जो पुरुष या स्त्री श्रद्धा और भक्ति से इस विधि का पालन करते हैं, वे सभी पापों से मुक्त होकर परम ब्रह्म की प्राप्ति करते हैं। उनके नेत्रों के रोग, जो पाप के प्रभाव से उत्पन्न होते हैं, नष्ट हो जाते हैं; सभी दुःख और रोग तत्काल दूर हो जाते हैं। न तो उनके जीवन में दरिद्रता रहती है, न शोक, न मोह, न कोई भ्रम; लक्ष्मी सदा उनके घर में जन्म-जन्मांतर तक निवास करती हैं, हे वडवा। एक समय की बात है, महादेव जी ने कहा—जब शतक्रतु (इंद्र) ने अपने दान और दक्षिणा पूर्ण कर ली, तब उन्होंने दृढ़ निश्चय करके अपने गुरु बृहस्पति से प्रश्न किया, “हे पूज्य, ऐसा कौन-सा दान है जिससे मनुष्य सर्वत्र अक्षय और परम मूल्यवान सुख प्राप्त करता है? हे महातपस्वी, कृपा करके मुझे बताइये।” इंद्र के इस प्रकार पूछने पर, देवताओं के गुरु और विद्वान ब्रहस्पति मुस्कराए और बोले, “हे वासव! स्वर्ण, गौ और भूमि का दान—जो भी व्यक्ति इनका दान करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। जब कोई भूमि दान करता है, तो उसमें स्वर्ण, रजत, वस्त्र, रत्न और मणि का दान भी समाहित हो जाता है। जो भूमि जुताई के साथ, बीज बोई हुई और फसल से आच्छादित हो, उसका दान करने वाला तब तक स्वर्ग में सम्मानित रहता है, जब तक सूर्य अपने प्रकाश से जगत को आलोकित करता है। जो व्यक्ति आजीविका के लिए पाप करता है, वह भी यदि एक गाय की खाल के बराबर भूमि दान कर दे, तो शुद्ध हो जाता है। यहाँ एक दंड दस हाथ का होता है, तीस दंड एक माप बनता है; दस ऐसे माप एक गाय की खाल के बराबर होते हैं—इसे ब्रह्मा गाय की खाल कहा गया है। जहाँ हजारों गायें अपने बछड़ों के साथ स्वतंत्र विचरती हैं, वहाँ की भूमि को भी गाय की खाल के समान माना गया है। भूमि का दान ऐसे ब्राह्मण को देना चाहिए, जो सद्गुणी, तपस्वी और इंद्रिय-नियंत्रण में हो; जब तक पृथ्वी समुद्र से घिरी रहेगी, दाता का फल कभी समाप्त नहीं होगा। जैसे तेल की बूँद जल में गिरते ही फैल जाती है, वैसे ही भूमि का दान भी फसल दर फसल फैलता है। जैसे बीज भूमि में बोने से अंकुरित होते हैं, वैसे ही भूमि-दान के साथ दिये गए संकल्प फलीभूत होते हैं। जो अन्न का दान करता है, वह सदा सुखी रहता है; जो वस्त्र देता है, वह सुंदरता प्राप्त करता है; और जो भूमि देता है, वह समस्त लोकों का दाता बन जाता है। जैसे गाय अपने बछड़े को दूध पिलाकर पुष्ट करती है, वैसे ही, हे सहस्त्रनेत्रधारी, पृथ्वी भूमि-दान करने वाले को पोषण देती है। शंख, उत्तम आसन, छत्र, श्रेष्ठ घोड़े और श्रेष्ठ हाथी—ये सब भूमि-दान के पुण्य से स्वर्ग में प्राप्त होते हैं, हे पुरंदर। सूर्य, वरुण, अग्नि, ब्रह्मा, सोम, यज्ञाग्नि और त्रिशूलधारी भगवान भूमि-दान करने वाले से प्रसन्न होते हैं। पूर्वज ताली बजाकर प्रशंसा करते हैं, पितर स्तुति करते हैं—भूमि-दान करने वाले के वंश में जन्मा पुत्र हमारा रक्षक बनेगा। तीन दान श्रेष्ठ माने गए हैं: गौ, भूमि और सरस्वती; इनसे मनुष्य नरक से ऊपर उठता है—पाठ, बोवाई और दुहाई द्वारा। ये दान विपत्ति से बचाते हैं, ऐसा विद्वान ब्राह्मणों ने कहा है; जो वस्त्र दान करते हैं, वे वस्त्रधारी रहते हैं, जो नहीं करते, वे नग्न रहते हैं। जो अन्न दान करते हैं, वे तृप्त हो जाते हैं, जो नहीं करते, वे भूखे रहते हैं; सभी पितर, नरक के भय से, इसी की कामना करते हैं। जो पुत्र गया जाता है, वह हमारे कुल का रक्षक बनता है; बहुत पुत्रों की इच्छा करो, यदि उनमें से एक भी गया जाए। कोई अश्वमेध यज्ञ करे या नील वृषभ का दान दे; वह वृषभ लाल रंग का हो सकता है या उसकी पूँछ का सिरा पीला हो सकता है। श्वेत वृषभ, जिसके खुर और सींग नीले हों, उसे नील कहा जाता है; और जिसकी पूँछ का सिरा पीला हो, वही जल निकालने वाला है। उसके द्वारा पितर साठ हजार वर्षों तक तृप्त रहते हैं; और उसके सींगों पर जितनी मिट्टी लगी हो, उतने वंशजों का उद्धार होता है। ऐसे व्यक्ति के पितर सोम के तेजस्वी लोक में निवास करते हैं; यही स्थिति राजा दिलीप, नृग और नहुष की थी। अन्य किसी राजा को यह फल नहीं मिलता; अनेक राजाओं—सगर आदि—ने भी भूमि का दान किया है। जब-जब जो भूमि का स्वामी होता है, उसी को उस समय का फल मिलता है—चाहे वह ब्रह्महंता, स्त्री, बालक या पतित ही क्यों न हो। जो व्यक्ति किसी को दी गई या स्वयं दी गई भूमि को छीनता है, उसका पाप सौ हजार गौवध के बराबर है। वह मल में कीड़ा बनता है और अपने पितरों के साथ पकाया जाता है; लेकिन भूमि दान करने वाला साठ हजार वर्षों तक स्वर्ग में निवास करता है। जो भूमि छीनता है या छीनने की अनुमति देता है, वे दोनों ही उतने ही समय तक नरक में जाते हैं; भूमि के दाता और ग्राही के अतिरिक्त अन्य कोई पुण्य या पाप का भागी नहीं होता। वे सृष्टि के प्रलय तक ऊपर और नीचे बने रहते हैं। स्वर्ण अग्नि की प्रथम संतान है, पृथ्वी विष्णु की, और गौ सूर्य की पुत्री है; जो स्वर्ण, गौ या भूमि का दान करता है, उसे अनंत फल प्राप्त होता है। जो भूमि देता है और जो भूमि ग्रहण करता है, वे दोनों पुण्यात्मा होते हैं और स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। लेकिन जो अन्यायपूर्वक भूमि लेता या ले जाने देता है, वे अपने कुल की सातवीं पीढ़ी तक का नाश कर देते हैं। जो मंदबुद्धि और अज्ञानता से भूमि छीनकर रखता है, वह वरुण के पाश से बंधकर पशुयोनि में जन्म लेता है। ऐसे लोगों के दान उनके आँसुओं से बह जाते हैं; जब ब्राह्मण की भूमि छीनी जाती है, तो तीन पीढ़ियों का नाश होता है। भूमि छीनने वाला न तो हजार कुएँ या तालाब बनवाकर, न सौ अश्वमेध यज्ञ कर, न एक करोड़ गौ दान देकर भी शुद्ध हो सकता है।