यह कथा श्रीमद् पद्मपुराण के दिव्य श्लोकों पर आधारित है: संसार की अधिष्ठात्री देवी का पुत्र, जो सदा युवा रहता है और जिसकी सुंदरता दस करोड़ कामदेवों से भी अधिक है, परमधाम में स्थित है। उसके आनंद के लिए ही यह परम आकाश और समस्त संसार अस्तित्व में हैं; उसकी लीला और आनंद से ही विष्णु की दोfold अभिव्यक्ति प्रकट होती है। वह सदा आनंद में स्थित रहता है; जब वह अपनी लीला को समेटता है, तब भी आनंद और लीला उसकी शक्ति से ही स्थिर रहते हैं। उसकी तीन-चौथाई सत्ता परमधाम में व्याप्त है, जबकि एक-चौथाई यहाँ प्रकट हुई है; तीन-चौथाई स्वरूप शाश्वत हैं, परंतु एक-चौथाई क्षेत्र भगवान का अस्थायी क्षेत्र है। उसका शाश्वत, शुभ स्वरूप परमधाम में निवास करता है—अपरिवर्तनीय, अनंत, दिव्य और सदा युवा। वह सदा संसार की अधिष्ठात्री देवी, श्री और भू के साथ आनंद में आवृत रहता है; श्री, जो लोकों की माता है, वह विष्णु से सदा अविभाज्य रहती है। जैसे विष्णु सर्वव्यापी हैं, वैसे ही लक्ष्मी भी हैं; विष्णु की पत्नी, सदा शुभ, समस्त लोकों की स्वामिनी है। उसके हाथ और पैर सर्वत्र फैले हैं, उसकी आंखें, सिर और मुख चारों ओर हैं; नारायणी, लोकों की माता, सम्पूर्ण ब्रह्मांड का आधार है। संसार की सारी चल और स्थिर वस्तुएं उसके दृष्टिपात पर निर्भर हैं; उसके नेत्रों के खोलने और बंद करने से सृष्टि और संहार होता है। वह महालक्ष्मी, सबकी उत्पत्ति हैं, त्रैगुण्य स्वरूपा, परम महिला; प्रकट और अप्रकट, वह सबमें व्याप्त और स्थित रहती है। जब महादेवी ने सम्पूर्ण ब्रह्मांड को शून्य देखा, तब उसने अपने तेज से उस शून्य को भर दिया। वह लक्ष्मी, पृथ्वी और नीलादेवी के नाम से जानी जाती है; संसार का आधार बनकर वह पृथ्वी का स्वरूप धारण करती है। जल और अन्य तत्वों का रूप लेकर वह नीलादेवी बनती है; लक्ष्मी का स्वरूप धारण कर वह धन की मूर्ति है। इस प्रकार देवी अपने स्वरूप में संसार की श्री हैं; समस्त ज्ञान की सभी शाखाएँ लक्ष्मी के ही रूप हैं। समस्त सौंदर्य, आकर्षण, चरित्र, आचरण और स्त्रियों में शुभता—all ये पर्वतपुत्री, देवी के स्वरूप हैं, सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ रूप में स्थित हैं। देवी के कटाक्ष और उग्र दृष्टिपात से ब्रह्मा, शिव, इंद्र, चंद्रमा, सूर्य, कुबेर और अग्नि को अपार ऐश्वर्य प्राप्त होता है। लक्ष्मी, श्री, कमला, विद्या, माता, विष्णु की प्रिय, सती; कमल में निवास करने वाली, कमल धारण करने वाली, कमल-नयना, लोकों की शोभा—ये सभी उनके नाम हैं। प्राणियों की स्वामिनी, शाश्वत, धैर्यवान, सर्वव्यापी, शुभ; विष्णु की पत्नी, महादेवी, क्षीरसागर की पुत्री, रमा। अनंत, लोकों की माता, पृथ्वी, श्यामवर्णा, सभी सुखों की दात्री; रुक्मिणी और सीता भी वही हैं, वेदों की मूर्ति, शुभ। सती, सरस्वती, गौरी, शांति, स्वाहा, स्वधा, रति; नारायणी, उत्तम रूपवाली, विष्णु से अविभाज्य। जो कोई प्रातः उठकर इन पवित्र नामों का स्मरण करता है, उसे महान ऐश्वर्य, धन, अन्न और पापमुक्ति प्राप्त होती है। लक्ष्मी स्वर्णवर्णा, मृग-समान, स्वर्ण-रजत की माला से सुसज्जित, चंद्रमा के समान उज्ज्वल, स्वर्णमयी, विष्णु से कभी पृथक नहीं होती। वह सुगंधित, अजेय, सदा पोषण देने वाली, कर्म की दात्री, प्राणियों की स्वामिनी—मैं यहाँ श्री के रूप में उनका आवाहन करता हूँ। ऋग्वेद में भी इस महादेवी की स्तुति की गई है; उसने शिव और देवताओं को समस्त संपत्ति और सुख प्रदान किया। वह इस संसार की स्वामिनी, विष्णु की शाश्वत पत्नी है; उसके दृष्टिपात पर ही समस्त संसार, चल और अचल, निर्भर है। देवी विष्णु के वक्षस्थल पर अग्नि में तेज के समान निवास करती है; विष्णु ही सबका स्वामी, अविनाशी, अपरिवर्तनीय पुरुष हैं। वे नारायण हैं, ऐश्वर्ययुक्त, स्नेह और गुणों के समुद्र, स्वामी, सौम्य, धन्य, सर्वज्ञ, सभी शक्तियों से संपन्न। सदैव इच्छाओं से पूर्ण, स्वभाव से मित्र और साथी, अमृतमय करुणा के समुद्र, सभी जीवों के लिए शरण। स्वर्ग और मोक्ष में सुख देने वाले, भक्तों के लिए दया का स्रोत—उस तेजस्वी विष्णु को मैं अपनी सेवा अर्पित करता हूँ। हर स्थान, समय और परिस्थिति में सब कुछ कमलपति भगवान का है; उनकी स्वरूप का साक्षात्कार कर सेवा का सुख प्राप्त होता है। मंत्र के अर्थ को समझकर, उचित भक्ति करनी चाहिए; यह समस्त संसार, चल और अचल, उनका सेवक है। तेजस्वी नारायण, स्वामी, लोकों के अधिपति; माता, पिता, पुत्र, कुटुम्बी, निवास, शरण और लक्ष्य। श्रीपति भगवान, शुभ गुणों से युक्त, सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले; वे ही शास्त्रों में 'निर्गुण' कहलाते हैं, लोकों के स्वामी हैं। गुणों के साथ संबंध होने से ही हीनता आती है; जहाँ वेदांत में संसार की मिथ्यात्व की बातें कही जाती हैं। यहाँ जो कुछ दिखता है, वह अस्थायी है; ब्रह्मांड का प्राकृतिक रूप भी नष्ट होने वाला है। वास्तव में, प्राकृतिक रूपों की अस्थिरता इसी प्रकार बताई गई है; हे महादेवी, यह हरि की प्रकृति से उत्पत्ति की बात है। लीला के लिए, देवताओं के स्वामी विष्णु, जो दिव्य क्रीड़ा के अधिपति हैं, उन्होंने चार, फिर दस महासागर और द्वीपों के साथ संसार की रचना की। चार प्रकार के प्राणियों और ऊंचे पर्वतों के साथ, यह सुंदर और पूर्ण ब्रह्मांड प्रकृति से उत्पन्न हुआ। दस से अधिक गुणों से युक्त, सात आवरणों से ढंका हुआ, इसमें काल, काष्ठा आदि रूपों में समय घूमता रहता है। केवल समय के द्वारा ही सृष्टि, पालन और संहार होता है; ब्रह्मा का एक दिन चार युगों के हजार चक्रों के बराबर होता है। इस प्रकार, देवी श्री और भगवान विष्णु की दिव्य कथा, उनके स्वरूप, शक्ति, लीला और संसार की उत्पत्ति का वर्णन शास्त्रों में हुआ है।