प्रजापति दक्ष के महान और सौभाग्यशाली पुत्र, जो सृष्टि की रचना के लिए उत्सुक थे, एकत्रित हुए। तब नारद जी ने उन हर्यश्व नामक पुत्रों से, जो सृष्टि के विस्तार का विचार कर रहे थे, संवाद किया। नारद जी ने उन्हें उपदेश दिया, “हे श्रेष्ठ ऋषियों, जब तक तुम पृथ्वी के ऊपर-नीचे के विस्तार को भली-भांति नहीं समझ लेते, तब तक विस्तार से सृष्टि मत करो।” नारद जी की यह बात सुनकर वे हर्यश्व पुत्र चारों दिशाओं में चले गए। वे लौटकर कभी नहीं आए, जैसे नदियाँ सागर में विलीन हो जाती हैं और फिर लौटती नहीं। जब हर्यश्व पुत्रों का कोई पता नहीं चला, तब प्रजापति दक्ष ने अपनी पत्नी वीरणी से पुनः एक सहस्त्र (हजार) पुत्र उत्पन्न किए। इनका नाम शबलाश्व पड़ा। वे भी सृष्टि के कार्य में प्रवृत्त हुए और नारद जी ने उन्हें भी पूर्ववत् उपदेश दिया। नारद जी बोले, “पृथ्वी के विस्तार और अपने भाइयों को भली-भांति समझकर ही लौटो और तब विस्तार से सृष्टि करो।” शबलाश्व पुत्र भी अपने अग्रजों के मार्ग का अनुसरण करते हुए चले गए और फिर कभी लौटे नहीं। तभी से छोटे भाई अपने बड़े भाई के मार्ग की इच्छा नहीं करते। जो दूसरा का अनुसरण करता है, वह दुख भोगता है; अतः इससे बचना चाहिए। जब ये भी लौटकर न आए, तब प्रजापति दक्ष ने साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं। उस समय दक्ष, जो प्रचेता के पुत्र थे, ने वीरणी से ये कन्याएँ उत्पन्न कीं। उन्होंने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम (चन्द्रमा) को, चार अरिष्टनेमि को, दो भृगु के पुत्र को और दो विवेकी कृष्णाश्व को समर्पित कीं। साथ ही दो कन्याएँ अंगिरा को भी दीं। अब सुनो, इन कन्याओं के नाम और उनसे देवमाताओं की संतानों का विस्तार कैसे हुआ। धर्म की पत्नियाँ थीं—अरुंधती, वसु, जामी, लम्बा, भानु, मरुत्वती, संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या और विश्वा। इनसे उत्पन्न संतानों में विश्वा से विश्वेदेव, साध्या से साध्यगण, मरुत्वती से मरुत, वसु से वसु, भानु से भानु, मुहूर्ता से मुहूर्तगण उत्पन्न हुए। लम्बा से घोष और नागवीथी से जामीजा, तथा पृथ्वी से मरुंधती उत्पन्न हुई। संकल्पा से संकल्प नामक पुत्र हुआ, जो सृष्टि के निर्धारण में समर्थ थे और चारों दिशाओं में व्याप्त तेजस्वी देवगण हुए। वसुओं के नाम हैं—आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास। आप के चार पुत्र हुए—श्रांत, वैतंड, शांता और वभ्रु (जो यज्ञ के रक्षक हैं)। ध्रुव के पुत्र काल, सोम के पुत्र वर्चा, धर के दो पुत्र द्रविण और हव्यवाद, और कल्पांत में प्राण, रमण और शिशिर का जन्म हुआ। हरि के पुत्र मनोहर, धव और शिव हुए। शिव के पुत्र मनोजव थे, जिनसे अद्भुत गति की शक्ति प्राप्त हुई। अनल के भी अग्नि-समान गुणों वाले पुत्र हुए—शाख और विशाख, जो वेदों में स्वयंभू कहे गए हैं। कृतिका से कार्तिकेय, और प्रत्युष के पुत्र ऋभु ऋषि (देवल) हुए। प्रभास के पुत्र विश्वकर्मा, दिव्य शिल्पी माने जाते हैं, जो देवताओं के महलों, उद्यानों, चित्रों और आभूषणों के निर्माता हैं। वे तालाब, उपवन, और कुओं के भी रचयिता हैं। रुद्रों के नाम हैं—अजैकपाद, अहिबुध्न्य, विरूपाक्ष, रैवत, हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, सुरेश्वर, सावित्र, जयन्त, पिनाकी और अपराजित। ये ग्यारह रुद्र हैं, जो त्रिशूलधारी और गणों के स्वामी हैं। इन रुद्रों के असंख्य संतानें—चौरासी करोड़—अविनाशी मानी जाती हैं, जो चारों दिशाओं में गणों की रक्षा करते हैं। इनकी संतति और पौत्र सुरभि के गर्भ से उत्पन्न हुए। अब कश्यप की पत्नियों से उत्पन्न संतानों का विस्तार सुनो। कश्यप की पत्नियाँ थीं—अदिति, दिति, दनु, अरिष्टा, सुरसा, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इरा, कद्रू, खसा और मुनि। अदिति से तुषित नामक देवगण चाक्षुष मन्वंतर में उत्पन्न हुए। वैवस्वत मन्वंतर में बारह आदित्य माने गए—इन्द्र, धाता, भग, त्वष्टा, मित्र, वरुण, अर्यमन, विवस्वान, सविता, पूषा, अंशुमान और विष्णु। ये आदित्य, सहस्र-किरण और प्रकाशदाता कहलाते हैं। ये सब मारीचि और कश्यप से अदिति के पुत्र माने जाते हैं। कृष्णाश्व की संतानों को दिव्य अस्त्रधारी कहा गया है। ये देवगण प्रत्येक मन्वंतर में उत्पन्न होते और विलीन होते हैं; यही सृष्टि का चक्र है। दिति ने कश्यप से दो पुत्र पाए—हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष। हिरण्यकशिपु के चार पुत्र हुए—प्रह्लाद, अनुह्लाद, संह्लाद और ह्लाद। प्रह्लाद के पुत्र थे—आयुष्मान, शिबि, बाष्कलि और चौथे विरोचन, जिसके पुत्र बलि हुए। बलि के सौ पुत्र हुए, जिनमें बाण सबसे बड़ा और श्रेष्ठ था। अन्य पुत्र थे—धृतराष्ट्र, असूर्य, विवस्वान, अंशुतापन, निकुंभ, गुरवक्ष, कुक्शि, भौम, भीषण और अन्य अनेक। परंतु बाण अपने गुणों में सबसे श्रेष्ठ था। इस प्रकार दक्ष की संतानों, उनके विवाह, संतानों और वंशजों का विस्तार हुआ, जिससे सृष्टि का विस्तार और विविधता प्रकट हुई।