हे राजन्, एक समय की बात है, जब श्रीकृष्ण के भक्तों द्वारा अज्ञानवश किए गए—even यदि वे दस हज़ार लोगों की हत्या, हज़ार भयानक पाप, अनगिनत गुरुओं की पत्नियों के साथ भोग या चोरी जैसे पाप भी कर लें—तो वे सब नष्ट हो जाते हैं। ऐसा श्रीहरि की भक्ति का प्रभाव है। दूसरी ओर, विष्णु के प्रति समर्पित व्यक्ति द्वारा किया गया थोड़ा-सा भी पुण्यकर्म, बुद्धिमान लोग जानते हैं कि वह कभी समाप्त नहीं होता, उसका फल अनंत होता है। इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए कि यदि कोई माधव की भक्ति से पूजा करता है, तो उसे जो भी इच्छा है, वह प्राप्त होती है। श्रीहरि के भक्त के लिए संतान, धन, रत्न, पत्नी, घर, घोड़े, हाथी, भोग, स्वर्ग और मोक्ष—ये सब दूर नहीं हैं। शास्त्रानुसार किया गया थोड़ा-सा भी पुण्यकर्म महान पापों का नाश करता है और पुण्य को बढ़ाता है, इसमें कोई शंका नहीं। हे राजन्, फल की प्राप्ति की प्रचुरता भावना और कर्म की तीव्रता पर निर्भर करती है; धर्म का सूक्ष्म मार्ग अनेक प्रकार से समझना चाहिए। माधव का यह महीना स्वयं माधव को अत्यंत प्रिय है; यदि कोई मनुष्य इसे एक बार भी श्रद्धा से मनाता है, तो उसे सभी इच्छित वस्तुएँ प्राप्त होती हैं। किन्तु, हे राजन्, जो व्यक्ति उचित समय और स्थान पर गंगा के पवित्र जल से स्नान करता है—भले ही वह दानी क्यों न हो, या स्वभाव से दुष्ट ही क्यों न हो—वह केवल बाह्य क्रिया से शुद्ध नहीं होता; यह मेरा मत है। गंगा आदि पवित्र नदियों के तट पर अनेक जीव रहते हैं, पक्षी मंदिरों में वास करते हैं, किन्तु जो बिना भक्ति के व्रत करते हैं, वे नष्ट हो जाते हैं और लक्ष्य को प्राप्त नहीं करते। इसलिए, हृदय के कमल में भक्ति को स्थापित कर, माधव के इस मास में श्रद्धा से श्रीमाधव की पूजा करनी चाहिए; जो इस भावना से स्नान करता है, वह शुद्ध हो जाता है—उसका पुण्य शब्दों में वर्णन नहीं किया जा सकता। यदि कोई व्यक्ति उचित समय पर घी और तेल में भिगोई हुई अग्नि जलाकर, जिसकी ज्वालाएँ दक्षिणावर्त घूम रही हों, उसमें प्रवेश कर जल भी जाए, किन्तु उसकी भावना अशुद्ध हो, तो उसे न स्वर्ग मिलता है, न अन्य कोई फल। इसलिए, हे राजन्, माधव मास के फल पर विश्वास रखो; थोड़ा-सा भी पुण्य सैकड़ों पापों का नाश कर देता है। जैसे, हे राजन्, हरि के नाम के भय से सभी पापों का संहार हो जाता है, वैसे ही जब सूर्य मेष राशि में प्रवेश करता है, उस समय तीर्थ में स्नान और हरि की स्तुति करने से पाप नष्ट हो जाते हैं—जैसे गरुड़ के तेज से सर्प भाग जाते हैं, वैसे ही वैशाख मास की प्रातःकालीन स्नान से पाप दूर हो जाते हैं। जो व्यक्ति गंगा या नर्मदा में स्नान कर, जब सूर्य मेष में हो, श्रद्धा से पाप नाशक स्तोत्र का पाठ करता है—चाहे एक बार, दो बार या दिन के तीनों संधि-काल में—वह समस्त पापों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करता है। हे अम्बरीष, महान पुण्य की प्राप्ति के लिए माधव मास में प्रातःकाल स्नान का विधिपूर्वक पालन करो। जो पुण्य अनर्त नगर में करोड़ों वर्षों तक निवास करने से मिलता है, वह माधव मास में केवल एक प्रातःकालीन स्नान से मिल जाता है। अब, हे राजन्, सुनो कि इसी विषय में पूर्वकाल में क्या घटित हुआ—द्विज देवशर्मा और उनकी पत्नी के बीच संवाद हुआ था। पवित्र रेवा नदी के तट पर, अमरकंटक तीर्थ में, कौशिक के पुत्र देवशर्मा का जन्म हुआ। वे धन और संतान से वंचित, अनेक कष्टों से पीड़ित, सदैव घोर दरिद्रता और दुःख से संतप्त रहते थे। दिन-रात वे पुत्र और धन प्राप्ति के उपायों पर विचार करते रहते। एक दिन, उनकी धर्मपत्नी सुमना ने देखा कि उनके पति चिंताओं में डूबे हैं, मुख मलिन है। अपने प्रिय को इस दशा में देखकर, वह तेजस्विनी बोली— “आपका मन दुखों के जाल में उलझा है, आप मोह में पड़कर भ्रमित हैं—हे बुद्धिमान, चिंता त्याग दीजिए। मुझे अपना दुःख बताइए, निश्चिंत हो जाइए और प्रसन्नता पाइए; चिंता से बड़ा कोई दुःख नहीं, वह केवल शरीर को क्षीण करती है। चिंता छोड़कर ही मनुष्य कर्म करता है और सुख पाता है। हे ब्राह्मण, मुझे अपने दुःख का कारण बताइए।” नारद बोले—अपनी प्रिय पत्नी की वाणी सुनकर, देवशर्मा, जो दुःख से पीड़ित थे, किंतु विवेकशील भी थे, प्रसन्न होकर बोले— “प्रिय, तुमने जो भी मेरे दुःख का कारण अनुमान किया है, उसे मैं विस्तार से बताता हूँ—सुनो और समझो। मुझे नहीं ज्ञात कि किस पाप के कारण, हे सती, मैं धन से वंचित हूँ; इसी प्रकार, मैं पुत्रहीन हूँ—यही मेरा दुःख है।” सुमना बोली—“सुनिए, मैं आपको वह तत्व बताती हूँ, जो सभी शंकाओं का नाश करता है और समस्त ज्ञान को प्रकट करता है। संतोष ही परम धर्म और सुख का कारण है; असंतोष ही सबसे बड़ा पाप है—ऐसा श्रीहरि ने कहा है। लोभ पाप का बीज है, मोह उसकी जड़ है; असत्य उसका तना है, और उसकी शाखाएँ बहुत बड़ी-बड़ी फैलती हैं। मद और कपट उसकी पत्तियाँ हैं, जो सदा बुरे भावों से युक्त रहती हैं; असत्य उसकी सुगंध है, और अज्ञान उसका फल है। नास्तिक, चोर, क्रूर और कपटी—ये सभी मोह के वृक्ष की शाखाओं में बसे दुष्ट पक्षी हैं। उसका पका हुआ फल अज्ञान है, और उस फल का रस अधर्म है; स्वभावरूपी जल से वह पल्लवित होता है, और उसकी प्रिय पूजा है—श्रद्धा। उसका रस अधर्ममय कर्मों में मिलता है, जो अधिक भोग से और भी मीठा हो जाता है; ऐसे फलवाला लोभ का वृक्ष वास्तव में फलहीन है। जो भी उसकी छाया में शरण लेता है और वहीं विचरण करता है, वह प्रतिदिन उस पर लगे फलों का आस्वादन करता है। उसके फलों का स्वाद भी अधर्म से पोषित है; ऐसा मनुष्य, जो इस प्रकार पुष्ट होता है, अंततः पतन को प्राप्त होता है। इसलिए, चिंता का त्याग कर, लोभ को जन्म मत दीजिए, हे स्वामी; धन, संतान या पत्नी के लिए ऐसी चिंता कभी मत पालिए। वास्तव में, यदि ज्ञानी भी मूर्खों की भाँति सदा चिंता करता रहे, तो वह दिन-रात मिथ्या विचारों में डूबा रहता है और सदा भ्रमित रहता है।” इस प्रकार, श्रीहरि की भक्ति, संतोष और श्रद्धा के महत्व का यह पावन प्रसंग हमें जीवन का सच्चा मार्ग दिखाता है।