एक मनुष्य दिन-रात इसी चिंता में डूबा रहता है कि उसे शुभ लाभ कैसे प्राप्त हो, पुत्र कैसे प्राप्त हों। उसकी बुद्धि मोह और चिंता में उलझी रहती है। कभी-कभी उसे क्षणिक सुख का अनुभव होता है, किंतु जैसे ही उसे वास्तविकता का भान होता है, वह फिर गहरे दुःख से घिर जाता है। ऐसी चिंता और मोह को त्यागकर, हे द्विजश्रेष्ठ, उस मार्ग का अनुसरण करो जिसमें सच्चा कल्याण है। इस संसार में किसी के साथ वास्तविक संबंध नहीं है, हे बुद्धिमान। मित्र, संबंधी, पुत्र, पिता, माता, पुत्री, पत्नी — ये सब केवल संबंध के नाम हैं। तब देवशर्मा ने पूछा, “हे पुण्यशाली, यह संबंध कैसा है? विस्तार से बताइए, जिससे धन, पुत्र और संबंधी उत्पन्न होते हैं।” सुमना ने उत्तर दिया, “प्रभु, पांच प्रकार के पुत्र होते हैं — एक जो अमानत चुराता है, एक जो ऋण से बंधा है, एक शत्रु, एक तटस्थ और एक प्रिय। मैं इनके लक्षण आपको बताती हूँ। पुत्र, मित्र, पत्नी, माता, पिता, संबंधी — ये सब पृथ्वी पर अपने-अपने कर्म-संबंध से जन्म लेते हैं। जब कोई व्यक्ति किसी की अमानत चुरा लेता है, तो अमानत का स्वामी अगले जन्म में उसके घर में गुणी और सुंदर पुत्र के रूप में जन्म लेता है। वह चोर, जिसने अमानत चुराई थी, उसे अपने घर में पुत्ररूप में पाकर अत्यंत प्रेम और मीठे वचन से उसका हृदय जीतता है। वह अपने ही धन को पुनः प्राप्त कर, अपने हर्ष की पूर्ति करता है। परंतु इस प्रकार चुराई गई अमानत का फल अत्यंत कष्टदायक होता है। पुत्र के रूप में वह चोर अल्पायु पाता है, और पिता को गहरा दुःख देकर संसार से चला जाता है। जब माता-पिता विलाप करते हैं—‘मेरा बेटा, मेरा बेटा’—तो वह लोक में उपहास का पात्र बनता है। वास्तव में, कौन किसका पुत्र है? किसका संबंध किससे है? जिसने मेरी अमानत चुराई थी, उसी ने मेरा जीवन भी छीन लिया था। पूर्वजन्म में मैंने भी उसे वही दुःख दिया और अपना धन पुनः प्राप्त किया था। इस प्रकार, संसार में संबंध केवल कर्म और ऋण के बंधन से बनते हैं।” इसी प्रकार, वैशाख माह के माहात्म्य का वह अध्याय पूर्ण हुआ। कुछ समय पश्चात नारदजी ने कहा—वह उत्तम ब्राह्मण देवशर्मा अपनी विदुषी और ज्ञानी पत्नी से पुनः बोला, “जो कुछ तुमने कहा, वह सत्य है और संदेह का निवारण करता है। वास्तव में, पुण्यात्मा और बुद्धिमान लोग वंश की कामना करते हैं। मैं पुत्र की चिंता करता हूँ, धन की नहीं; किसी भी उपाय से पुत्र प्राप्त करना चाहता हूँ।” सुमना बोली, “पुत्र से ही लोकों की विजय होती है, वंश का उद्धार होता है, और पूर्वजों तथा माता-पिता की सच्ची कीर्ति रहती है। एक सद्गुणी पुत्र ही श्रेष्ठ है, अनेक अवगुणी पुत्रों से कोई लाभ नहीं। मैंने पूर्व में भी कहा था—संबंध केवल कर्म से होते हैं; पुण्य से ही श्रेष्ठ पुत्र और कुल की प्राप्ति होती है। पुण्य से उत्तम गर्भ, और पाप से अकाल मृत्यु मिलती है। सुख का संचय भी पुण्य से ही होता है। ब्रह्मचर्य, सत्य, तप, नियम, दान, संयम, क्षमा, शुद्धि, अहिंसा और अपरिग्रह—इन दस अंगों से धर्म की सिद्धि होती है। धर्म अपने अंगों से पूर्ण होता है, जैसे गर्भ में शिशु का विकास होता है। जो मनुष्य धर्म के अनुसार आचरण करता है, उसे पुण्य और सुख की प्राप्ति होती है। जो भी वह मन से सोचता है, वह कठिन से कठिन वस्तु भी उसे प्राप्त होती है।” देवशर्मा ने कहा, “हे देवी, आपने धर्म का समस्त ज्ञान मुझे समझा दिया। अब बताइए, मुझे वैष्णव गुणों से युक्त पुत्र किस प्रकार प्राप्त हो सकता है? यदि आपको ज्ञात है, तो कृपा कर बताइए; आपने अपने पिता से धर्म का समस्त मार्ग जाना है। आपके द्वारा ब्रह्मज्ञान का उपदेश मुझे मिला है, क्योंकि पूर्वकाल में च्यवन ऋषि की कृपा और विष्णु की तुष्टि से आपने यह ज्ञान पाया था।” सुमना बोली, “हे धर्मज्ञ, आप वशिष्ठ मुनि के पास जाइए और उनसे प्रार्थना कीजिए। उन्हीं के आशीर्वाद से आपको धर्मनिष्ठ और धर्मप्रिय पुत्र की प्राप्ति होगी।” पत्नी की आज्ञा पाकर देवशर्मा ने कहा, “हे शुभे, मैं निःसंदेह वही करूँगा जो आपने कहा है।” ऐसा कहकर वह श्रेष्ठ द्विज वशिष्ठ मुनि के पास पहुँचे, जो गंगा के तट पर तपस्या में लीन, तेजस्वी और ब्राह्मणों में श्रेष्ठ थे। उन्होंने देखा—वशिष्ठ मुनि दिव्य आभा से युक्त, सूर्य के समान तेजस्वी, महान आत्मा और ब्राह्मणों में सिंह के समान विराजमान हैं। देवशर्मा ने श्रद्धा से बार-बार उनके चरणों में दंडवत प्रणाम किया। तब ब्रह्मा के पुत्र, महान तेजस्वी और निष्पाप वशिष्ठ मुनि बोले, “हे परम बुद्धिमान, इस पवित्र आसन पर बैठिए, और सुखपूर्वक विश्राम कीजिए।” नारदजी कहते हैं—जब देवशर्मा बैठ गए, तब योगियों के स्वामी वशिष्ठ मुनि ने उनसे पुनः पूछा, “वत्स, क्या तुम्हारे घर में, पत्नी और सेवकों के साथ, सब कुशल है?