धर्म के ज्ञाता को चाहिए कि वह गाय के घी, खीर और अपनी सामर्थ्य के अनुसार पुष्पमालाओं के साथ ब्राह्मणों को धन दान करे। जो भी स्त्री या पुरुष पूर्णिमा के दिन यह विधि करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है और ब्रह्मा से एकत्व को प्राप्त करता है। इस लोक में उसे उत्तम पुत्र और निश्चित रूप से शुभ भाग्य की प्राप्ति होती है। ब्रह्मा को विष्णु के रूप में, आनंदस्वरूप और महेश्वर के रूप में भी स्मरण किया जाता है। जो भी सुख की इच्छा करता है, उसे जिस रूप में चाहे, उसी रूप में पितामह भगवान का स्मरण करना चाहिए। ऐसा सुनकर दिति ने इन सब विधियों का पूरी श्रद्धा और नियमपूर्वक पालन किया। कश्यप मुनि, अपने व्रत के प्रभाव से, अत्यंत आनंद के साथ वहाँ आए और दिति, जो पहले कठोर स्वभाव की थी, अब सुंदरता और आकर्षण से युक्त हो गई। कश्यप ने दिति को वर मांगने के लिए कहा। दिति ने श्रेष्ठ वर चुना—एक ऐसा पुत्र, जो सामर्थ्यवान हो और इन्द्र के वध के लिए सक्षम हो। उसने कहा, "मैं एक महात्मा पुत्र चाहती हूँ, जो समस्त देवताओं का संहारक हो।" तब कश्यप ने उसे इन्द्र के संहारक के विषय में उपयुक्त वचन कहे—"मैं यह वर दूँगा, हे शुभे! अब क्या करना चाहिए? आज तुम आपस्तंबी विधि और पुत्रेष्टि यज्ञ करो, हे सुन्दर स्त्री।" "इसके पश्चात् मैं तुम्हारे वक्षस्थल को स्पर्श करके गर्भ स्थापित करूँगा। वह गर्भ शुभ होगा और इन्द्र का संहारक बनेगा।" तब दिति ने आपस्तंबी विधि और संपन्न हवन सहित पुत्रेष्टि यज्ञ किया। कश्यप ने उत्साहपूर्वक आहुति दी और कहा, "इन्द्र का शत्रु बनो।" देवता प्रसन्न हुए, दैत्य उदास हो गए, और दिति ने गर्भधारण किया। कश्यप ने फिर दिति से कहा, "तुम्हारा मुख चंद्रमा के समान है, वक्षस्थल बिल्व फल के समान है, होंठ मूंगे जैसे हैं, और रंग अत्यंत सुंदर है। तुम्हें देखकर मैं अपना शरीर भी भूल जाता हूँ। हे विशाल नेत्रों वाली, मेरे द्वारा तुम्हारे वक्षस्थल में गर्भ स्थापित किया गया है।" "अब तुम्हें चाहिए कि सौ वर्षों तक इस तपोवन में इस गर्भ की अत्यंत सावधानी से रक्षा करो।" कश्यप ने विस्तार से नियम बताए—गर्भवती को संध्या के समय भोजन नहीं करना चाहिए, न खड़ी होना चाहिए, न पेड़ों की जड़ों के पास जाना चाहिए। ओखली, मूसल आदि पर न बैठना चाहिए, जल में प्रवेश न करे, सूने घरों से बचे। दीमक के बिल में न रहे, मन में चिंता न करे, नाखून या अंगार या राख से भूमि न कुरेदे। अधिक लेटे रहना, श्रम करना, भूसी, कोयला, राख, हड्डी या कपाल वाले स्थान में जाना वर्जित है। विवाद न करे, शरीर में तेल न लगाए, बाल खुले न रखे, अपवित्र न रहे। सिर उत्तर दिशा की ओर या नीचे करके न सोए, बिना वस्त्र, चितित या गीले पाँव न रहे। अशुभ वचन न बोले, अधिक हँसे नहीं, सदा श्रद्धा से पूजा करे, शुभ में मन लगाए। सभी औषधियों से युक्त जल से स्नान करे, प्रसन्न मुख रहे, पति की सेवा और प्रसन्नता में तत्पर रहे, किसी भी परिस्थिति में पति की निंदा न करे। दिति ने कहा, "मैं दुर्बल हो गई हूँ, वृद्धावस्था आ गई है, वक्षस्थल ढीले पड़ गए हैं, मुख झुर्रियों से युक्त और क्षीण हो गया है।" और उसने कहा, "कभी यह न कहो कि तुमने मेरे साथ ऐसा व्यवहार किया। अब विदा, मैं जाती हूँ।" कश्यप ने कहा, "तथास्तु।" फिर, सब प्राणियों के सामने, दिति वहीं अदृश्य हो गई और उसने अपने पति द्वारा बताए गए सभी नियमों का पालन किया। यह जानकर स्वयं इन्द्र, देवताओं का स्वामी, अपने लोक को छोड़कर दिति के पास आए और उसकी सेवा करने लगे। वे भीतर से तो बहुत व्याकुल और विपरीत थे, क्योंकि वे दिति में कोई दोष खोज रहे थे, परंतु बाहर से मधुर वचन बोलते और विनम्रता से व्यवहार करते रहे। इन्द्र ने मानो अपने उद्देश्य को छुपाते हुए धर्मयुक्त आचरण किया। सौ वर्षों की तपस्या के बाद, जब केवल तीन दिन शेष थे, दिति स्वयं को सफल मानकर हर्षित और विस्मित हो गई। वह बिना पैर धोए, खुले बालों के साथ लेट गई। दोपहर में, उत्तर की ओर सिर करके, निद्रा के बोझ से दबकर सो गई। यही अवसर पाकर शचीपति इन्द्र उसके गर्भ में प्रविष्ट हुए। इन्द्र ने वज्र से उस गर्भ को सात भागों में विभाजित कर दिया। तब सात तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए, जो सूर्य के समान दीप्त थे। वे सातों बालक रोने लगे, लेकिन दानवों के शत्रु इन्द्र ने उन्हें रोने से मना किया। फिर भी वे रोते रहे, तो हरि ने प्रत्येक को पुनः सात भागों में विभाजित कर दिया। वज्रधारी इन्द्र ने गर्भ में ही खड़े हुए उन बालकों को फिर काटा, और इस प्रकार वे उनचास (४९) हो गए और तीव्र स्वर में रोने लगे। इन्द्र ने उन्हें रोने से मना किया और फिर विचार करने लगे—किस पुण्य के प्रभाव से ये जीवित रहे? उन्हें ज्ञात हुआ कि यह पूर्णिमा व्रत के पुण्य का फल है, जिससे ये नष्ट नहीं हुए। निश्चय ही यह तपस्या या ब्रह्मा की पूजा का फल है, क्योंकि वज्र से प्रहार के बाद भी ये नष्ट नहीं हुए। गर्भ में रहते हुए एक से अनेक हुए, अतः ये अवध्य हैं; इन्हें देवता बना देना चाहिए। क्योंकि उन्हें "मत रोओ" कहा गया था, फिर भी वे गर्भ से उत्पन्न होकर रोए, अतः वे "मरुत" नाम से प्रसिद्ध हुए और सुख का भोग करने लगे। फिर दिति ने इन्द्र को प्रसन्न कर कहा, "मुझे क्षमा करें। मैंने प्रयोजन की शास्त्रीयता के अनुसार यह अपराध किया है।" इन्द्र, अमर देवताओं के स्वामी ने मरुतों को देवताओं के समान बना दिया और दिति को उसके पुत्रों सहित दिव्य रथ में बैठाकर स्वर्ग ले गए।