जो भी शुभ गोपग्राम में श्रीकृष्ण को गोपियों के साथ क्रीड़ा करते हुए स्मरण करता है, उसके सभी मनोरथ पूर्ण होते हैं और उसे उत्तम सौभाग्य की प्राप्ति होती है। जो कोई भी भारी आपदाओं या रोगों से पीड़ित है, यदि वह काशी में स्थित उस भयानक कृत्या, शाश्वत और उग्र संहारक का स्मरण करता है, तो वह भी बंधनों से मुक्त हो जाता है। संक्षेप में, किसी भी समय, किसी भी जल में, बुद्धिमान व्यक्ति को केवल 'कृष्णाय नमः' मंत्र का जप करना चाहिए। 'कृष्णाय नमः, वासुदेवपुत्राय नमः, हरये परमात्मने नमः, बार-बार गोविन्द को नमस्कार है, जो शरणागतों का सारा दुःख हर लेते हैं।' जो व्यक्ति इस मंत्र का प्रतिदिन श्रद्धा से जप करता है, हे देवी, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक को प्राप्त करता है। जनार्दन सभी देवताओं के स्वामी हैं; संसार की रक्षा के लिए वे अनेक रूप धारण करते हैं। त्रिपुर का संहार करने की इच्छा से मैंने भी हरि की पूजा की थी। हरि ने बुद्ध रूप धारण कर उन शत्रुओं को मोह में डाल दिया। वे धर्म से च्युत होकर, मोहग्रस्त हो गए, तब मैंने नारायण के शस्त्र से उनका संहार किया। युग के अंत में, जनार्दन ब्राह्मण के घर अवतरित होंगे और भयंकर म्लेच्छों का नाश करेंगे। संसार के स्वामी के ये सभी रूप मैंने तुम्हें उनके स्वभाव के अनुसार बताए हैं। अब और क्या सुनना चाहती हो, हे शुभे? मुझे बताओ। इसी प्रकार, 'कृष्ण के अपने धाम प्रस्थान का वर्णन' नामक यह दो सौ बावनवां अध्याय, जो उमा और महेश्वर के संवाद में, उत्तरखंड के पचपन हजार श्लोकों वाले परम पवित्र पद्म पुराण का भाग है, पूर्ण होता है। अब कथा आगे बढ़ती है। जैमिनि ने कहा— हे व्यास, महात्मा! मुझे क्रियायोग का सत्यस्वरूप बताइए; मैं आपसे क्रियायोग को जानना चाहता हूँ। व्यास बोले— हे ब्राह्मण! इस संसार में मनुष्य शरीर दुर्लभ है। जब शरीर मिल गया है, तब बुद्धिमान को मुक्ति के लिए योग का अभ्यास करना चाहिए। क्रियायोग और ध्यानयोग, दोनों ही योग कहे गए हैं; इनमें क्रियायोग प्रथम है और जो इसका अभ्यास करता है, उसकी सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। हे द्विजश्रेष्ठ! गंगा में स्नान, विष्णु की पूजा, दान, ब्राह्मणों की सेवा, और एकादशी का व्रत— ये सब क्रियायोग के अंग हैं। आंवला और तुलसी की भक्ति, अतिथि-सत्कार— ये भी संक्षेप में क्रियायोग के ही अंग माने गए हैं। हे ब्राह्मण! कर्म की साधना के बिना, ध्यान की साधना से सिद्धि मिलती है; परंतु जो कर्म की साधना में तत्पर है, वह विष्णु के परम धाम को प्राप्त करता है। जैमिनि ने फिर पूछा— हे प्रभो! आपने जो क्रियायोग के अंग बताए, उनकी महिमा विस्तार से बताइए, यदि आप मुझ पर कृपा करें। गंगा की क्या महिमा है? विष्णु की पूजा का फल क्या है? श्रेष्ठ दान कौन सा है, और द्विजों की भक्ति कैसी है? एकादशी का फल क्या है, आंवला वृक्ष की भक्ति कैसी है? तुलसी की भक्ति और अतिथि-सत्कार का क्या महत्व है? हे मुनिवर! मुझे यह सब विस्तार से बताइए, मैं सुनने के लिए अत्यंत उत्सुक हूँ। तीनों लोकों में आपके सिवा कोई और इसे समझा नहीं सकता। व्यास ने कहा— बहुत उत्तम, बहुत उत्तम, हे द्विजश्रेष्ठ! निश्चय ही तुम्हारा मन पवित्र है, क्योंकि तुम इस गूढ़ उपदेश को श्रद्धा और जिज्ञासा से सुनना चाहते हो। भागीरथी गंगा की महिमा पूर्ण रूप से बताना संभव नहीं, अतः मैं संक्षेप में कहता हूँ, एकाग्रचित्त होकर सुनो। जो कोई 'गंगा' इन दो अक्षरों का भी उच्चारण करता है, मैं मानता हूँ कि वह भी पापमुक्त होकर पंचमहाभूतों के अमृत को प्राप्त कर लेता है। गंगा सर्वत्र सुलभ है, किंतु तीन स्थानों—गंगाद्वार, प्रयाग और गंगा-सागर-संगम—पर वह कठिनाई से प्राप्त होती है। सभी देवता, इंद्र सहित, मनोहर गंगाद्वार पर एकत्र होकर स्नान, दान और अन्य कर्म करते हैं। ईश्वर की व्यवस्था से, जो भी वहाँ शरीर छोड़ता है—चाहे वह मनुष्य हो, पशु हो या कीट—वह परम गति को प्राप्त करता है। अब, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! एक प्राचीन कथा सुनो, जिसे केवल सुन लेने मात्र से ही मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। चंद्रवंश में मनोभद्र नामक एक प्रतापी राजा था, जो इस पृथ्वी पर जन्मा, अत्यंत शक्तिशाली और सभी धर्मों में निपुण था। उसकी रानी का नाम था हेमप्रभा—मधुरभाषिणी, पतिव्रता, अत्यंत भाग्यशाली और सभी शुभ लक्षणों से युक्त। वह राजा अपने शत्रुओं को युद्ध में परास्त कर, द्वीपों और समुद्रों सहित सारी पृथ्वी का शासन करता था। एक बार, वह पृथ्वी का रक्षक राजा, अपने मंत्रियों को बुलाकर सभा में स्नेहपूर्वक बोला—'हे मंत्रियों! मैंने इस सम्पूर्ण पृथ्वी की रक्षा की है; सभी शत्रुओं, उनके पुत्रों, सैन्य और वाहनों का संहार किया है। अपने वंश की रक्षा की है, ब्राह्मणों को दान देकर संतुष्ट किया है, और सभी देवताओं को, उनके पुत्रों, सैन्य और वाहनों सहित, सम्मानित किया है। मैंने यज्ञों के द्वारा वंश की रक्षा की है, प्रत्येक यज्ञ में उचित दान दिए हैं; फिर भी यह वृद्धावस्था मेरी सारी शक्ति हर ले गई है। अब मैं दुर्बल हूँ, थोड़े से भी कार्य करने में असमर्थ हूँ; जिस मनुष्य में सामर्थ्य नहीं, उसमें राजसी तेज नहीं रहता।' 'सभी आभूषणों से सुसज्जित वृद्धा स्त्री भी ऐसी ही है; जब तक सामर्थ्य है, तब तक पृथ्वी के सारे शत्रु भयभीत रहते हैं। जब सामर्थ्य चला जाता है, तब सुंदर नेत्रों वाले भी उसमें रुचि नहीं रखते, चाहे उसमें सभी गुण हों और पहले उनका मन उसी में रहा हो। पृथ्वी वृद्ध राजा को त्याग देती है, जैसे स्वतंत्र स्त्री अपने रक्षक को छोड़ देती है। सभी गुण भक्ति से प्राप्त होते हैं, और महान यश धर्म से मिलता है। दान से परम कल्याण मिलता है, बल से पृथ्वी प्राप्त होती है; किंतु जो असमर्थ है, वह दयनीय होते हुए भी निश्चय ही शत्रुओं द्वारा शासित होता है।