एक बार महर्षि व्यास जी, श्रेष्ठ ब्राह्मणों के बीच, तुलसी की महिमा का विस्तार से वर्णन कर रहे थे। उन्होंने बताया कि जो कोई भी गर्मी के मौसम में तुलसी को चाँदनी या छाया देता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। वैशाख मास में जो व्यक्ति तुलसी को निरंतर जल देता है, उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर पुण्य सदा के लिए प्राप्त होता है। यहाँ तक कि जो थोड़ा सा भी जल तुलसी को अर्पित करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर स्वर्ग प्राप्त करता है। महर्षि ने आगे कहा—यदि कोई पुण्यात्मा कभी भी तुलसी को दूध से सींचता है, तो लक्ष्मी जी उसके घर में स्थिर हो जाती हैं। और जो तुलसी की जड़ में गोबर लगाकर वहाँ की भूमि को बुहारता है, उसे जितने कण वहाँ से हटते हैं, उतनी ही हजारों कल्पों तक विष्णु के साथ विहार का सुख मिलता है। जो सांध्यकाल में तुलसी के मूल में दीपक जलाता है, वह अनगिनत पीढ़ियों सहित विष्णु लोक को प्राप्त होता है। जो गाय, कुत्ते, गधे, मनुष्य या बालकों से तुलसी की रक्षा करता है, उसकी रक्षा सदा केशव करते हैं। श्रद्धा से जो तुलसी का पौधा लगाता है, उसे मृत्यु के बाद परम मोक्ष निश्चित रूप से मिलता है, इसमें कोई संदेह नहीं। जो भक्तिपूर्वक प्रातःकाल तुलसी का दर्शन करता है, उसे विष्णु-दर्शन के समान अक्षय फल प्राप्त होता है। जो श्रद्धाभाव से तुलसी को प्रणाम करता है, उसकी आयु, बल, कीर्ति, संपत्ति और संतान में वृद्धि होती है। केवल तुलसी का स्मरण करने से ही सब पाप नष्ट हो जाते हैं और उसके स्पर्श से रोग दूर हो जाते हैं। जो शुभ तुलसी पत्र का सेवन करता है, उसके शरीर में स्थित पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं। जो तुलसी की लकड़ी की माला धारण करता है, उसके शरीर में कोई पाप नहीं रहता—यह सत्य है। जो तुलसी पत्र से स्पर्शित जल सिर पर रखता है, उसे गंगा-स्नान के समान पुण्य निश्चित रूप से प्राप्त होता है। जो व्यक्ति तुलसी की पूजा दूर्वा, अखंड पुष्प और अन्य अर्पणों के साथ करता है, उसे विष्णु-पूजन का फल मिलता है। हे ब्राह्मणों, जिसने भी तुलसी की दिव्य पूजा पुष्प, धूप, घी के दीप और नैवेद्य से की है—उसे धर्म, अर्थ, काम और अमृतत्व के उच्चतम फल सहज ही मिलते हैं; फिर उसे विष्णु के चरणों की अन्य पूजा की क्या आवश्यकता है? जहाँ भी तुलसी, जो हरि को प्रिय है, पवित्र स्थान में रोपी जाती है और देवताओं द्वारा सेवा की जाती है, वहाँ त्रिलोकपति हरि शीघ्र ही प्रसन्न होकर भक्तों को परम धाम प्रदान करते हैं। जो भी यज्ञ, व्रत, पितृ-तर्पण, अच्युत-पूजन, दान या अन्य शुभ कार्य तुलसी की पवित्र भूमि पर किए जाते हैं, वे सब अक्षय हो जाते हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, यदि कोई भी पुण्यकर्म नारायण की प्रिय तुलसी के बिना करता है, तो वह सब निष्फल हो जाता है; यहाँ तक कि पद्मनयन देवदेव भी प्रसन्न नहीं होते। तीर्थयात्रा के समय जो व्यक्ति श्रद्धा से शुभ, पवित्र तुलसी का दर्शन करता है, वह हरि की कृपा से तीर्थों के सभी फल तुरंत प्राप्त कर लेता है—यह मेरा दृढ़ वचन है। विश्वेश्वर भगवान, मंदार, कुंद, कमल आदि सुगंधित पुष्पों को छोड़कर भी पुण्यशाली, गुणयुक्त, चाहे वह सूखी ही क्यों न हो, तुलसी को ही अत्यंत प्रसन्नता से स्वीकार करते हैं, क्योंकि वह घोर पापों का भी नाश करती है। जो पापी तुलसी को जड़ से उखाड़कर भूमि पर फेंक देते हैं—जो अमृतलता के समान है—उनकी समृद्धि नारायण सदा के लिए हर लेते हैं; यह सत्य है। जो लोग निरंतर तुलसी के स्थान को मूत्र, मल या अन्य अपवित्र वस्तुओं से दूषित करते हैं, उनके संचित पापों के कारण हरि शीघ्र ही उनकी संपत्ति छीन लेते हैं। नारायण की पूजा के लिए जब मैं तुलसी पत्र एकत्र करता हूँ—हे देवी, आपको नमस्कार है! पारिजात जैसे पुष्पों एवं सुगंध से केशव की पूजा होती है, परंतु आपके बिना संतुष्टि नहीं मिलती; इसलिए, हे भाग्यशालिनी, मैं आपको एकत्र करता हूँ। आपके बिना सब कर्म निष्फल हैं। अतः, हे देवी तुलसी, मैं आपको एकत्र करता हूँ—कृपा करें! आपको तोड़ने से जो भी कष्ट आपके हृदय में उत्पन्न होता है, उसे क्षमा करें, हे तुलसी, हे जगन्नाथ! मैं आपको प्रणाम करता हूँ। जब वैष्णव भक्त दोनों हाथ जोड़कर ये मंत्र बोलता है और तुलसी पत्र तोड़ता है, तब उसकी डाली नहीं कांपती। किंतु यदि पत्र तोड़ते समय डाली टूट जाए, तो तुलसीपति विष्णु के हृदय में पीड़ा होती है। जो पुराना पत्र अपने आप शाखा से गिर गया हो, वह भी मधुसूदन, गोविंद की पूजा के लिए योग्य है। जो भी भक्त कोमल तुलसी पत्रों से अच्युत भगवान की पूजा करता है, वह शीघ्र ही अपने मनोवांछित फल को प्राप्त करता है। तब जैमिनि मुनि ने पूछा—हे द्विजश्रेष्ठ, क्या तुलसी के समान कोई और वृक्ष है? कृपया बताइए। व्यास जी बोले—जैसे तुलसी विष्णु को सदा प्रिय है, वैसे ही आंवला (अमलकी) भी अत्यंत प्रिय है और सब पापों का नाश करता है। जहाँ तुलसी के पास देवता निवास करते हैं, वहीं अमलकी के नीचे भी वे रहते हैं। जहाँ शुद्ध अमलकी, जो विष्णु को प्रिय है, खड़ी होती है, वहाँ सभी तीर्थ—गंगा आदि—वर्तमान रहते हैं। हे ब्राह्मण, अमलकी के नीचे किया गया कोई भी शुभ या अशुभ कर्म, वह निश्चय ही सत्य और अक्षय हो जाता है। जो अमलकी के ताजे, पवित्र पत्रों से हरि की पूजा करता है, वह पापजाल से मुक्त होकर हरि में लीन हो जाता है। हे जैमिनि, जहाँ कहीं भी अमलकी और तुलसी देवी नहीं होतीं, वह स्थान अपवित्र है और वहाँ कोई भी कर्म फलदायक नहीं होता। जिस आश्रम में शुभ तुलसी और अमलकी नहीं होतीं, वहाँ किए गए सभी कर्म निश्चित रूप से निष्फल हो जाते हैं। इस प्रकार व्यास जी ने तुलसी और अमलकी की महिमा का विस्तार से वर्णन किया, जिससे सभी श्रोता ब्राह्मणों के हृदय में श्रद्धा और भक्ति की भावना जागृत हो गई।