हे राजन्, ब्रह्मा जी की परमायु सौ वर्षों की मानी गई है, जिनमें से एक परार्ध बीत चुका है। उस परार्ध के अंत में सुप्रसिद्ध 'पद्म' नामक महाकल्प हुआ था। अब दूसरा परार्ध चल रहा है। इस समय 'वराह' नामक कल्प का प्रारंभ हुआ, जो कल्पों में प्रथम माना गया है। कल्प के आरंभ में, भगवान ब्रह्मा-नारायण की स्थिति अद्भुत थी। भगवान, जो समस्त सृष्टि के मूल कारण हैं, उन्होंने सभी प्राणियों की रचना की। पिछले कल्प के अंत में जब रात बीत गई और प्रभु जागे, तब ब्रह्मा जी ने संसार को शून्य अवस्था में देखा। उन्होंने जाना कि पृथ्वी जल में डूबी हुई है। तब, उन्होंने विचार किया कि पृथ्वी को ऊपर उठाना चाहिए। भगवान ने अपनी शक्ति से पृथ्वी को धारण करने के लिए, मत्स्य, कूर्म आदि के अलावा, विशिष्ट वराह का रूप धारण किया। वे वेदों और यज्ञमय स्वरूप में, आत्म-स्वरूप, सर्वात्मा, परमात्मा, और प्रजापति के रूप में, जगत के आधार हेतु स्थित हुए। फिर वे, पृथ्वी को धारण करने वाले, जल में प्रविष्ट हुए, जो जल का आधार था। वहाँ देवी पृथ्वी, जो पाताल के अंतिम भाग में पहुँच चुकी थी, ने भगवान को देखा। वह विनयपूर्वक झुककर भक्ति से उनकी स्तुति करने लगी। पृथ्वी बोली—"आप सभी प्राणियों के स्वरूप हैं, आपको बारंबार प्रणाम।" "मुझे आज यहाँ से ऊपर उठाइए, क्योंकि मैं पूर्व में आपसे ही उत्पन्न हुई थी। आपको, परमात्मा, आपको, समस्त प्राणियों के आत्मा, बारंबार प्रणाम। आप प्रकट और अप्रकट, मूल प्रकृति के रूप हैं, आप ही काल हैं; आप ही सृष्टिकर्ता, रक्षक और संहारकर्ता हैं।" "सृष्टि के आरंभ में, जब संसार एकमात्र जलराशि रह गया, तब आप ही ब्रह्म, विष्णु, रुद्र और आत्मा के रूप में स्थित हुए। हे गोविन्द, सृष्टि के अंत में केवल आप ही शेष रहते हैं, और ज्ञानीजन आपको ही ध्यान करते हैं; आपके परम स्वरूप को कोई नहीं जानता।" "आपके अवतार रूपों की देवता पूजा करते हैं; मोक्ष की कामना रखने वाले आपको परमब्रह्म मानकर भजते हैं और मुक्ति पाते हैं। बिना वासुदेव की उपासना के कौन मोक्ष प्राप्त कर सकता है? मन, इंद्रियों और बुद्धि से जो स्वरूप ग्रहण किया जाता है, वे सभी आपके ही रूप हैं। मैं आपसे व्याप्त, आपसे धारण, आपसे सृजित और आप में ही शरणागत हूँ।" "इसी कारण यह जगत मुझे 'माधवी' कहता है।" पृथ्वी की इस प्रकार स्तुति सुनकर, पृथ्वी को धारण करने वाले भगवान— उन्होंने बादलों की गड़गड़ाहट और सामवेद के स्वर के समान महान गर्जना की। फिर उस महावराह ने, जो नील पर्वत और कमल दल के समान था, अपने कमल-नयन से पृथ्वी को अपने दंत पर उठाया और पाताल से ऊपर उठा लिया। जब वे ऊपर उठे, तो उनके मुख से निकली वायु ने जलों को स्पर्श किया, और जनलोक में शरण लिए हुए निष्पाप सनन्दन आदि ऋषि और भी शुद्ध हो गए। उनके तीक्ष्ण खुरों से जल विचलित होकर पाताल की ओर गिरने लगा और निरंतर ध्वनि उत्पन्न हुई; बादलों की वायु भी चारों ओर चलने लगी। जब वह महान वराह जल में भीगे उदर सहित पृथ्वी को ऊपर उठा रहे थे, तब उनके वेदस्वरूप शरीर के रोमकूपों में स्थित ऋषि हर्षित हुए, जब वे अपने शरीर को झटकने लगे। ऋषियों ने कहा, "हे परमेश्वर, हे केशव, हे पुरुषोत्तम, गदा, शंख, चक्रधारी, आप ही सृष्टि, संहार और पालन के कारण हैं; आप ही परम हैं, अन्य कोई परम स्थान नहीं।" "आपके चरण वेद हैं, दंत यूप-स्तंभ हैं, यज्ञ और शास्त्र आपके दांत और मुख में स्थित हैं; आपकी जिह्वा पर अग्नि है, और कुश आपके रोम हैं—हे प्रभो, आप ही यज्ञमूर्ति हैं।" "स्वर्ग और पृथ्वी के मध्य का सम्पूर्ण विस्तार, जिसकी शक्ति अनुपम है, आपके ही स्वरूप से व्याप्त है; वास्तव में, समस्त जगत में आप ही व्याप्त हैं, सबके कल्याण के लिए।" "आप ही परमात्मा हैं; अन्य कोई नहीं, हे जगन्नाथ।" "यह आपकी ही महिमा है, जिससे चर-अचर सब व्याप्त हैं; यह समस्त जगत ज्ञानमय है, यद्यपि अज्ञानी इसे नहीं जान पाते।" "जो केवल प्रकृति को ही देखते हैं, वे अज्ञान-नाव में बहते रहते हैं; परंतु जो ज्ञान को जानते हैं, वे शुद्ध चित्त से समस्त जगत को देख सकते हैं।" "जो आपके ज्ञानमय स्वरूप का दर्शन करते हैं, हे परमेश्वर, वे आपसे कृपा की याचना करते हैं, हे सर्वात्मा, सबके कल्याण के लिए।" "हे कमल-नयन, जो अप्रमेय हैं, पृथ्वी को ऊपर उठाइए; हे पुण्यशील गोविन्द, आप शुभमय हैं—इस पृथ्वी को ऊपर उठाइए।" "हे प्रभो, समस्त जगत के हित हेतु पृथ्वी को ऊपर उठाइए, कल्याण कीजिए।" पृथ्वी की ऐसी स्तुति से संतुष्ट होकर, परमात्मा, पृथ्वी को धारण करने वाले भगवान ने— शीघ्रता से पृथ्वी को उठाकर महान सागर पर स्थापित कर दिया। उस पर विशाल जल राशि एक महान नौका के समान स्थित हो गई। फिर, आदिपुरुष भगवान ने पृथ्वी को समतल किया और पर्वतों को उनके-उनके विभागों में स्थापित किया। पृथ्वी का विभाजन कर, उन्होंने सातों द्वीपों को पूर्ववत् स्थापित किया और चारों लोक—भूतादि आदि—पूर्ववत् रचे। यह सब भगवान विष्णु ने पूर्व में ब्रह्मा जी को दिखाया था; आप ही परम देवता हैं। आप और मैं, दोनों को मिलकर इस संसार का पालन और संरक्षण करना चाहिए; अब मैंने असुरों के प्रमुख को वर दे दिया है। देवताओं के कल्याण के लिए, हे प्रभो, आपको उन्हें मारना होगा; मैं सृष्टि करूँगा और आप उसकी रक्षा करेंगे। ऐसा कहे जाने पर, विष्णु जी चले गए और ब्रह्मा जी ने देवताओं की सृष्टि की; परंतु अनजाने में, उनके ध्यान से अंधकारमय एक प्राणी उत्पन्न हुआ। वह अंधकार, मोह, महान भ्रम, तामिस्र और 'अंधसंज्ञक' कहलाया—इस प्रकार पंचविधि से महानात्मा के ध्यान से यह सृष्टि प्रकट हुई। जो बाहर और भीतर दोनों ओर से प्रकाशहीन थी, जिसका आत्मा आवृत था, वृक्षस्वरूप थी—इसे ही प्रधान प्रजाओं की प्रथम सृष्टि कहा गया है, और यही मुख्य सृष्टि मानी गई है।