिर ग्यारहवें दिन, ग्यारह ब्राह्मणों को भोजन कराएँ; कुल के लिए अशौच के अंत में भी ब्राह्मण-भोजन कराना चाहिए। दूसरे दिन एकोदिष्ट श्राद्ध करें; इसमें देवता-आवाहन या अग्निहोत्र नहीं होता। एक शुद्ध आसन, एक अर्घ्य, एक पिंड का विधान है; 'आइए' कहकर तिल मिश्रित जल अर्पित करें। समापन और विदाई पर 'स्वस्ति' कहें और 'आनंददायक हो' की कामना करें; शेष प्रक्रिया यहाँ भी वेदज्ञों द्वारा पूर्व में बताई गई विधि के अनुसार ही करें। इस प्रकार पूरे एक मास तक ये सभी कर्म करें; अशौच के दो दिन बाद नई शय्या दें। सोने की मानवाकृति, फल और वस्त्रों से सुसज्जित करके, उसे आभूषणों से विभूषित द्विजाति दंपत्ति को आदर सहित अर्पित करें। उन्हें उस शय्या पर बिठाकर, चांदी के पात्र में दही और दूध मिला हुआ मधुपर्क दें। मस्तक की एक छोटी अस्थि लेकर, उसे पीसकर, श्रद्धा से द्विजाति दंपत्ति को पिलाएँ—यह पितरों के प्रति श्रद्धा का कार्य है। यह विधि पर्वतीय परंपरा के श्रेष्ठ द्विजातियों द्वारा निर्धारित है; अतः श्रेष्ठ द्विजाति अशुद्ध शय्या कभी स्वीकार न करें। यदि ऐसी शय्या ली जाए, तो उसे पुनः शुद्ध करना आवश्यक है; वेद और पुराणों में ऐसी शय्या को सर्वत्र निंदित बताया गया है। जो भी ऐसी शय्या, जो संपत्ति से युक्त जाल से बनी हो और दंपत्ति द्वारा उपयुक्त हो, लेता है, वह नरकगामी होता है। जो अनजाने में भी उसे छूते हैं, वे भी नरक को प्राप्त होते हैं; नए श्राद्ध में भोजन करने के बाद चंद्रायण व्रत करना चाहिए। पितरों के प्रति श्रद्धा से पुत्रों का कर्तव्य है कि ये सभी कर्म करें; साथ ही बैल का विमोचन और सुंदर गौ का दान करें। एक जलपात्र, जिसमें अन्न, भोज्य पदार्थ और फल भरे हों, एक वर्ष तक जल मिश्रित तिल के साथ देना चाहिए। फिर जब एक वर्ष पूर्ण हो जाए, तो सपिंडीकरण श्राद्ध करें; सपिंडीकरण के बाद पितर पर्वण श्राद्ध में अन्न ग्रहण करते हैं। समृद्धि के लिए होने वाले अनुष्ठानों में, गृहस्थ को देवताओं की पूजा से आरंभ कर सपिंडीकरण श्राद्ध करना चाहिए। वहाँ पितरों का आह्वान करें और दिवंगत को पृथक् निर्दिष्ट करें; चार पात्र लें, उनमें सुगंध, जल और तिल रखें। अर्घ्य के लिए दिवंगत का पात्र पितरों के पात्रों में उड़ेलें; फिर संकल्प करके चार पिंड दें। 'ये सब समान हैं' ऐसा कहते हुए, दो से तीन भाग करें; इसी प्रकार पहले अर्घ्य दें। फिर चौथा, जो अब पितर का स्थान प्राप्त कर चुका है, अग्निष्वात्त आदि पितरों में श्रेष्ठता पाकर परम अमरत्व को प्राप्त होता है। इस प्रकार, हे राजन्, श्राद्ध और पितृकर्म के ये दिव्य विधान हैं, जो धर्म, श्रद्धा और परिवार की समृद्धि के लिए युगों से चले आ रहे हैं।