तीन दानों को सर्वोत्तम कहा गया है—गाय, भूमि और सरस्वती। इनका जप, बोना और दुहना मनुष्यों को नरक से उबारता है। विद्वान ब्राह्मणों के अनुसार, ये दान दुर्भाग्य से बचाते हैं; जो वस्त्र देता है, वह वस्त्रधारी होकर जाता है, और जो नहीं देता, वह नग्न जाता है। जो भोजन देता है, वह तृप्त होकर जाता है, जो नहीं देता, वह भूखा जाता है; सभी पितृ, नरक के भय से, इस तृप्ति की कामना करते हैं। यदि पुत्र गया जाता है तो वह पितरों का रक्षक बनता है; अनेक पुत्रों की इच्छा की जाती है, यदि उनमें से एक भी गया जाए। अश्वमेध यज्ञ किया जा सकता है या नील बैल छोड़ा जा सकता है; बैल लाल रंग का या पूंछ के सिरे पर पीला हो सकता है। श्वेत बैल, जिसके खुर और सींग हैं, उसे नील कहा जाता है; नील बैल, जिसके पूंछ का सिरा पीला है, वही जल को ऊपर खींचता है। उसके द्वारा पितृ साठ हजार वर्षों तक संतुष्ट रहते हैं; और सींग पर जो मिट्टी लगी होती है, उसके कारण कुल ऊर्ध्वगामी रहता है। उस व्यक्ति के पितृ सोम के तेजस्वी लोक में भाग लेते हैं; ऐसा ही राजा दिलीप, नृग और नहुष के लिए हुआ था। अन्य राजाओं के लिए यह उपलब्धि नहीं होती; पृथ्वी अनेक राजाओं द्वारा दी गई है, सगर आदि भी इसमें शामिल हैं। जिस समय जो पृथ्वी का स्वामी होता है, उसी को उस समय का फल मिलता है, चाहे वह ब्राह्मण-हंता, स्त्री, बालक या पतित ही क्यों न हो। जो सौ हजार गायों का हंता है, उसका पाप भूमि छीनने वाले के बराबर है, चाहे वह स्वयं दी गई हो या किसी और द्वारा। वह मल में कीड़ा बनता है और अपने पितरों के साथ पकता है; लेकिन भूमि देने वाला साठ हजार वर्षों तक स्वर्ग में रहता है। जो मारता है और जो सहमति देता है, दोनों उतने ही समय तक नरक में जाते हैं; भूमि देने और लेने वाले के अलावा कोई और पुण्य या पाप का भागी नहीं होता। वे सृष्टि के प्रलय तक ऊपर और नीचे रहते हैं। सोना अग्नि का पहला पुत्र है, पृथ्वी विष्णु की है, और गाय सूर्य की पुत्री है; जो सोना, गाय या भूमि देता है, वह अनंत फल प्राप्त करता है। भूमि लेने और देने वाले दोनों पुण्यात्मा होते हैं और स्वर्ग जाते हैं। जिसने भूमि अन्यायपूर्वक ली या छीनी, वह और उसके कारण लेने वाले, दोनों अपने कुल की सात पीढ़ियों को नष्ट कर देते हैं। जो कुंठित बुद्धि और अंधकार से ढका हुआ भूमि छीनता और रखता है, वह वरुण के फंदों में बंधता है और पशुओं में जन्म लेता है। ऐसे लोगों के दान, उनके आंसुओं से गिरते हैं; जब ब्राह्मण का खेत छीना जाता है, तब तीन पीढ़ियाँ नष्ट हो जाती हैं। भूमि लेने वाला हजार कुएं या तालाब, सौ अश्वमेध यज्ञ या दस लाख गायें दान देकर भी शुद्ध नहीं होता। जो भी किया, दिया, तप किया या धर्म का अध्ययन किया—सीमा की आधी अंगुली भी छीनने से सब नष्ट हो जाता है। जो गाय के घाट, गाँव की सड़क, श्मशान या गाँव को दबाता है, वह सृष्टि के प्रलय तक नरक में जाता है। पांच कन्याओं के लिए झूठ बोलने से दस की हत्या होती है; गायों के लिए झूठ बोलने से सौ, घोड़ों के लिए हजार, और पुरुष के लिए हजार की हत्या होती है। सोने के लिए झूठ बोलने से जन्मे और अजन्मे दोनों की हत्या होती है; भूमि के लिए झूठ बोलने से सबकी हत्या होती है—भूमि के लिए कभी झूठ न बोलें। ब्राह्मण का धन कभी न चाहें, चाहे जीवन संकट में हो; अग्नि द्वारा जली वस्तुएँ पुनः उगती हैं, लेकिन ब्राह्मण के शाप से नष्ट हुई वस्तु पुनः नहीं उगती। अग्नि और सूर्य से जली वस्तुएँ पुनः उगती हैं; राजदंड से मारे गए जीव पुनः जीवित हो सकते हैं, लेकिन ब्राह्मण के शाप से मारे गए सदा नष्ट हो जाते हैं। ब्राह्मण के धन से पोषित अंग समय पर बार-बार नष्ट होते हैं, जैसे रेत को गर्मी बिखेर देती है। ब्राह्मण का धन लेने वाला रौरव नरक में जाता है; विष को विष कहा जाता है, लेकिन ब्राह्मण का धन असली विष है। विष केवल एक को मारता है, लेकिन ब्राह्मण का धन पुत्र-पौत्रों को नष्ट करता है; मनुष्य लोहा या पत्थर का चूर्ण निष्क्रिय कर सकता है, लेकिन इस विष को नहीं। तीनों लोकों में कौन ब्राह्मण के धन को निष्क्रिय कर सकता है? ब्राह्मण के धन से मिली सुख और दिव्य धन से मिला आनंद— वह धन कुल का नाश और स्वयं का पतन करता है; ब्राह्मण का धन, ब्राह्मण की हत्या, और निर्धन का धन— गुरु या मित्र का सोना, चाहे स्वर्ग में हो, हानि पहुँचाता है। हे इन्द्र, विद्वान, श्रेष्ठ या निर्धन व्यक्ति— जो संतुष्ट, विनम्र और अपने धन का स्वामी है; जो वेद-अध्ययन, तप, ज्ञान और संयम में तत्पर है— हे देवश्रेष्ठ, ऐसे व्यक्ति को दिया गया दान अविनाशी होता है, जैसे दूध, दही, घी या शहद स्वच्छ पात्र में रखा जाए— यदि पात्र कमजोर है तो वह टूट जाता है, पर पात्र स्वयं नष्ट नहीं होता; इसी प्रकार भूमि, सोना, वस्त्र, भोजन, पृथ्वी और तिल— यदि अज्ञानी को मिले, तो लकड़ी की तरह भस्म हो जाते हैं। लेकिन जो नया तालाब बनाता या पुराने को गहरा करता है— वह अपने पूरे कुल को ऊपर उठाता है और स्वर्ग में सम्मानित होता है; तालाब, कुएं, जलाशय और बाग— जब पुनः बनाए और संभाले जाएं, मोती के फल देते हैं। हे इन्द्र, गर्मी के मौसम में उपलब्ध जल— ऐसा व्यक्ति कभी कठिनाई, संकट या परेशानी नहीं देखता; हे देवश्रेष्ठ, पृथ्वी पर एक दिन भी रहने वाला जल— वह अपने कुल की सात पीढ़ियों और सात अन्य को बचाता है; दीप का दान करने से मनुष्य तेजस्वी हो जाता है।