गंगा के पावन जल में गिरते ही उन दोनों के कोमल शरीर तुरंत नष्ट हो गए और उनके संचित पाप उसी क्षण धुल गए। इसके बाद, सुंदर नेत्रों वाले दिव्य दूत वहाँ आए और उनके लिए सभी प्रकार के सुख-सुविधाओं से युक्त स्वर्गीय रथ भी उपस्थित हुए। पापों से मुक्त होकर, तुलसी की मालाओं से विभूषित वे दोनों दिव्य रथ पर आरूढ़ हुए और विष्णु के नगर की ओर प्रस्थान करने लगे। हे राजन्, कुछ समय तक वे ब्रह्मा के उस लोक में रहे, जो अव्यक्त से उत्पन्न हुआ है। फिर ब्रह्मा के आदेश से वे इन्द्र के नगर को गए। वहाँ उन्होंने ऐसे सुखों का अनुभव किया, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ हैं। कुछ समय तक वे वहाँ रहे, फिर पुनः पृथ्वी का भोग करने के लिए जन्म लिया। वे आपके ही पवित्र और महान वंश में जन्मे। गंगा में शरीर त्यागने के कारण वे पुनर्जन्म के बंधन से मुक्त हो गए थे, फिर भी पृथ्वी के सुखों के लिए वे पुनः श्रेष्ठ रूप में जन्मे। उन्होंने दीर्घकाल तक पुत्र-पौत्रों से घिरे हुए सम्पूर्ण पृथ्वी का भोग किया। गंगा में मृत्यु पाना, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है, उसे प्राप्त कर वे दोनों, हे राजन्, अंततः भगवान नारायण के साथ एकत्व को प्राप्त करेंगे। मैंने, पूर्वजन्मों का स्मरण करके, इन दोनों की पूर्व कथा आपको विस्तार से कही है। गंगा में मृत्यु प्राप्त कर ये दोनों इस अवस्था को प्राप्त हुए; परंतु हम जैसे पापी लोगों का उद्धार कौन करेगा? मनुष्यों में मित्रों की उपेक्षा करने से नरक का दुःख मिलता है, हे पृथ्वीपति, मैंने स्वयं यही देखा है। पिता की सेवा में अरुचि रखने से यहां और परलोक में दुःख भोगना पड़ता है—यहाँ धन की हानि होती है और परलोक में नरक मिलता है। हे राजन्, मैं तो यहाँ तक मानता हूँ कि ब्रह्महत्या आदि महान पाप भी इससे कम हैं, क्योंकि उनका प्रायश्चित संभव है, परंतु पिता का अनादर शाश्वत पाप है। जो पुण्य का वृक्ष कठिनाई से उगाया गया है, वह पिता की उपेक्षा रूपी कुल्हाड़ी से पृथ्वी पर काट दिया जाता है। जो भी अपने पितरों के मुख में अर्पण करता है, वह भगवान विष्णु के ही मुख में अर्पित होता है, क्योंकि हरि स्वयं पितरों का रूप धारण करते हैं। जो अपने माता-पिता—जो प्रत्यक्ष देवता हैं—की दिन-रात सेवा करता है, वह भगवान की कृपा से सभी सिद्धियाँ प्राप्त करता है। जो पुरुष अपने पिता के प्रति भक्ति रहित रहते हैं, वे सहस्त्र कल्पों तक नरक में पड़े रहते हैं। इसी कारण, हे राजन्, मुझ पर यह महान दुःख आया है; मैं नहीं जानता कि अपनी पत्नी सहित मुझे मुक्ति कब मिलेगी। व्यास जी कहते हैं—इन वचन को सुनकर, हे श्रेष्ठ द्विज, राजा ने उस पक्षी को गले से लगाया और अत्यंत हर्षित होकर बार-बार आश्चर्य करने लगे। राजा बोले—हे गृध्र, तुम्हारे मुख से ऐसे अद्भुत वचन सुनकर हम सभी के मन में विश्वास नहीं होता। उसी समय, आकाश में एक दिव्य वाणी गूँजी—"यह सत्य है, सत्य है, सत्य है; इसमें कोई संशय नहीं।" फिर, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, गंगा की महिमा के इस कथन के प्रभाव से वह पक्षी अपनी पत्नी सहित पुनः अपने पूर्व स्वरूप को प्राप्त हो गया। स्वर्ग में नगाड़े बजने लगे, श्रेष्ठ गंधर्वों ने गीत गाए, अप्सराओं के समूह नृत्य करने लगे और पुष्पों की वर्षा होने लगी। तब एक दिव्य रथ, सभी सुखों से युक्त, वहाँ आया; और कैटभासुर के शत्रु भगवान विष्णु के दूतों के दल वहाँ पहुँचे। वह पक्षी, अपनी प्रिय पत्नी सहित, तुरंत उस रथ पर आरूढ़ हुआ और हरि के धाम को चला गया। यह अद्भुत लीला सुनकर, हे श्रेष्ठ द्विज, राजा ने अपने पुत्रों और पत्नी सहित गंगा की सेवा में मन लगा दिया। तीनों लोकों में गंगा—भागीरथी—के समान कोई तीर्थ नहीं है; केवल उसका नाम लेने से ही मनुष्य को मुक्ति मिल जाती है। हे श्रेष्ठ द्विज, गंगाद्वार की महान महिमा, जो सभी पापों का नाश करती है, मैंने तुम्हें बताई; अब बताओ, और क्या सुनना चाहते हो? जो लोग इस अध्याय का श्रद्धा से मंदिर में पाठ करते हैं, अथवा जो द्विज इसे सुनते हैं, उनके पाप तुरंत नष्ट हो जाते हैं। व्यास जी कहते हैं—हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, अब मैं पुनः गंगा की परम महिमा का वर्णन करूँगा; यदि तुम मुक्ति चाहते हो तो गंगा की कथा रूपी अमृत का पान करो। गंगा के द्वारा ही सभी दान, सभी यज्ञ पूरे होते हैं; गंगा के द्वारा ही विष्णु की पूजा होती है, जैसे माता की भक्ति से। गंगा में किए गए सभी पुण्यकर्म, किसी भी प्रकार के हों, वे कभी क्षीण नहीं होते। जो कोई गंगा के प्रवाहित जल को देखकर श्रद्धा से उसके समीप जाता है, वह सहस्त्र अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है। जो व्यक्ति गंगा के जल में उपस्थित होकर भी श्रद्धा से खड़ा नहीं होता, उसके लिए बार-बार पशुयोनि का जन्म है। जो गंगा के जल तक पहुँचकर भी श्रद्धा से उसे ग्रहण नहीं करता, उसके दस लाख जन्मों का संचित पुण्य उसी क्षण नष्ट हो जाता है। जो ब्राह्मण किसी को गंगा के तट पर जाने से रोकता है, वह उत्तम कुल में जन्म लेकर भी रौरव नरक को प्राप्त होता है। जो गंगा के तट पर मूत्र या मल त्यागता है, उसके लिए करोड़ों कल्पों में भी कोई प्रायश्चित नहीं है। जो गंगा के तट पर कफ, थूक, या गंदगी, आँसू या मल फेंकता है, वह निश्चित ही नरक का भागी बनता है। जो गंगा के जल में जूठन या कफ त्यागता है, वह भीषण नरक को जाता है और ब्रह्महत्या का पाप पाता है। जो मूर्ख गंगा के तट पर पाप करता है, उसका वह पाप कभी क्षीण नहीं होता और किसी अन्य तीर्थ में शांति नहीं पाता। इस प्रकार, गंगा की महिमा और उसके प्रभाव की अद्भुत कथा यहाँ पूर्ण होती है।