सुनिए, हे ब्राह्मण! शास्त्रों में स्पष्ट कहा गया है कि जो लोग भगवान् विष्णु का स्मरण नहीं करते, वे अवश्य ही नरक में जाते हैं। ऐसे ही वे पुरुष भी, जो दूसरों के खेत, घर या प्रेम-संबंधों को नष्ट करते हैं, उन्हें भी नरक की प्राप्ति होती है। जो आशा का नाश करते हैं, वे भी नरक में निवास करते हैं। और वह मूर्ख मनुष्य, जो भोजन की इच्छा से आए, आजीविका से थके हुए ब्राह्मणों की परीक्षा करता है, वह भी नरक का ही अतिथि कहलाता है। जो लोग असहाय, विष्णु-भक्त, निर्धन, रोगी, या वृद्ध जनों पर दया नहीं दिखाते, वे भी मूर्ख हैं और निश्चित ही नरक को प्राप्त होते हैं। वे लोग जो व्रत लेकर इंद्रिय-निग्रह न कर, बार-बार व्रत भंग करते हैं, वे भी नरक में जाते हैं। अब, हे ब्राह्मण, सुनो कि दयालु पुरुष स्वर्ग की प्राप्ति कैसे करते हैं। आदरपूर्वक संक्षेप में मैं बताता हूँ—जो पुरुष श्रीहरि, अर्थात् सदा विजयी और सनातन विष्णु की उपासना करते हैं, जो नारायण, अजन्मा कृष्ण, विष्वक्सेन, चतुर्भुज और अविनाशी परम पुरुष का ध्यान करते हैं, वे भगवतधाम को प्राप्त करते हैं। यही प्राचीन उपदेश है—यही परम शुभ और सच्ची संपत्ति है। वास्तव में, जीवन का सबसे बड़ा फल है दामोदर की स्तुति। भगवान् विष्णु की महिमा गाने से, जो देवों के भी देव हैं, अपार तेजस्वी हैं, सभी पाप वैसे ही नष्ट हो जाते हैं जैसे सूर्योदय पर अंधकार। जो श्रद्धा से प्रतिदिन वैष्णव स्तोत्र गाते हैं, वे स्वर्ग के अधिकारी बनते हैं। जो आत्म-अध्ययन में लगे रहते हैं, सभी क्लेशों को त्यागकर केवल विष्णु की स्तुति करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। जो अपने कर्तव्य में अडिग हैं और मन से दृढ़ हैं, वे भी स्वर्ग के अधिकारी हैं। यहाँ तक कि जो पापी पुरुष भी वासुदेव का नाम-स्मरण करते हैं, वे भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! यमराज के भयंकर दूत उन पुरुषों के पास नहीं जाते, जो केवल श्रीहरि की महिमा देखते हैं और अन्य किसी में दोष नहीं खोजते। जो मांगे जाने पर प्रिय वस्तु आनंदपूर्वक देते हैं और मधुर वाणी बोलते हैं, वे समस्त पापों का नाश करते हैं और सच्चे प्रायश्चित्त हैं। जो दान का फल त्याग देते हैं, जो दिन में नहीं सोते, सबके प्रति सहिष्णु हैं, वे भी स्वर्ग के अधिकारी हैं। जो पर्वों पर नियमपूर्वक व्रत करते हैं, जो अपने शत्रु के दोष का भी उल्लेख नहीं करते, वे भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। जो दूसरों के गुणों की सराहना करते हैं, दूसरों की संपन्नता देखकर ईर्ष्या से शोक नहीं करते, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। जो दूसरों की सफलता में हर्षित होते हैं, बधाई देते हैं, और शास्त्रानुसार कर्म व त्याग का सम्मान करते हैं, वे भी स्वर्ग के अधिकारी हैं। जो अपनी कुल-परंपरा में जन्मे हैं, फिर भी दयालु और प्रसिद्ध हैं, वे भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। जो दयालु, सदाचारी, और दूसरों की पत्नियों के प्रति शुद्ध व्यवहार, विचार और वचन रखते हैं, वे भी स्वर्ग के अधिकारी हैं। जो दूसरों की पत्नियों में आसक्ति नहीं रखते, सदा धर्म में स्थित रहते हैं, और शास्त्रानुसार कर्तव्य करते हैं, वे भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। अपनी शक्ति के अनुसार कर्म करनेवाले, मन-वचन-काया से धर्म में विश्वास रखनेवाले, वे भी स्वर्ग के अधिकारी हैं। जिन्हें सज्जनों की स्वीकृति प्राप्त है, जो वाणी, मन और उदर की प्रवृत्तियों को रोकते हैं, वे भी देवताओं के अतिथि माने जाते हैं। जो कामेच्छा की प्रवृत्ति को सहन करते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। जो अपने गुणों में संतुष्ट रहते हैं, श्रुति के प्रति आदरपूर्ण वाणी बोलते हैं, जिनका मन परम सत्य में स्थित रहता है, वे भी स्वर्ग के अधिकारी होते हैं। जो क्रोध में भी व्रत नहीं तोड़ते, ईर्ष्या से धन की रक्षा करते हैं, वे भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। जो आदर या अनादर से ज्ञान में गर्व नहीं करते, बुद्धि को लोभ से, मन को कामना से बचाते हैं, वे भी स्वर्ग के अधिकारी हैं। जो पुरुष दुष्ट संगति से धर्म की रक्षा करते हैं, जो विधिपूर्वक एकादशी का व्रत करते हैं, वे भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं। जो दोनों पक्षों की एकादशी का पालन करते हैं, वे भी स्वर्ग के अधिकारी हैं, जैसे माता सभी बच्चों के लिए होती है या औषधि रोगी के लिए। संपूर्ण लोकों की रक्षा के लिए एकादशी तिथि की रचना हुई है। एकादशी के समान उद्धार का कोई उपाय नहीं, उसका सोलहवाँ अंश भी नहीं। जो लोग विधिपूर्वक इसका पालन करते हैं, वे स्वर्ग के अधिकारी होते हैं। ग्यारह इन्द्रियों से जो भी पाप हुआ हो, वह पुरुष शीघ्र ही त्यागकर आनंदित होता है और स्वर्ग को प्राप्त होता है। एक सहस्त्र अश्वमेध और सौ राजसूय यज्ञ भी एकादशी व्रत के सोलहवें भाग के बराबर भी नहीं हैं। एक ओर सभी यज्ञ और तीर्थों की तपस्या है, दूसरी ओर वैष्णव व्रत—तो वैष्णव व्रत से उत्पन्न धर्म, यज्ञ आदि से उत्पन्न धर्म से श्रेष्ठ है। यदि दोनों को सृष्टिकर्ता तुला में तौले, तो वैष्णव व्रत भारी होगा। जो भक्तजन हरिवासर में अच्युत का निरंतर कीर्तन करते हैं, उन पर मैं भी विशेष रूप से स्वामी नहीं हूँ, हे ब्राह्मण! मैं तो उनसे डरता हूँ, जिनके पुत्र और पौत्र एकादशी का पालन करते हैं। ऐसा मनुष्य स्वयं के साथ-साथ सौ लोगों को भी ऊपर उठाता है। इसलिए दोनों पक्षों में एकादशी व्रत का पालन करना चाहिए। एकादशी के दिन वह पुरुष भोग और मोक्ष दोनों का एकमात्र अधिकारी बनता है। जया, विजय, जयन्ती—ये सभी पाप का नाश करनेवाली एकादशियाँ हैं। त्रिस्पृशा, वामजुली, पक्षसंवर्धिनी, तिलदुग्धा, अखंड द्वादशी, मनोरथ, भीमद्वादशी—इन सबके अनेक रूप हैं। जो इन व्रतों का पालन कर सकते हैं, वे ब्रह्मनिष्ठ माने जाते हैं। जो धर्मशास्त्रों के श्रोता हैं और धर्म में दृढ़ श्रद्धा रखते हैं, वे भी स्वर्ग के अधिकारी होते हैं। यही सनातन धर्म का सच्चा मार्ग है।