फिर, भक्त अपने दूसरे हाथ या बाएँ हाथ से पवित्र जल की धारा प्रवाहित करता है, जो शुद्ध होती है और पापों का नाश करती है। भगवान की स्थापना कर, पहले उन्हें गाय के पंचगव्य से स्नान कराया जाता है, फिर पंचामृत और तीन मधुर पदार्थों से अभिषेक किया जाता है। उसके बाद भगवान को अलंकारों से सजाया जाता है और पुनः महादेव का स्नान होता है। फिर शीतल उपचार अर्पित कर, आचमन और संबंधित विधियाँ पूरी की जाती हैं। इसके बाद वस्त्र, यज्ञोपवीत और पाँच प्रकार की सुगंधित वस्तुएँ—कपूर, मरुवा और पाटीर—भी अर्पित की जाती हैं। ये वस्तुएँ चाहे एक साथ मिलाकर, या अलग-अलग, शिवलिंग की पूजा में समर्पित की जाती हैं। श्रद्धानुसार, पूरा पीठ सुगंधित किया जाता है या अपनी सामर्थ्य के अनुसार अर्पण होता है। फिर, मौन रहकर या उचित अर्पण के साथ, काले फूल, श्रीपत्र, अरुचि और याज्य भी समर्पित किए जाते हैं। विविध धूप या केवल गुग्गुलु, पीली गाय के घी से मिश्रित, सभी धूप अर्पणों में प्रशंसनीय है। धूप अर्पण के बाद, पीली गाय के घी से दीपक अर्पित किए जाते हैं, या केवल घी की मात्रा से दीपदान किया जाता है। अपनी क्षमता अनुसार फूलों से पूजा कर, फिर मुखशुद्धि के लिए पान अर्पित किया जाता है। इसके बाद, प्रदक्षिणा और प्रणाम से पूजा पूर्ण होती है। फिर भगवान कहते हैं, अब मैं तुम्हें पंचकल्याण गीत की विधि बताऊँगा। इसमें गीत, वाद्य, पुराण पाठ, नृत्य और हर्षवचन; दीप waving, फूल अर्पण और पूर्ण प्रस्तुति होती है। क्षमा याचना और विसर्जन भी सेवा में आते हैं, साथ ही अलंकरण, छत्र, यक्षपूछ और हाथ का पंखा भी। शिव का यज्ञोपवीत सेवा है, और छह प्रकार की पूजा के साथ होती है। जो शिव की पूजा बत्तीस अर्पणों से करता है, उसके सभी पाप एक ही दिन में नष्ट हो जाते हैं; यह पूजा सर्वोत्तम और उत्तम है। सदाशिव कहते हैं, हे वानरश्रेष्ठ, ऐसा ही है। अब मैं तुम्हें तुम्हारी पूजा बताता हूँ; मेरे चरणों की पूजा कर, सभी पूजा का कर्ता बनो। लिंग में जैसी पूजा विधि है, वैसे ही मेरी पूजा करो। हनुमान कहते हैं—मेरे गुरु ने लिंग की पूजा स्थापित की है और मुझे सौंप दी है। मैंने पूर्व में वह पूजा की है, हे प्रभु; उसके बाद, मैं आपके चरणों की पूजा करूँगा। ऐसा कहकर, हनुमान ने भगवान को प्रणाम किया और शिवलिंग की पूजा में प्रवृत्त हो गए। फिर, वह सरोवर के तट पर गए, वहाँ रेत का वेदी बनाकर पत्तों से आसन तैयार किया। अपने हाथ-पाँव धोकर, आचमन किया और ध्यानपूर्वक भस्म से स्नान किया। फिर मौन रहकर आचमन किया। उसके बाद, सुंदर कमलों से सजी दिव्य वेदी बनाई और पत्तों के आसन पर कमलासन में बैठ गए। श्वास नियंत्रण, वैराग्य और शुद्ध ध्यान के साथ, अपने गुरु और ईशान को प्रणाम किया और मंत्रों का जप करने लगे। फिर, देवता की पूजा के लिए, शुद्ध जल पलाश पत्र के दो पात्रों में लाए। सिर के पात्र से जल और अग्नि, तीन मंत्रों से अभिमंत्रित कर, देवता का आवाहन और स्नान तक की सभी विधियाँ पूरी की। फिर, देवता को स्नान कराने के लिए, अपने हाथों के कटोरे में लिंग लिया; लिंग को देखते हुए, हनुमान ने पाया कि पीठ दिखाई नहीं दे रही है। केवल लिंग ही हाथ में था, पीठ नहीं। भय से हनुमान बोले—मैंने कौन सा पाप किया है, जो शिवलिंग बिना पीठ के मेरे हाथ में है? यदि पीठ नहीं आई, तो आज मेरा मृत्यु निश्चित है। फिर, हनुमान ने मन में ठाना—अब मैं रुद्र का पाठ करूँगा, महेश्वर प्रकट होंगे। ऐसा संकल्प लेकर, शतरुद्रिया का पाठ किया। फिर भी महेश्वर प्रकट नहीं हुए। तब वानरराज ने रुद्र को भूमि पर रखा, और वीरभद्र प्रकट हुए। वीरभद्र ने पूछा—हे भक्त, तुम क्यों रो रहे हो? अपने रोने का कारण बताओ। हनुमान बोले—देखो, यह लिंग बिना पीठ के है; मेरे पापों का फल देखो। वीरभद्र बोले—यदि तुम्हारे लिंग का पीठ नहीं आता, तो कोई जल्दबाजी मत करो; यदि पीठ नहीं आया, तो मैं संसार को जला दूँगा। मुझे लिंग और आसन दिखाओ, चाहे आया हो या नहीं। जब देखा कि लिंग का पीठ नहीं आया, वीरभद्र—शक्ति से भरपूर—संसार को जलाने की इच्छा से पृथ्वी पर अग्नि डाल दी; क्षणभर में पृथ्वी जल गई। फिर सात परतें जलाकर, ऊपर की ओर बढ़े और ऊर्ध्वलोकों के निवासियों को भी जला दिया। फिर, अपने नख से भ्रू-नेत्र की अग्नि लेकर, उसे जम्बीरा फल के समान बना, अपनी हथेली में रखा। बोले—यदि तुम्हारा आसन नहीं आया, तो निःसंदेह संसार जल जाएगा। जब देखा कि आसन नहीं आया, वीरभद्र—शक्ति से भरपूर—फिर तैयार हुए। तब सनकादि महात्मा, योग से जानकर, गौतम की श्रेष्ठ आश्रम में एकत्र हुए और महेश्वर के पास पहुँचे। द्विजों ने देवताओं को नहीं देखा, यद्यपि वे उपस्थित थे। तब उन्होंने वेदों से उत्पन्न स्तुति से भगवान की प्रशंसा की—"ॐ, देवों के देव को नमः, शुद्ध प्रकाश स्वरूप, अगम्य रूप वाले को नमः; देवों के स्वामी को नमः, शुद्ध को नमः, वेदों में गुप्त को नमः। शिव को नमः, आदि देव को नमः, सर्प को यज्ञोपवीत के रूप में धारण करने वाले को नमः; दिव्य आनंद के स्रोत, त्रिवेद के सार, बिंदु और जगत के धारक को नमः। पृथ्वी, वायु, आकाश, जल, चंद्र, अग्नि, सूर्य और आत्मा—ये शंकर के आठ रूप हैं; ज्ञान से प्राप्त होने वाले, शाश्वत को नमः।" इस प्रकार, श्रद्धा और भक्ति के साथ पूजा, संकट और पापों का नाश करती है, और महादेव की कृपा से संसार की रक्षा होती है।