श्राद्ध के इस पवित्र विधान में कहा गया है कि सर्वप्रथम मनुष्य को क्रोधी स्वभाव वाले लोगों से दूर रहना चाहिए और अपने हृदय में नारायण हरि का स्मरण करते हुए, यह जानकर कि पितर तृप्त हो चुके हैं, पुनः सभी वर्णों के लिए तर्पण करना चाहिए। भोजन में जल और तिल मिलाकर उसे भूमि पर बिखेरें; जब ब्राह्मण भोजन कर लें, तब पुनः पुष्प और चावल के दानों के साथ जल अर्पित करें। सभी पिण्डों पर 'स्वधा' मंत्र का उच्चारण करें और आरंभ से अंत तक समस्त विधियाँ पूरी श्रद्धा से संपन्न करें, अन्यथा श्राद्ध निष्फल हो जाता है। जब ब्राह्मणों को विदा किया जाए, तो उन्हें प्रणाम करके उनकी प्रदक्षिणा करें और फिर दक्षिण दिशा की ओर मुख करके पितरों को संबोधित करें—"हमारे दाता बढ़ें, वेद और वंश की परंपरा बनी रहे, श्रद्धा में कभी कमी न आए और हमारे पास सदैव देने के लिए पर्याप्त हो। हमारे पास अन्न की प्रचुरता हो, अतिथि आते रहें, याचक भी बने रहें, परंतु हमें कभी किसी के सामने हाथ फैलाने की आवश्यकता न पड़े।" अग्निमत द्वारा बताए गए अन्वाहार्य श्राद्ध का यही नियम है, जैसा कि कृष्णपक्ष में भी अन्यत्र कहा गया है। पिण्डों को गायों, ब्राह्मणों, अग्नि या जल में अर्पित किया जा सकता है, अथवा खेत के किनारे बिखेरना या जल के साथ प्रवाहित करना भी उचित है। पत्नी, जो विनम्रता से युक्त हो, उसे मध्य का पिण्ड ग्रहण करना चाहिए, क्योंकि पितर उसी में वंशवृद्धि का बीज स्थापित करते हैं। ब्राह्मणों के विदा होने तक अर्पण किए गए पिण्ड वहीं रहने चाहिए; पितरों के निमित्त सभी कृत्य पूर्ण कर लेने के बाद वैश्वदेव का हवन करें। तत्पश्चात्, जिनका सत्कार किया गया है, उनके साथ शांतिपूर्वक पितरों के अर्पित भोजन का सेवन करें; उसके पश्चात ही पुनः भोजन, यात्रा, श्रम अथवा दांपत्य कृत्य करें। श्राद्ध करने या उसमें भाग लेने वाले को सदा द्वितीय भोजन, यात्रा, अत्यधिक श्रम, मैथुन, अध्ययन, विवाद और दिन में सोना—इन सबका त्याग करना चाहिए। इस विधि से श्राद्ध को धर्म, अर्थ और काम—इन तीन पुरुषार्थों के लिए, विशेषकर कृष्णपक्ष में, जब चंद्रमा कन्या, कुम्भ, वृषभ या नक्षत्रों के चिन्हों में हो, तब संपन्न करना चाहिए। जहाँ भी सपिंडीकरण के लिए अर्पण करना हो, वहीं इस विधि से, अग्निहोत्र जानने वाला व्यक्ति, श्राद्ध करे। अब ब्रह्मा द्वारा कही गई 'सर्वत्र श्राद्ध' की महिमा बताई जाती है, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है। उत्तरायण, दक्षिणायन, विषुव, अमावस्या, सूर्य के राशि परिवर्तन, अमावास्याष्टका और कृष्णपक्ष की पन्द्रहवीं तिथि—ये सब श्राद्ध के लिए उत्तम माने गए हैं। आर्द्रा, मघा, रोहिणी, गजच्छाया, व्यतीपात, विष्टि, वैधृति—इन तिथियों पर, जब धन और ब्राह्मण उपलब्ध हों, श्राद्ध श्रेष्ठ होता है। वैशाख शुक्ल तृतीया, कार्तिक शुक्ल नवमी, माघ शुक्ल पञ्चदशी, नाभस्य शुक्ल त्रयोदशी—ये युगारंभ के पुण्यकाल हैं; इसी प्रकार मन्वंतरारंभ पर भी श्राद्ध करना चाहिए। आश्वयुज शुक्ल नवमी, कार्तिक शुक्ल द्वादशी, चैत्र शुक्ल तृतीया और भाद्रपद शुक्ल तृतीया, फाल्गुन अमावस्या, पौष शुक्ल एकादशी, आषाढ़ शुक्ल दशमी, माघ शुक्ल सप्तमी, श्रावण कृष्ण अष्टमी, आषाढ़ पूर्णिमा, कार्तिकी और फाल्गुनी पूर्णिमा, ज्येष्ठ शुक्ल पञ्चदशी—ये सभी तिथियाँ श्राद्ध के लिए अत्यंत पुण्यकारी हैं। मन्वंतर आदि से आरंभ होने वाले ये श्राद्ध दाता को अक्षय पुण्य देते हैं; यहाँ तक कि श्रद्धापूर्वक तिलयुक्त जल भी पितरों को अर्पित किया जाए तो वह भी प्रभावी है। इस विधि से किया गया श्राद्ध पितरों को हजार वर्षों का फल देता है; यह गुप्त उपदेश है—विशेष रूप से वैशाख के व्रतों में और महालय के महापर्व पर। श्राद्ध को तीर्थों, देवालयों, गोशालाओं, द्वीपों, उपवनों, गृहों और स्वच्छ, एकांत स्थानों में बुद्धिपूर्वक करना चाहिए। श्राद्ध से एक दिन पूर्व या पश्चात्, संयमी, सदाचारी, उत्तम कुल और शीलयुक्त, सुंदर वेशधारी ब्राह्मणों को आमंत्रित करें। देवकर्म के लिए दो, पितरकर्म के लिए तीन, या दोनों के लिए एक-एक ब्राह्मण को ही भोजन कराएं, चाहे कितना भी धन क्यों न हो, अति प्रदर्शन न करें। विश्वेदेवों की पूजा ताजे पुष्पों और उत्तम आसन से करें; दो पात्र शुद्ध कुश पर रखें। 'शन्नो देवी' मंत्र से जल या 'यवोऽसि' मंत्र से जौ अर्पित करें; फिर सुगंध और पुष्पों से पूजा करके उन्हें विश्वेदेवों को समर्पित करें। 'विश्वेदेवास' आदि मंत्रों से आह्वान कर, जौ बिखेरते हुए कहें—"हे जौ, तुम अन्नों के राजा हो, मधु से मिश्रित और वरुण के प्रिय हो।" सुगंध आदि से पूजा और हवन के बाद पितृकर्म आरंभ करें; पहले कुश का आसन बिछाकर तीन पात्रों की पूजा करें। उन्हें 'पवित्र' से शुद्ध करके 'शन्नो देवी' मंत्र से जल अर्पित करें, फिर 'तिलोऽसि' मंत्र से तिल रखें और पुनः सुगंध व पुष्प अर्पित करें। पात्र लकड़ी, पत्ते, चाँदी या समुद्र से उत्पन्न किसी वस्तु के भी हो सकते हैं। पितरों के लिए स्वर्ण, रजत या ताम्रपात्र उत्तम माने गए हैं; यहाँ तक कि चाँदी का वर्णन, दर्शन या दान भी प्रशंसनीय है। श्रद्धापूर्वक चाँदी के पात्र में या चाँदी से अलंकृत पात्र में जल अर्पित किया जाए तो उसका पुण्य अक्षय हो जाता है। आज भी पितृपात्रों में चाँदी से अलंकृत पात्र सर्वोत्तम और पितरों को प्रिय माने जाते हैं, क्योंकि वह शिव के नेत्र से उत्पन्न कहा गया है। अपनी सामर्थ्यानुसार पात्र का चयन करें, ईर्ष्या न करें; कुश हाथ में लेकर 'या दिव्येति' मंत्र, पितरों का नाम और गोत्र उच्चारित करें। "मैं पितरों का आह्वान करूंगा"—ऐसा कहकर जब ब्राह्मण सहमति दें, तब ऋग्वेद के 'उशंतस्त्वा तथा यंतु' मंत्र से पितरों का आह्वान करें। 'या दिव्येति' मंत्र से अर्घ्य दें, फिर सुगंध आदि अर्पित करें; कुश के साथ वस्त्र अर्पित कर, पहले पितरों को आसन दें। फिर अर्पण को पितृपात्र में रखकर उत्तराभिमुख स्थापित करें; पितरों के लिए आसन स्थापित कर, विधिपूर्वक अर्पण करें। इस प्रकार, शास्त्रों में बताए गए क्रम से श्राद्ध संपन्न होता है, जिससे पितर संतुष्ट होते हैं और कुल में सुख-समृद्धि बनी रहती है।