भगवान विष्णु ने ब्राह्मण से कहा, “जो व्यक्ति दूसरों को हानि पहुँचाने से सदा दूर रहता है, उसके प्रति मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ। जो कोई भी अपने प्रत्येक कार्य को बार-बार सोच-समझकर करता है, जो गायों और ब्राह्मणों के कल्याण की भावना रखता है, ऐसे मनुष्य पर भी मेरी कृपा बनी रहती है। जो अपने वचन का पालन करता है, जो शरणागत की सच्चे हृदय से सहायता करता है, और जो उन लोगों को दान देता है जो प्रतिदान देने में असमर्थ हैं—ऐसे मनुष्य मुझे अत्यंत प्रिय हैं। जो मनुष्य निरंतर मेरा स्मरण करता है, उसके प्रति मैं सदा प्रसन्न रहता हूँ। संक्षेप में, यही वे आचरण हैं जिनसे मैं प्रसन्न होता हूँ। अब, हे ब्राह्मण, सुनो कि किन कर्मों से मैं कुपित हो जाता हूँ। जो दूसरों को कष्ट पहुँचाने में आनंद पाते हैं, जो सभी प्राणियों के प्रति निर्दयी हैं, उनके प्रति मैं सदा रुष्ट रहता हूँ और उन्हें अपना शत्रु मानता हूँ। जो असत्य बोलते हैं, क्रूर हैं, और दूसरों की निंदा करते हैं, उनका भी मैं विरोधी हूँ। जो कवियों की रचनाओं का विनाश करते हैं, या बिना कारण माता-पिता, पत्नी, भाई या बहन का त्याग करते हैं, उन्हें भी मैं अपना शत्रु मानता हूँ। जो मोहवश अपने माता-पिता का त्याग करते हैं, या उनका अपमान करते हैं, अथवा गुरु का अनादर करते हैं—ऐसे मूर्खों से भी मैं रुष्ट रहता हूँ। जो लोग उपवन काटते हैं, जलाशयों को नष्ट करते हैं, गाँवों का विनाश करते हैं, या किसी अन्य की पत्नी को देखकर निराशा में डूब जाते हैं, उन पर भी मेरा क्रोध रहता है। जो पाप की कथाएँ सुनते हैं, अपने रक्षक से द्वेष रखते हैं, असहाय का धन छीनते हैं, विश्वासघात करते हैं, या गायों की शक्ति के लिए उनकी हत्या करते हैं, अथवा चांडाल स्त्रियों के पति बनते हैं—उनसे भी मैं सदा क्रुद्ध रहता हूँ। जो लोग पीपल के वृक्ष को काटते हैं, ब्रह्मा, विष्णु और शिव में भेद उत्पन्न करते हैं, अत्यधिक रूप से परस्त्री में आसक्त रहते हैं, या लोभवश एकादशी के दिन भोजन करते हैं—उनसे भी मैं रुष्ट रहता हूँ। वेदों की निंदा करने वाले, दुष्ट विचारों में लगे हुए, मित्रों से विश्वासघात करने वाले, धात्री वृक्ष को काटने वाले, या दिन में काम-वासना में लिप्त होने वाले—इन सबसे भी मेरा क्रोध रहता है। जो रजस्वला स्त्री के पास जाते हैं, अथवा ऐसी स्त्री के पास जाते हैं जिसकी रजः स्राव नहीं हुआ है, वे भी मेरे कोप के भागी हैं। जो लोग व्रतधारी को कष्ट पहुँचाते हैं, अमावस्या या अतिथि दिवस की रात में भोजन करते हैं, रविवार को दो बार भोजन करते हैं, या अमावस्या के दिन मांस, मैथुन या तेल का त्याग नहीं करते, उन सबसे भी मैं सदा कुपित रहता हूँ। जो वैष्णवों की निंदा करते हैं, उनसे भी मैं रुष्ट रहता हूँ। इतना कहकर भगवान विष्णु तुरंत अदृश्य हो गए। उस ब्राह्मण ने अपने बिस्तर से उठकर निद्रा का त्याग किया और केशव के वचनों से वह हरि-भक्ति में लीन हो गया। उसने अन्य सभी कर्तव्यों को त्यागकर विधिपूर्वक अनुष्ठान करना आरंभ किया। नारायण के प्रसाद को ग्रहण करके उसे परम फल की प्राप्ति हुई। वह कहता है—“मैं नहीं जानता कि जो हरि की उपासना करता है उसे क्या फल मिलता है, किंतु संक्षेप में सुनो हे जैमिनि! एक बार भी हरि की उपासना करने से मनुष्य परम अवस्था को प्राप्त कर लेता है। इस संसार में मनुष्य जन्म दुर्लभ है, और चक्रधारी की उपासना उससे भी दुर्लभ। उनमें भी भक्ति अत्यंत दुर्लभ मानी गई है। जो संसार-सागर को पार करना चाहता है, उसे सदा भक्ति से वासुदेव की उपासना करनी चाहिए, क्योंकि वही समस्त कार्यों का कर्ता है।” फिर सूत जी कहते हैं—“एकादशी के फल को सुनकर जैमिनि अत्यंत प्रसन्न हुए और उन्होंने करबद्ध होकर भगवान कृष्ण द्वैपायन से पूछा—‘आपकी कृपा से मैंने विष्णु भगवान की महिमा सुनी, अब कृपा कर तुलसी की महिमा कहिए, जो सुनने मात्र से पापों का नाश करती है।’ तब व्यास जी बोले—‘हे ब्राह्मण! शुभ्र तुलसी देवी की सेवा सभी देवता, इंद्र आदि करते हैं। वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थों का फल देने वाली है। स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में भी पुण्यात्माओं के लिए तुलसी दुर्लभ है। उसकी भक्ति से चारों पुरुषार्थ सहज प्राप्त होते हैं। जहाँ एक भी तुलसी का पौधा होता है, वहाँ ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि सभी देवता निवास करते हैं। केशव तुलसी की पत्ती के मध्य में रहते हैं, प्रजापति उसकी नोक पर, और शिव जी उसकी पत्ती के मूल में सदैव निवास करते हैं। लक्ष्मी, सरस्वती, गायत्री, चंडिका और सभी देवियों का वास भी उन पत्तियों पर होता है। इंद्र, अग्नि, यम, नैऋत, वरुण, वायु और कुबेर तुलसी की शाखाओं में निवास करते हैं। सूर्य से लेकर सभी ग्रह, विश्वेदेव, वसु, ऋषि और दिव्य मुनिगण भी वहाँ सदा उपस्थित रहते हैं। जितने भी पवित्र तीर्थ इस अनंत ब्रह्मांड में हैं, वे सब तुलसी की पत्ती में शरण लेते हैं और वहीं निवास करते हैं। जो श्रद्धा से तुलसी की सेवा करता है, उसकी सेवा स्वयं तीर्थ और ब्रह्मा आदि देवता भी करते हैं। जो तुलसी के मूल में घास काटता है, उसके शरीर में स्थित ब्रह्म-हत्या के पाप को हरि तुरंत नष्ट कर देते हैं। और जो ग्रीष्म ऋतु में सुगंधित और शीतल जल से तुलसी को सींचता है, वह मोक्ष को प्राप्त कर लेता है।