एक बार, एक महान ऋषि ने बताया कि जिस घर में आमलकी और तुलसी का वास नहीं होता, वह दुर्भाग्य, पाप और कलियुग की कृपा से ग्रस्त रहता है। उन्होंने कहा कि, हे श्रेष्ठ द्विज, जहां आमलकी और तुलसी नहीं होती, उस स्थान को ज्ञानी लोग श्मशान के समान मानते हैं। जहां आमलकी और तुलसी का वास होता है, वहां सभी देवता निवास करते हैं; लेकिन जहां इनके पत्ते नहीं होते, वहां केवल पाप ही रहता है। वह बुद्धिमान व्यक्ति, जो आमलकी के फलों की माला पहनता है, उसके शरीर पर सदैव विष्णु और लक्ष्मी निवास करते हैं। इसी प्रकार, जो आमलकी की लकड़ी से बनी माला पहनता है, उसके शरीर पर सभी देवता निवास करते हैं। आमलकी फलों की माला धारण करके जो भी कार्य किया जाता है, वह कार्य चाहे शुभ हो या अशुभ, वह अविनाशी माना जाता है। जो व्यक्ति धात्री (आमलकी) का फल खाता है और सभी सत्य जानता है, उसके शरीर में स्थित सारे पाप नष्ट हो जाते हैं। हे श्रेष्ठ द्विज, जो धात्री फल की माला पहनता है, उसकी महिमा सुनो—वह सर्वोत्तम है, और सभी पापों को दूर करती है। यदि उसे श्मशान में भी मृत्यु आ जाए, तो उसे गंगा किनारे मृत्यु का पुण्य प्राप्त होता है—इसमें कोई संदेह नहीं। उसे देखकर, सभी पापी व्यक्ति करोड़ों जन्मों के भयानक पाप-जाल से तुरंत मुक्त हो जाते हैं। जो प्रतिदिन धात्री फल का गूदा ग्रहण करता है, उसे प्रतिदिन पुण्य प्राप्त होता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जो व्यक्ति धात्री वृक्ष को नष्ट करता है, जो सभी देवताओं का निवास स्थान है, वह हरि को कष्ट पहुँचाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। धात्री सभी देवताओं का स्वरूप है और केशव को अत्यंत प्रिय है; उसकी गुणों का वर्णन ब्रह्मा भी ठीक से नहीं कर सकते। जो सभी सत्य जानकर धात्री और तुलसी की भक्ति करता है, वह सभी सुखों का उपभोग करके अंत में हरि की कृपा से मोक्ष प्राप्त करता है। इसी बीच, जैमिनी ने फिर पूछा—हे महाभाग, तुलसी की पाप-नाशिनी शक्ति और अतिथि-सत्कार की महिमा विस्तार से बताइये। सूतजी ने कहा: तब, तेजस्वी व्यास जी ने ब्राह्मणों के सामने तुलसी की महिमा सुनाई, जो पापों का नाश करती है। व्यास जी ने कहा: यह तुलसी स्वयं महालक्ष्मी हैं, भगवान की प्रिय हैं; इसलिए, जैमिनी, इसे केवल वृक्षों के ज्ञान से वृक्ष न समझो। जैसे कोई मनुष्य पृथ्वी पर तुलसी की सेवा करता है, वैसे ही देवता इंद्र के साथ स्वर्ग में उसकी सेवा करते हैं। जहां तुलसी का वास होता है, वहां वह परम ब्रह्म का स्वरूप होती है; वहां सभी कल्याण निश्चित रूप से होता है। मृत्यु के समय, यदि कोई पापी तुलसी के पत्तों से जल प्राप्त करता है, तो उसे हरि का सानिध्य मिलता है। मृत्यु के समय, जो व्यक्ति तुलसी की मिट्टी का चिन्ह धारण करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर चक्रधारी भगवान के नगर में जाता है। मृत्यु के समय, जिसके मुख में, सिर पर या कानों में तुलसी के पत्ते होते हैं, उसका स्वामी सूर्य नहीं होता। अब एक ज्ञानी और सत्य के परम ज्ञाता ब्राह्मण पवित्र का जन्म हुआ; उसकी पत्नी बहुला नामक ब्राह्मणी थी, जो श्रेष्ठ कुल की, पति-सेवा में तत्पर थी। उनके साथ अनापत्यपति नामक एक ब्राह्मण मित्रता में जुड़ा, जो शुद्ध और ब्राह्मणों की सेवा में समर्पित था। वह श्रेष्ठ ब्राह्मण, पत्नी और संतान के अभाव में, कथा सुनने की इच्छा से वहां आया। वह शुद्ध ब्राह्मण प्रेम से एक आसन पर बैठा; उसी समय, महान और तेजस्वी लोमश ऋषि वहां उपस्थित हुए। जब दोनों मित्र आपस में बातें कर रहे थे, उन्होंने लोमश को आते देखा और उठकर उनका स्वागत किया। उन्होंने लोमश का पाद्य, अर्घ्य, आचमन और अन्य विधियों से सम्मान किया; लोमश, जो नारायण के भक्त थे, उन दोनों से प्रसन्न हुए। श्रेष्ठ ब्राह्मण आसन पर बैठे, हरि की स्तुति कर रहे थे; दोनों मित्र हाथ जोड़कर लोमश ऋषि के पास गए। संतानहीन पवित्र ने श्रद्धा से लोमश से कहा: "हे पूज्य, धर्म के ज्ञाता, आपके चरणों के दर्शन से यह आश्रम शुद्ध हो गया; हमने जो भी अज्ञानवश पाप किए थे, वे आपके चरणों के दर्शन से नष्ट हो गए। आप स्वयं नारायण हैं, अमर देवताओं द्वारा पूज्य हैं।" "हम पृथ्वी के साधारण जन, आपकी पूजा कैसे कर सकते हैं? हमने अपनी सामर्थ्य के अनुसार अतिथि-सत्कार किया है। कृपया इससे प्रसन्न होकर हमारी भूलों को क्षमा करें।" ऐसा कहकर दोनों मित्र, गृहस्थ और श्रेष्ठ ब्राह्मण, लोमश के चरणों में दंडवत हुए। व्यास जी ने कहा: तब, लोमश, श्रेष्ठ विद्वान, उनकी भक्ति से संतुष्ट हुए और बोले: "आप दोनों विनम्र, धर्मनिष्ठ ब्राह्मणों में श्रेष्ठ हैं। आपके विनम्र वचनों से मुझे संतोष मिला है; ज्ञानी कहते हैं कि ब्रह्मा, शिव और विष्णु स्वयं अतिथि रूप में आते हैं।" "आपकी भक्ति सदैव शुभ फल दे; मुझे अतिथि रूप में भरपूर भोजन और सम्मान मिला है।" फिर, दोनों ब्राह्मण उठकर पुनः लोमश के चरणों में प्रणाम कर, उनसे अतिथि-सत्कार की महिमा सुनने का अनुरोध किया। ब्राह्मणों ने पूछा: "हे ऋषि, अतिथि-सत्कार की महिमा बताइये, जिससे दुःखी भी मुक्ति पा सकते हैं। संसार में अतिथि किसे कहते हैं, और उसके लिए कौन सा सत्कार उचित है? दोनों—अतिथि और गृहस्थ—अपनी इच्छित सिद्धि कैसे प्राप्त करते हैं?" इस प्रकार, शास्त्रों की वाणी से आमलकी और तुलसी की महिमा, पाप-नाशिनी शक्ति, और अतिथि-सत्कार की महत्ता का वर्णन हुआ।