तामस मनु के दस पुत्रों ने अपनी वंश-परंपरा को आगे बढ़ाया। अब मैं पाँचवें मनु, रैवत, के कालखंड की कथा सुनाता हूँ। उस समय देवबाहु, सुबाहु, परजन्य, सामयो ऋषि, हिरण्यरोम और सप्ताश्व—ये सात ऋषि प्रसिद्ध थे। देवताओं को उस काल में 'भूतराज' कहा जाता था, और प्रकृतियों के नाम थे—अवश, तत्वदर्शिन, वीितिमान, हव्यपा, और कपि। मुक्त, निरुत्सुक, सत्व, निर्मोह और प्रकाशक—ये दस रैवत के पुत्र थे, जो धर्म, वीरता और बल से संपन्न थे। फिर भृगु, सुधामा, विरज, सहिष्णु, नारद, विवस्वान और कृति—ये सात सप्तर्षि कहलाए। चाक्षुष मन्वंतर के अंतराल में देवताओं को 'लेख' कहा गया, जो बहुत प्रसिद्ध नहीं थे; विभव और पृथक्चानु स्वर्ग में निवास करते थे। जब चाक्षुष मन्वंतर का अंतराल आया, तब पांचवीं देवताओं की श्रेणी थी; उसी तरह, रुरु और अन्य दस चाक्षुष के पुत्रों का उल्लेख मिलता है। मैंने पहले जिनका वर्णन किया था, वे स्वायम्भुव वंश और चाक्षुष अंतराल के थे; अब मैं सातवें मनु, वैवस्वत, की कथा कहता हूँ: अत्रि, वशिष्ठ, कश्यप, गौतम, भारद्वाज योगी, विश्वामित्र महान, और जमदग्नि—ये सात वर्तमान के महान सप्तर्षि हैं। उन्होंने धर्म की व्यवस्था स्थापित की और परम स्थिति को प्राप्त किया। अब मैं भविष्य के सावर्णि मनु के अंतराल की बात करता हूँ। अश्वत्थामा, शरद्वान, कौशिक, गालव, शतानंद, कश्यप, और राम—ये भविष्य के सप्तर्षि माने गए हैं। धृति, वरीयान, यवसु, सुवर्ण, फिर धृति, वरिष्णुवीर्य, सुमति, वसु, और शक्तिशाली शुक्र—ये भविष्य के मनु अर्क सावर्णि के पुत्र बताए गए हैं। अन्य जैसे रौच्या आदि भी मनु के रूप में प्रसिद्ध हैं। रुचि, प्रजापति, का पुत्र रौच्या होगा; और मनु, भूतिपुत्र, भौत्या कहलाएगा। फिर मेरुसावर्णि, ब्रह्मा का पुत्र, मनु के रूप में स्मरण किया जाता है; ऋभु, ऋतुधामा और विश्वक्सेन भी मनु होंगे। इस प्रकार, पूर्व और भविष्य के सभी मनुओं का वर्णन किया गया है; इनके द्वारा हज़ार युगों की गणना होती है, हे राजन्। हर अंतराल में सारा चर-अचर उत्पन्न होता है; लेकिन कल्प के अंत में, जब प्रलय आता है, तब सब कुछ ब्रह्मा के साथ मुक्त हो जाता है। हज़ारों युगों के अंत में ब्रह्मा और अन्य बार-बार नष्ट होते हैं; तब वे विष्णु में लीन हो जाते हैं। अब भीष्म ने पूछा: "प्राचीन काल में अनेक राजाओं ने पृथ्वी का भोग किया; हे प्रभु, अब जब वे राजा नहीं रहे, तो पृथ्वी किसकी है? और 'भूमि' नाम क्यों पड़ा? उसे 'गौरी' क्यों कहते हैं? इन नामों का कारण बताइए।" पुलस्त्य ने उत्तर दिया: "प्रथम युग में अंग नामक प्रजापति थे; उन्होंने मृत्यु की कन्या से विवाह किया, जो अत्यंत कुरूप थी। उनके पुत्र का नाम वेन था, जो पृथ्वी का शक्तिशाली शासक था, लेकिन अधर्म और काम में रत था। वेन ने अधर्म के कार्य किए और दूसरों की पत्नियों का अपहरण किया। तब, उसके शांत और लोक-कल्याण के लिए, महान ऋषियों ने उसे समझाया, किंतु वह शुद्ध हृदय होते हुए भी सुरक्षा नहीं देता था। राजा के भय से पीड़ित होकर, ऋषियों ने उसे शाप देकर मार डाला। निर्दोष ब्राह्मणों ने उसके शरीर को मथ कर उसमें से जातियाँ उत्पन्न कीं; उस शरीर के मंथन से म्लेच्छ जातियाँ पैदा हुईं। शरीर के मातृभाग से काजल के समान रंग वाले जीव उत्पन्न हुए; पितृभाग के संयोग से एक धर्मात्मा, धर्म का पालन करने वाला जन्मा। दाहिने हाथ से एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो धनुष, बाण और गदा से सुसज्जित था, दिव्य तेज से दमकता था, रत्नों की कवच और कंगन पहनता था। उसका नाम पृथु पड़ा, और वह विष्णु के रूप में जन्मा। ब्राह्मणों द्वारा अभिषिक्त होकर उसने कठिन तप किया। विष्णु के वर से वह समस्त लोकों का अधिपति बना। उसने देखा कि पृथ्वी पर न तो वेदपाठ था, न यज्ञ, न धर्म; तब उसने असाधारण पराक्रम से क्रोधित होकर पृथ्वी को बाण से भेदने का संकल्प किया। पृथ्वी, गाय का रूप लेकर, भागने लगी। पृथु धनुष और बाण लेकर उसके पीछे दौड़ा। तब पृथ्वी एक स्थान पर रुककर बोली, "अब मैं क्या करूँ?" पृथु ने कहा, "हे शुभे, जल्दी से समस्त लोकों के लिए—चर और अचर—जो वांछित है, वह प्रदान करो।" पृथ्वी ने 'तथास्तु' कहा। तब राजा ने अपनी हथेली में स्वयंभुव मनु को बछड़ा बनाकर पृथ्वी को दुह लिया। उस दुग्ध से लोगों के लिए भोजन बना, जिससे वे जीवित रहते हैं। फिर, ऋषियों ने पृथ्वी को दुहा, और सोम को बछड़ा बनाया। बृहस्पति ने दुहने वाला, वेद पात्र, और तप उसका सार बना। देवताओं ने भी पृथ्वी को दुहा; मरुत दुहने वाले बने, इन्द्र बछड़ा, और दुग्ध बल और ऊर्जा था। देवताओं का पात्र स्वर्ण था, पितरों का पात्र रजत। अंतक (यम) दुहने वाले बने, यम बछड़ा, और दुग्ध 'स्वधा' था। नागों के लिए पात्र गड्ढा था, तक्षक बछड़ा, और दुग्ध विष बना; धृतराष्ट्र ने दुहने का कार्य किया। असुरों ने भी पृथ्वी को दुहा; उनके लिए पात्र लोहा था, जिससे शत्रुओं को संताप देने वाला दुग्ध निकला। असुरों के लिए माया पात्र बनी, प्रह्लाद और विरोचन बछड़े, त्रिमूर्ति दुहने वाले बने, और उनके द्वारा मायावी शक्ति उत्पन्न हुई। इस प्रकार पृथ्वी को अनेक नाम और रूप मिले, और उसकी महिमा विविध युगों में प्रकट हुई।