गंगा के तट पर, जो व्यक्ति स्नान की विधि पूरी कर लेता है और उपवास का पालन करता है, तथा पाँच महायज्ञों का अनुष्ठान कर चुका होता है, उसे गंगा माता की पूजा करनी चाहिए। ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि वह श्रद्धा और भक्ति से गंगा देवी की मूर्ति और श्री विष्णु की प्रतिमा का दिव्य नारियल जल से स्नान कराए। जब गंगा की प्रतिमा वहाँ उपस्थित हो, तो नारियल का जल गंगा की धारा में अर्पित करें, और हृदय में जन्हु की पुत्री गंगा का स्मरण करें। इसके बाद, दिव्य सुगंधों से, घी से भरे हुए उज्ज्वल दीपकों से, मनभावन सुगंध वाली धूप से, और अनेक सुंदर पुष्पों से गंगा और विष्णु की पूजा करें। अच्छे और पके हुए फलों, उत्तम नैवेद्य, चरणामृत, अर्घ्य, आचमन के लिए जल, और कत्था मिले हुए पान के पत्तों से, तथा अन्य श्रेष्ठ सामग्रियों और अपनी सामर्थ्य अनुसार भेंटों से, विविध स्तोत्रों एवं अर्पणों के साथ गंगा और विष्णु की आराधना करें। जब देवी और परमेश्वर विष्णु की पूजा पूर्ण हो जाए, तब भक्तिपूर्वक उनकी तीन बार परिक्रमा करें। अगले दिन नदी के तट पर उपवास रखते हुए, श्रद्धापूर्वक यह कहें—"हे जन्हु की पुत्री, अब मैं भोजन करूंगा; हे निष्पापे, मेरी शरण बनो।" ऐसा संकल्प लेकर, वह ज्ञानी व्यक्ति मन, वचन और कर्म से, निद्रा को जीतकर, अत्यंत हर्षित होकर रात्रि जागरण करे। यदि किसी कारणवश उपवास कठिन हो, तो फलाहार कर सकता है, परंतु केवल अन्न न खाए, न ही भोजन पकाए। प्रातःकाल फिर से गंगा और विष्णु की पूजा करें, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार किसी ब्राह्मण को दान दें। फिर गंगा देवी से प्रार्थना करें—"हे नदी देवी, आपके समक्ष जो भी पूजा और जागरण मैंने किया है, वह आपके अनुग्रह से अविच्छिन्न रहे।" ऐसा कहकर, उन्हें प्रणाम करें, और जो द्विज अपने नित्यकर्म कर चुका है, वह अपने परिवारजनों के साथ स्वयं भी उपवास तोड़े। जो कोई इस प्रकार जन्हु की पुत्री गंगा के तट पर पवित्र उपवास करता है, उसके पुण्य के विषय में सुनो। वह अनेक जन्मों के संचित पापों से मुक्त हो जाता है, और विष्णु का स्वरूप धारण कर, विष्णु के नगर को प्राप्त करता है, जहाँ वह विष्णु के साथ रहकर परम आनंद भोगता है। वहाँ वह असंख्य कल्पों और करोड़ों युगों तक सुख भोगता है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है। फिर नारायण की आज्ञा से वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है, जहाँ वह वह सुख भोगता है, जो देवताओं को भी दुर्लभ है। वहाँ ब्रह्मा के समय की समाप्ति तक रहने के बाद, वह दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर महादेव के पास जाता है। वहाँ भी वह दुर्लभ सुखों का अनुभव करता है और गणपति की स्थिति को प्राप्त करता है। शिव के नगर में समय व्यतीत करने के बाद, वह पुण्यात्मा इन्द्र के लोक को जाता है, जहाँ वह दूसरे वासव के समान, सहस्रों करोड़ों कल्पों तक सभी इच्छाओं का भोग करता है। इसके पश्चात वह सूर्य के लोक में जाता है, जहाँ वह स्वयं चंद्रमा के समान, चंद्रमा की उपस्थिति में अमृतमय सुखों का दीर्घकाल तक अनुभव करता है। फिर वह पुनः पृथ्वी पर लौटता है और चक्रवर्ती सम्राट बनता है। वह लंबे समय तक पृथ्वी का राज्य करता है, सभी प्रतिद्वंद्वी राजाओं को जीतकर। जीवन के अंत में, वह गंगा में सुखपूर्वक शरीर त्यागता है, और फिर दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर महान कीर्ति के साथ प्रसिद्ध होता है। वह भगवान के उस नगर को प्राप्त करता है, जो देवताओं के लिए भी अत्यंत दुर्लभ है, और वहाँ चार मन्वंतर तक सब प्रकार के सुख भोगता है। वहाँ परम ज्ञान को प्राप्त कर, वह मोक्ष को प्राप्त करता है, जो अत्यंत दुर्लभ है। यही वह मार्ग है जो दिव्य संकल्प से जन्हु की पुत्री गंगा के तट की यात्रा करने वाले के लिए है। यदि वह मार्ग में ही मृत्यु को प्राप्त हो जाए, तो भी वह निश्चित रूप से परम धाम को जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। एक समय की बात है, सत्यधर्म नामक एक राजा था, जो धर्मनिष्ठ और मधुरभाषी था। वह त्रेता और द्वापर युग के संधिकाल में पृथ्वी पर राज्य करता था। उसकी रानी का नाम विजय था। वह सुंदर, सदाचारी और पति की सेवा में तत्पर थी। उन दोनों ने सात हजार वर्षों तक पृथ्वी का सुख भोगा। समय आने पर, वे दोनों एक साथ मृत्यु को प्राप्त हुए। इसके बाद, यम के भयंकर दूतों द्वारा बांधकर, वे पीड़ादायक मार्ग से यमलोक पहुंचे। वहाँ धर्मराज ने चित्रगुप्त से कहा—"चित्रगुप्त, इन दोनों के समस्त कर्मों की जांच करो।" चित्रगुप्त ने आज्ञा पाकर, उनके समस्त कर्मों की जड़ से जांच की और हाथ जोड़कर कहा—"हे राजन्, मैं इन दोनों के समस्त शुभ-अशुभ कर्म बताता हूँ।" "इन दोनों ने पृथ्वी पर जो भी अच्छे-बुरे कर्म किए हैं, मैं उसकी युक्ति बताता हूँ—सुनिए। एक बार, एक अकेला हिरण, जो बाघों से डरा हुआ था, जंगल से भागकर इस सभा में अपनी जान बचाने आया। उसे आते देख, यह राजा जिज्ञासावश उठकर, तलवार से उस हिरण को मार डाला।" "राजा ने उस शरणागत हिरण की हत्या की, अतः हे प्रभु, यह राजा अपनी पत्नी सहित सदा आपके द्वारा दंड का पात्र है। जितने बाल उस हिरण के शरीर पर थे, उतने ही सहस्रों और करोड़ों मन्वंतर तक, यह नरक में असंख्य परिवारों के साथ रहेगा—इसमें कोई संदेह नहीं। जो कोई शरणागत की रक्षा नहीं करता, चाहे उसे अपने प्राण या धन का ही त्याग क्यों न करना पड़े, वह भी इसी प्रकार नरक का भागी होता है।" "अब सुनिए, जो पुरुष अपने प्राण या धन से भी शरणागत की रक्षा करता है, वह ब्रह्महत्या जैसे महापापों से भी मुक्त हो जाता है।