अच्छोदा, जो अपनी तपस्या के क्षय से अत्यंत लज्जित और दुःखी थीं, सिर झुकाए अपने पूर्वजों से अपनी शुद्धता की पुनः प्राप्ति के लिए प्रार्थना करने लगीं। उनकी इस लज्जा और पश्चाताप को देखकर पितरों ने उन्हें संबोधित किया। वे पितर, जो भविष्य को जानने वाले और उस समय की दिव्य योजना से अवगत थे, अच्छोदा को शुभ वचन कहकर सांत्वना देने लगे। उन्होंने कहा, "हे तेजस्विनी! स्वर्ग में जो भी ज्ञानी दिव्य शरीर के साथ जो भी कर्म करते हैं, उसका फल उन्हें उसी समय प्राप्त हो जाता है—चाहे वे देवता हों या मनुष्य बनकर जन्म लें। अतः सत्कर्म करने से मृत्यु के बाद उनका फल अवश्य मिलता है। इसी प्रकार, तुम भी अपने पुण्य कर्मों से मृत्यु के पश्चात उनका फल प्राप्त करोगी। अठ्ठाईसवें द्वापर युग में तुम मछली के गर्भ से जन्म लोगी।" "अपने पूर्वजों के नियमों का उल्लंघन करने के कारण तुम्हें अपनी वंश-परंपरा में कष्ट का अनुभव होगा, और इसी कारण तुम राजा वसु की पुत्री बनोगी। युवावस्था में पुनः दिव्य लोकों की प्राप्ति करोगी, और पराशर के संयोग से तुम्हें एक पुत्र की प्राप्ति होगी। बदरी नामक द्वीप पर तुम्हारा पुत्र, बादरायण, एक वेद को अनेक भागों में विभाजित करेगा।" "समुद्रांश के पुत्र शांतनु से पौरव वंश में दो पुत्र—चित्रांगद और विचित्रवीर्य—का जन्म होगा। इन दोनों पुत्रों के उत्पन्न होने के बाद, हे बुद्धिमती, तुम पुनः पितृलोक में प्रौष्ठपद मास के समय अष्टका बन जाओगी। पृथ्वी पर तुम सत्यवती के नाम से प्रसिद्ध होओगी और पितृलोक में अष्टका के रूप में, सदैव दीर्घायु, आरोग्यता और समस्त इच्छाओं के फल देने वाली बनोगी। अगले लोक में तुम पवित्र नदियों में सबसे श्रेष्ठ अच्छोदा नदी के रूप में जानी जाओगी, जो समस्त लोकों में शुद्ध मानी जाएगी।" ऐसा कहकर उन पितरों ने अच्छोदा को संबोधित किया, और वहीं अच्छोदा अदृश्य हो गईं। उन्होंने अपने पूर्व कर्मों का फल भोगा, जैसा पहले बताया गया था। स्वर्ग में अन्य जो दिव्य तेज से युक्त 'विभ्राज' कहलाते हैं, वे 'बरहिषद' नामक पितरों के लोकों में निवास करते हैं। वहाँ पवित्र कुश पर हजारों विमानों की कतारें हैं और इच्छित फल देने वाले वृक्ष खड़े हैं। वहाँ समृद्धि से भरे महलों में वे लोग आनन्दित होते हैं, जिन्होंने श्रद्धा के साथ श्राद्ध किया है। वहाँ दानव, असुर, गंधर्व और अप्सराओं के समूह भी रहते हैं। वहाँ यक्षों और राक्षसों के समूह स्वर्ग में देवताओं की पूजा करते हैं। पुलस्त्य के सौ से अधिक पुत्र, तप और योग से सम्पन्न, वहाँ निवास करते हैं। वे महात्मा, परम सौभाग्यशाली पितर, भक्तों को अभय प्रदान करते हैं। इन्हीं में से एक मन से उत्पन्न कन्या पीवरी स्वर्ग में प्रसिद्ध है। वह योगिनी और योगियों की माता है, जिसने कठोर तपस्या की थी। भगवान उस पर प्रसन्न हुए और उसने वर माँगा—"हे प्रभु! यदि आप प्रसन्न हैं और यह आपकी प्रतिज्ञा है, तो मुझे योगयुक्त, सुंदर और संयमी पति दें।" भगवान ने कहा, "जब व्यास के पुत्र शुक का जन्म होगा, तब हे पुण्यवती, तुम उस योगाचार्य की पत्नी बनोगी।" आगे उन्होंने कहा, "तुम्हारी एक योगिनी कन्या कृति होगी, जिसे उस समय के पंचालों के स्वामी, सात्वत कुल के राजा को दिया जाएगा। ब्रह्मदत्त की माता, जिसने योग की सिद्धि पाई, वही मानी जाएगी; कृष्ण, गौर और शंभु उसके पुत्र होंगे।" स्वर्ग के उन महलों में जो पवित्र हैं, वहाँ शुद्धचित्त लोग अपनी सभी इच्छाएँ पूर्ण करते हैं; फिर जो ब्राह्मण श्रद्धा और विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, उनके लिए क्या कहना! उन्हीं में एक गौर नामक कन्या स्वर्ग में चमकती है, और सुकन्या, साध्य देवताओं की प्रिय पत्नी, उनके यश को बढ़ाती हैं। 'मारीचिगर्भ' कहलाने वाले पितर सूर्य मंडल में निवास करते हैं, जहाँ अंगिरस के पुत्र पितर हवि ग्रहण करते हैं। वहाँ श्रेष्ठ क्षत्रिय तीर्थों पर जाकर श्राद्ध करते हैं, और राजाओं के पितर उन्हें स्वर्गीय भोग का फल देते हैं। उन्हीं में एक मन से उत्पन्न कन्या यशोदा प्रसिद्ध है, जो अंशुमान की पत्नी और पंचजन की पुत्रवधू है। वह दिलीप की माता और भागीरथ की दादी है। 'कामदुघ' नामक लोक इच्छित सुख देने वाले हैं। जहाँ 'सुस्वधा' नामक पितर रहते हैं, वे उनके पुत्र हैं। 'अज्यप' नामक पितर कर्दम प्रजापति की संतति हैं। पुलह के ज्येष्ठ भ्राता की वंशज वैश्य लोग उनका सम्मान करते हैं। वहाँ जो श्राद्ध करते हैं, वे सभी अपने पूर्वजों को एक साथ देख सकते हैं—माताएँ, भाई, पिता, बहनें, मित्र, सम्बन्धी—जो जन्म-जन्मांतर में मिले हैं, सब वहाँ मिलते हैं। इन्हीं में एक मन से उत्पन्न कन्या विरजा प्रसिद्ध है, जो नहुष की पत्नी और ययाति की माता बनीं। बाद में वे अष्टका बनीं और ब्रह्मलोक चली गईं। इन तीन वर्गों का वर्णन हो गया, अब चौथे का वर्णन किया जाएगा। 'सुमनस' नामक लोक ब्रह्मलोक के ऊपर स्थित हैं, जहाँ शाश्वत 'सोमप' पितर निवास करते हैं। वे सभी धर्मस्वरूप हैं, ब्रह्मा से भी परे माने जाते हैं। संहार के अंत में उत्पन्न होकर, योगीजन ब्रह्मत्व को प्राप्त करते हैं। सृष्टि आदि कार्य कर वे सभी अब मन से उत्पन्न हैं। उन्हीं में से नर्मदा नामक कन्या है, जो जलवाहिनी नदी बन गईं। वह प्राणियों को पवित्र करती हुई पश्चिम दिशा में समुद्र की ओर बहती है। इन्हीं से, संतानोत्पत्ति की प्रक्रिया में, सर्वत्र मनुष्यों की उत्पत्ति होती है। यह जानकर लोग सदा धर्मपूर्वक श्राद्ध करते हैं, और इन्हीं से योग की परंपरा भी उनकी कृपा से चलती है। पितरों की मूल सृष्टि में श्राद्ध की यह व्यवस्था स्थापित हुई थी; सभी के लिए रजत पात्र या रजत से अलंकृत पात्र का विधान किया गया है।