इस संसार में वह स्त्री सत्यवती के नाम से प्रसिद्ध होगी, और पितृलोक में अष्टका के रूप में जानी जाएगी, जो सदा दीर्घायु, स्वास्थ्य और सभी इच्छाओं के फल प्रदान करती है। अगले लोक में वह एक पवित्र नदी बन जाएगी, जो सभी नदियों में सबसे श्रेष्ठ और अचोदा नाम से विख्यात होगी, और सभी लोकों में शुद्ध रहेगी। जब उस स्त्री को इन देव समूहों ने इस प्रकार संबोधित किया, वह वहीं अदृश्य हो गई; और जैसा पहले बताया गया था, उसने अपने पूर्व कर्म का फल भोगा। स्वर्ग में जो अन्य महान तेजस्वी विभ्राज कहलाते हैं, वे वही बारिषदों के लोक हैं, जहाँ पुण्यात्मा पितृगण निवास करते हैं। वहाँ पवित्र कुश पर हजारों विमान हैं; वहाँ इच्छाओं की पूर्ति करने वाले वृक्ष फल देते हैं। वहाँ समृद्धि से भरे भवनों में श्राद्ध करने वाले प्रसन्न रहते हैं, और दानव, असुर, गंधर्व, अप्सराएँ भी वहाँ निवास करती हैं। यक्षों और राक्षसों के समूह स्वर्ग में देवताओं की पूजा करते हैं; पुलस्त्य के सौ पुत्र, तप और योग से सम्पन्न, वहाँ रहते हैं। वे महान आत्मा और अत्यंत सौभाग्यशाली हैं, भक्तों को निर्भयता प्रदान करते हैं; उन्हीं में मन से उत्पन्न कन्या पीवरी स्वर्ग में प्रसिद्ध है। पीवरी योगिनी और योगिनों की माता थी, उसने कठोर तप किया; भगवान उस पर प्रसन्न हुए, तब उसने वर माँगा: "हे प्रभु, यदि आप प्रसन्न हैं और यह आपका वचन है, तो मुझे योग से सम्पन्न, सुंदर और संयमी पति दें।" भगवान ने कहा, "जब व्यास के पुत्र शुक का जन्म होगा, तब तुम उस योग के स्वामी की पत्नी बनोगी।" तुम्हारी एक योगिनी पुत्री कृति होगी, जिसे उस समय पंचालों के स्वामी, सात्वत को दिया जाएगा। ब्रह्मदत्त की माता योग की सिद्धि प्राप्त करने वाली मानी जाती है; कृष्ण, गौर और शंभु उसके पुत्र होंगे। स्वर्गीय महलों में भी जो शुद्ध हैं, वे सभी इच्छाएँ पूरी करते हैं; फिर वे ब्राह्मण, जो श्रद्धा और विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, उनका क्या कहना? उन्हीं में एक कन्या गौर स्वर्ग में चमकती है; सुकन्या, साध्यों की प्रिय पत्नी, उनकी कीर्ति बढ़ाती है। जो मरीचिगर्भ कहलाते हैं, वे सूर्य मंडल में निवास करते हैं; वहाँ अंगिरस के पुत्र पितृगण रहते हैं, वे अर्पण को ग्रहण करते हैं। श्रेष्ठ क्षत्रिय वहाँ पवित्र स्थानों पर श्राद्ध करने जाते हैं; राजाओं के पितृगण स्वर्गीय सुखों के फल प्रदान करते हैं। उनमें मन से उत्पन्न कन्या यशोदा प्रसिद्ध है; वह अंशुमत की पत्नी और पंचजन की बहू है। वह दिलीप की माता और भगीरथ की दादी है; कामदुघा नामक लोक इच्छित सुखों के फल देते हैं। जहाँ सुस्वधा नामक पितृगण रहते हैं, वे उनके पुत्र हैं; अज्यपा लोकों में कर्दम के वंशज हैं। पुलह के बड़े भाई के वैश्य वंशज उनका सम्मान करते हैं; वहाँ श्राद्ध करने वाले सभी अपने पूर्वजों को एक साथ देखते हैं। माताएँ, भाई, पिता, बहन, मित्र, संबंधी—जिन्हें जन्म-जन्मांतर में देखा और अनुभव किया है। उन्हीं में मन से उत्पन्न कन्या विरजा प्रसिद्ध है; वह नहुष की पत्नी और ययाति की माता थी। बाद में वह अष्टका बनी और ब्रह्मलोक चली गई; ये तीन समूह बताए गए, अब मैं चौथे का वर्णन करता हूँ। सुमनसा नामक लोक ब्रह्मलोक से ऊपर स्थित हैं; वहाँ सोमपा नामक शाश्वत पितृगण रहते हैं। वे सभी धर्मरूपधारी हैं, ब्रह्मा से भी श्रेष्ठ माने जाते हैं; संहार के अंत में जन्मे योगी ब्रह्मत्व प्राप्त करते हैं। सृष्टि और अन्य कृत्य कर चुके, अब वे सभी मन से उत्पन्न हैं; उनमें नर्मदा नामक पुत्री नदी है, जो जल को वहन करती है। वह जीवों को शुद्ध करती है और पश्चिम की ओर समुद्र तक बहती है; उन्हीं से संतान की उत्पत्ति में मनुष्य सर्वत्र उत्पन्न होते हैं। यह जानकर लोग सदा धर्मपूर्वक श्राद्ध करते हैं; उन्हीं से योग की वंश परंपरा उनकी कृपा से सदा उत्पन्न होती है। पितृगण की मूल सृष्टि में श्राद्ध इस प्रकार स्थापित हुआ; सभी के लिए रजत पात्र या रजत से अलंकृत पात्र का विधान है। पुरोहित को स्वधा अर्पित कर पितृगण सदा संतुष्ट होते हैं; परंतु ज्ञानी को अग्नीध्र और सोमपा के लिए पुनः पूर्ति का विधान करना चाहिए। यदि अग्नि न हो, ब्राह्मण अपने हाथ में, जल में, बकरी या गाय के कान के मूल में, गोशाला में या शिववृक्ष के पास अर्पण कर सकता है। पितृगण के लिए दक्षिण दिशा विशेष रूप से प्रशंसित है; जल पश्चिम की ओर अर्पित करें, और तिल का प्रयोग करें। तलवार सेम, मांस, चावल, काला बाजरा, जौ, यवनी, गेहूँ, गन्ना, श्वेत पुष्प और फल— ये पितृगण को सदा प्रिय और प्रशंसनीय हैं; कुश, माष, षष्ठिका चावल, गाय का दूध, शहद, घी भी उत्तम हैं। अब मैं उन वस्तुओं का वर्णन करता हूँ, जो श्राद्ध में वर्जित हैं: मसूर, भांग, निष्पाव, राजमाष, कुलथ— ये नहीं देना चाहिए। कमल, बेल, अर्क, धतूरा, पारिभद्र, अटरूषक भी पितृयज्ञ में नहीं देना चाहिए, न ही बकरी का दूध। कोद्रव, उदार, वरटक, कपित्थ, मधुक, अतसी— ये भी पितृगण को अर्पित नहीं करना चाहिए, जो समृद्धि चाहता है। जो श्राद्ध में भक्ति से पितृगण को प्रसन्न करता है, पितृगण भी उसे प्रसन्न करते हैं; वे उसे भोजन, शारीरिक स्वास्थ्य और संतान प्रदान करते हैं। पितृयज्ञ को देवयज्ञ से भी श्रेष्ठ माना गया है; पितृगण की पूर्ति का विधान देवताओं की पूर्ति से पहले स्मरण किया जाता है।