गुडा कंडोला की ओर उसी मार्ग से एक डाकू अपने साथियों के साथ अपने ठिकाने पर लौट आया। उसी समय, काकी मंडल में एक यात्री अपने सिर पर बोझ लिए पहुँचा। वह डाकू, जो निडर और हिंसक था, अचानक प्रकट हुआ और मधु बेचने वाले के गुड़ के टुकड़े को छीन लिया। फिर उन डाकुओं ने उस गुड़ के टुकड़े को तोड़ दिया। राजा उर्वीशु उस जगह पहुँचे जहाँ गुड़ से बनी गाड़ी थी। हे श्रेष्ठ द्विज, उर्वीशु उस गुड़ की गाड़ी के पास गए। उन्होंने मन में विचार किया और स्मरण किया, "यह भोग कभी मैंने स्वयं मुरारी को अर्पित किया था।" इसलिए, उन्होंने निश्चय किया कि इस जीवन में वह भोग कभी स्वयं स्वीकार नहीं करेंगे। मन में ऐसा विचार कर, उन्होंने उस गुड़ से बने भोग को देने का निश्चय किया। उर्वीशु ने वह भोग एक ब्राह्मण को माधव की प्रसन्नता के लिए दे दिया। उसकी भक्ति को पहचानकर, हे ब्राह्मण, यद्यपि वह महान पापी था, जनार्दन तुरंत प्रसन्न हुए और उसके सभी पापों का नाश कर दिया। उसी दिन, वह ब्राह्मण महान वन में प्रवेश कर गया। इसके बाद, नगर के सभी लोग क्रोध में आकर उर्वीशु को मार डाले। तब भगवान ने उसे लेने के लिए स्वर्णमयी रथ भेजा। भगवान ने विविध आभूषणों से सुसज्जित दूतों को भेजा। वे दिव्य दूत वहाँ गए, जहाँ उर्वीशु का देहांत हो चुका था। उन्होंने उसे रथ में बैठाया और तुरंत हरि की नगरी की ओर ले गए। वहाँ उसने हरि के सान्निध्य को प्राप्त किया, जो पुण्यात्माओं में श्रेष्ठ हैं। सौ कल्पों तक केशव के सान्निध्य में रहने के बाद, उसने परम ज्ञान प्राप्त किया और हरि के स्वरूप में प्रवेश किया। व्यासजी कहते हैं: जिस प्रकार कोई भी मनुष्य हरि के प्रति भक्ति का साधन करता है, वह संसार के महासागर को राजहंस की भांति पार कर जाता है। यदि किसी के मन में एक क्षण के लिए भी हरि के प्रति भक्ति उत्पन्न हो जाए, तो वह परम धाम को प्राप्त करता है—even पापी भी वहाँ पहुँच जाता है। मुरारी को एक उत्तम वस्तु अर्पित करने से, बाद में उस वस्तु का स्वयं भोग करना चाहिए, जिससे पाप शांत हो। जो भी वस्तु हरि को दी जाती है, वह द्विज को भी देनी चाहिए; जो शेष रह जाए, उसे स्वयं नहीं खाना चाहिए—ऐसा सदैव विद्वान सिखाते हैं। हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जो भी वांछनीय वस्तुएँ हैं, यदि वे विष्णु को अर्पित नहीं की गई हैं, तो वैष्णवों को उनका सेवन नहीं करना चाहिए। विष्णु के भोग की महानता सभी पापों का नाश करती है; मैं फिर से तुम्हें यह कथा सुनाऊँगा, ध्यानपूर्वक सुनो, हे ब्राह्मण। एक ब्राह्मण था, जिसका नाम सर्वजनी था, जो शुद्ध कुल में उत्पन्न हुआ था; वह शांत, संयमी, करुणा से युक्त, गुरु और ब्राह्मणों के प्रति समर्पित था। वह हरि की पूजा में निष्ठावान था और हरि का स्मरण करने में तत्पर रहता था; वह शरणागतों के दुःख का नाश करता, सत्य बोलता और इंद्रियों पर नियंत्रण रखता था। वह प्रातः स्नान करता, अपने नित्य कर्तव्यों का पालन करता, हिंसा से दूर रहता, एकादशी का व्रत करता और अपने संबंधियों का सम्मान करता था। एक बार, हे श्रेष्ठ द्विज, उसने स्वप्न में केशव के दर्शन किए—श्यामवर्ण, निर्मल कमल जैसे नेत्र, मुस्कराता हुआ मुख, पीत वस्त्र धारण किए हुए। उसने प्रभु का तेजस्वी स्वरूप देखा, जो स्वर्णमयी कुंडल, पायल और मुकुट से सुसज्जित था, उसकी छाती कौस्तुभ मणि से चमक रही थी और वनफूलों की माला से शोभित थी। उसने भगवान को चार भुजाओं वाले देखा, शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण किए हुए, सभी शुभ चिन्हों से युक्त, स्वर्णमयी यज्ञोपवीत पहने हुए। विश्व के स्वामी के इस दर्शन को प्राप्त कर, उस ब्राह्मण ने हाथ जोड़कर, रोमांचित होकर, आनंद से प्रभु की स्तुति की: "हे विश्व के स्वामी, आपको नमस्कार! आप सभी प्राणियों का दुःख, भय और रोग दूर करने वाले हैं; हे नारायण, लक्ष्मीजी के प्रिय, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष का परम अमृत देने वाले हैं। मैंने जो भी पाप किए हैं, हे मुरारि के शत्रु, वे मद और मोहवश किए हैं; इसलिए मैं संसार के गहरे समुद्र से डरता हूँ—मुझे अपनी भक्ति की नाव देकर उबार लीजिए।" "हे हरि, मैं जानता हूँ कि मनुष्य मोहवश पृथ्वी पर पाप करते हैं, फिर भी मैं सदा आनंदपूर्वक बुराई करता हूँ; वास्तव में मुझ जैसा मूर्ख कोई नहीं। पुण्य का वृक्ष शीघ्र ही सुख का फल देता है, परंतु मैं क्या जानूँ, हे नरकासुर के संहारक? मैं पापी हूँ, पुष्पों का अर्पण करने योग्य धन भी नहीं है; हे प्रभु, कृपा कीजिए—मैं क्या कर सकता हूँ?" "आपके अमृतमय कमल चरणों को छोड़कर, मेरा मन, भौंरे की तरह, सदा स्त्रियों के मुख की ओर भटकता है, जो केवल मृत्यु देती हैं, सदा कफ से सने रहते हैं, भौंरे की तरह भ्रमित। मेरे हाथ दान नहीं देते, मेरा मुख असत्य बोलता है, मेरे कान सदा बुराई सुनने को उत्सुक रहते हैं; हे हरि, अपने सेवक की इन दोषों को दूर कीजिए, क्योंकि आप शरणागतों के दोषों का नाश करने वाले हैं।" "हे नरकासुर के संहारक, यदि मैंने आपके भक्ति रूपी मजबूत नाव को संसार के भयंकर समुद्र में प्राप्त भी कर लिया है, फिर भी, दुर्भाग्यवश, मैं दुष्ट मन का हूँ और मेरा समय सदा दुःख में ही बीतता है। क्या संसार के महासागर को पार करने के लिए कोई उज्ज्वल, करुणामय, कृपालु मार्ग है? मेरी दृष्टि, मोह के महान अंधकार से अंधी, कभी यहाँ आप पर नहीं टिकती, हे विष्णु।" "यद्यपि मैं पापी हूँ, मेरा मन भ्रमित है, विनष्ट है, स्वयं के विनाश का कारण है; फिर भी, हे केशी के संहारक, आज मैं आपको देख रहा हूँ, जिनके कमल चरणों की पूजा सभी देवता करते हैं—even स्वप्न में भी, हे प्रभु।" व्यासजी कहते हैं: इस प्रकार ब्राह्मण द्वारा स्तुति किए जाने पर, लक्ष्मीपति, वाणी के ज्ञाता, संसार के महासागर से पार कराने वाले भगवान ने वचन कहे: "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं हमेशा तुम्हारी भक्ति से प्रसन्न हूँ; इसलिए तुम्हें शीघ्र ही सभी शुभ फल प्राप्त होंगे। पहले भी मैंने तुम्हें पाप से मुक्त किया था, हे ब्राह्मण; अब तुम मेरे भक्त हो—तुम्हें कोई दुर्भाग्य नहीं छुएगा।" ब्राह्मण ने पूछा: "हे विष्णु, मैं पहले कौन था? मैंने कौन सा पाप किया? आपने मुझे पूर्व में किस प्रकार पाप से मुक्त किया?" "इस संसार में मैं कैसे जन्मा और आपने मुझे कैसे उत्पन्न किया? हे प्रभु, कृपया मुझे सब बताइए, क्योंकि आप सदा दयालु हैं।" भगवान ने कहा: "यद्यपि यह रहस्य है और बताने योग्य नहीं, हे श्रेष्ठ द्विज, फिर भी तुम्हारे प्रति स्नेहवश मैं बताता हूँ—सुनो।