जिस व्यक्ति के मन में भगवान राम का स्मरण, जप और पूजा होती है, उसे इस लोक और परलोक में परम ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। जब राम जी का ध्यान मन में किया जाता है, उनकी आराधना की जाती है, तब वे साधक को सभी इच्छित फल प्रदान करते हैं; वे ऐसी सर्वोच्च भक्ति देते हैं, जो संसार-सागर से पार लगा देती है। यहाँ तक कि यदि कोई चांडाल भी राम का स्मरण करता है, तो वह भी परम गति को प्राप्त करता है; फिर आप जैसे वेद और शास्त्रों में निष्ठावान व्यक्ति का क्या कहना! आपको समस्त वेदों और शास्त्रों का रहस्य बताया गया है, अतः आप जैसे उचित समझें, वैसे आचरण करें। एक ही भगवान हैं—रामचंद्र; एक ही व्रत है—उनकी पूजा; एक ही मंत्र है—उनका नाम; वही उनका शास्त्र है, और वही उनकी स्तुति है। इसलिए, सम्पूर्ण हृदय से, मन को आनंद देने वाले रामचंद्र की आराधना कीजिए, जिससे संसार-सागर आपके लिए गौ के खुर के निशान जितना तुच्छ हो जाए। इन वचनों को सुनकर मैंने फिर प्रश्न किया—भगवान का ध्यान किस प्रकार किया जाए? लोग उनकी पूजा कैसे करें? हे महामुने, मुझे विस्तार से बताइए, जिससे मैं तीनों लोकों में पूर्णता प्राप्त कर सकूं। मेरी बात सुनकर, विचार करके, लोहमष ऋषि ने मुझे राम के ध्यान से आरंभ करके सब कुछ समझाया। लोहमष बोले—हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, ध्यानपूर्वक सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ कि राम, जो संसार-ताप को हरने वाले हैं, वे किस प्रकार प्रसन्न होते हैं। सुंदर अयोध्या नगरी में, जो भव्य भवनों से सुसज्जित है, वहाँ कल्पवृक्ष के मूल में बैठकर ध्यान करो, जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला है। वहाँ एक सिंहासन है, जो मन को मोह लेने वाला है, बड़े-बड़े पन्नों, स्वर्ण, नीलम और अन्य रत्नों से अलंकृत है, जिसकी प्रभा अंधकार को दूर कर देती है। उस पर रघुकुल के आनंददायक राजा विराजमान हैं, जिनका वर्ण दूर्वा घास के समान श्याम है, देवताओं के स्वामी और दिव्य जन भी उनकी पूजा करते हैं। उनका मुख पूर्णिमा की चाँदनी को भी मात देता है, और उनके ललाट पर अष्टमी के चंद्रमा के समान अर्धचंद्र शोभायमान है। उनके केश घने, काले और चमकदार हैं, रत्नजड़ित मुकुट से सुसज्जित हैं, और उनके कानों में सुंदर मकराकृति कुंडल दमकते हैं। उनका रंग प्रवाल के समान लालिमा लिए हुए है, उनका तेज निर्मल और उज्ज्वल है, और उनके वक्ष पर चंद्रकिरणों जैसे हार और यज्ञोपवीत की रेखा शोभा देती है। उनका मुख सुंदर है, जिह्वा जवा पुष्प के समान लाल और मधुर है, जिसमें ऋग्वेद से लेकर समस्त शास्त्र समाहित हैं। उनके गले में शंख जैसी कान्ति है, सिंह के समान ऊँचे कंधे हैं, सुडौल और मजबूत। उनके लंबे भुजाएँ, बाजूबंद, कंगन, अंगूठी और मोतियों के आभूषणों से सजी हुई हैं, जो घुटनों तक पहुँचती हैं। उनका चौड़ा वक्ष, लक्ष्मी का निवास है, श्रीवत्स और अन्य शुभ चिन्हों से अलंकृत है, जिसे देखना मन को भाता है। उनका पेट विशाल, नाभि गहरी और सुंदर है, कमर विशेष रूप से रत्नजड़ित करधनी से सुसज्जित और तेजस्वी है। उनकी जंघाएँ शुद्ध, घुटने तेजस्वी, और चरणों में वज्ररेखा, जौ, अंकुश और अन्य शुभ चिन्ह अंकित हैं। उनके दो कोमल हाथ योगियों के ध्यान के योग्य हैं; यदि कोई उन पर ध्यान और स्मरण करता है, तो वह संसार-सागर से पार हो जाता है। सदा चंदन आदि से उनकी पूजा करने पर, मनुष्य को इस लोक और परलोक में परम ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। हे महाबली राजा, आपने राम के परम ध्यान के विषय में जो पूछा था, वह सब आपको बता दिया गया है—अब आप संसार-सागर से पार हो जाइए। शेषजी कहते हैं—यह सुनकर श्रेष्ठ ब्राह्मण ने लोहमष से परम महान उपदेश प्राप्त किया। वनवासी ने फिर पूछा—हे श्रेष्ठ ऋषि, मुझे बताइए, वह राम कौन हैं, जिनका आप सदा ध्यान करते हैं? वे किस उद्देश्य से अवतरित हुए, और उन्होंने मानव रूप क्यों धारण किया? शेषजी बोले—इस उत्तम प्रश्न को सुनकर, जब यह ज्ञात हुआ कि समस्त लोक अधोगति को प्राप्त हो रहे हैं, तब योगेश्वर, देवाधिदेव, करुणासागर भगवान ने—त्रेता युग के आगमन पर—रघुकुल में पूर्ण रूप से अवतार लिया। वह राम, युवा अवस्था में, लक्ष्मण को साथ लेकर, काले कौए के पंख जैसे केशधारी, प्रकट हुए। यज्ञ की रक्षा के लिए राजा ने उन दोनों राजकुमारों को ऋषि के साथ भेजा। यात्रा के मार्ग में ताड़का नामक राक्षसी मिली। ऋषि की अनुमति से राम ने ताड़का को यमलोक भेज दिया। जिनके चरण-स्पर्श से पत्थर बनी इन्द्र की योगशक्ति की कन्या का उद्धार हुआ। जब विश्वामित्र का यज्ञ निर्विघ्न चल रहा था, तब रघुकुलश्रेष्ठ राम ने जनक जी के भवन में रखे प्रभु के धनुष को तोड़ दिया।