हे राजन्, जब सूर्य मकर राशि में होता है और माघ मास आता है, तब किए गए पुण्य का फल हजार गुना बढ़ जाता है। इसी प्रकार, जब सूर्य मेष राशि में होता है और वैशाख का महीना आता है, तब पुण्य सौ गुना अधिक गिना जाता है। जो पुरुष वैशाख मास में नियमपूर्वक प्रातः स्नान करते हैं और मधुसूदन भगवान का पूजन करते हैं, वे धन्य और पुण्यात्मा माने जाते हैं। वैशाख के महीने में प्रातः स्नान, यज्ञ, दान, व्रत, हवन और ब्रह्मचर्य—ये सब महापापों का नाश करने वाले हैं। कलियुग में, हे राजन्, यह सब बहुत गुप्त हो जाएगा, क्योंकि माधव मास की महिमा अश्वमेध यज्ञ के समान कही गई है। कलियुग में अश्वमेध यज्ञ जैसे पुण्यदायक यज्ञ नहीं किए जाते; अतः माधव मास का यह नियम अश्वमेध के बराबर फलदायक है। परंतु, जो पापी और दुष्टबुद्धि लोग हैं, वे कलियुग में अश्वमेध के उस पुण्य को नहीं जान पाते, जो स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है। ऐसे लोग अपने दुष्कर्मों के कारण नरक के समुद्र को पार करते हैं, जबकि भगवान ने जो पुण्य का मार्ग बनाया है, वह दुर्लभ है। इसी प्रकार वैशाख मास की महिमा का यह अध्याय समाप्त होता है। अब अगले प्रसंग में, सूतजी कहते हैं—नारदजी के वचनों को सुनकर राजा अंबरीष चकित हो उठे। उन्होंने भगवान हरि का ध्यान करते हुए सिर झुका कर पूछा, "हे महर्षि, यह कैसे संभव है कि हम इतने अल्प प्रयास से, केवल स्नान करने से, इतना दुर्लभ फल प्राप्त कर लेते हैं?" नारदजी बोले, "राजन्, आपने सत्य कहा। वास्तव में, थोड़ा प्रयास करके भी महान फल प्राप्त होता है। अतः शास्त्रों में जो कहा गया है, उस पर विश्वास रखना चाहिए। धर्म का मार्ग अत्यंत सूक्ष्म है, जिसे देवता भी ठीक से नहीं समझ पाते; यहां तक कि विद्वान भी हरि की माया से चकित हो जाते हैं।" "हे राजन्, विश्वामित्र आदि ने धर्म के प्रभाव से ब्राह्मणत्व प्राप्त किया; इससे स्पष्ट है कि धर्म का मार्ग अत्यंत सूक्ष्म है। अजीमिल नामक व्यक्ति, जो दासी का स्वामी था और जिसने अपनी धर्मपत्नी का त्याग कर पापमय जीवन बिताया, उसने मरते समय अपने पुत्र के स्नेह में 'नारायण' नाम का उच्चारण किया; उस नाम के स्मरण और उच्चारण से वह अत्यंत दुर्लभ अवस्था को प्राप्त हुआ। जैसे अग्नि अनजाने में छूने पर भी जला देती है, वैसे ही गोविंद का नाम अनजाने में भी पापों को जला देता है।" "कानीन ऋषि के पौत्र, जो अपने भाइयों की पत्नियों के पास गए, गोलक और पांडु के पुत्र, और स्वयं कुंड—ये सभी, हे राजन्, द्रौपदी को समर्पित पांडव, धर्म के सूक्ष्म मार्ग के कारण ही पुण्यशाली कहे जाते हैं।" "कर्म विविध होते हैं, जीवों की उत्पत्ति विविध है, स्वयं जीव भी भिन्न-भिन्न हैं, और कार्य की शक्तियां भी समान नहीं होतीं। कभी कोई पुण्यकर्म सुप्त रहता है, और किसी अन्य शुभ कार्य से वह बढ़ जाता है। किसी जन्म में वह महान फल देता है; धर्म का सूक्ष्म स्वरूप अत्यंत गूढ़ है और जैसा हम सोचते हैं, वैसा मापना संभव नहीं।" "हे राजन्, पुण्य के फल देने का कोई निश्चित नियम नहीं सुना गया है; कोई भी पुण्यकर्म, चाहे वह पापों से ढका हो, अंततः फल देता ही है। समय आने पर वह अपना फल देता है; यहाँ किए गए पुण्य या पाप का नाश नहीं होता।" "फिर भी, अनेक पुण्यकर्मों से पाप क्षीण हो जाते हैं; जैसा आपने कहा, यह प्रयास की अधिकता से होता है। अब मुझसे सुनिए—इस विषय में महान पुण्य और उसके कारण क्या हैं: प्रयास चाहे कम हो या अधिक, कर्म छोटा हो या बड़ा, फल निश्चित है।" "जो सदैव हल जोतने आदि कार्यों में लगे रहते हैं, वे भी महान पुण्य प्राप्त करते हैं; परंतु मंत्र जपने वालों या सिंह आदि के लिए प्रयास आपसे कहीं अधिक है। पंचगव्य आदि का प्रयोग भी व्रत में हर समय आवश्यक नहीं; अतः विधियों की अधिकता या महत्ता भी कभी-कभी गौण हो जाती है।" "जल या अग्नि में प्रवेश करना आदि अन्य व्रतों के लिए हो सकता है; यह छोटा या बड़ा है—ऐसा भेद आवश्यक नहीं। हे राजन्, शास्त्र में जो फल बताया गया है, वही महान है; जैसे छोटी सी हानि से बड़ी हानि होती है, वैसे ही छोटा सा कर्म भी बड़ा फल दे सकता है।" "निश्चय ही, घास का ढेर भी एक छोटी सी चिंगारी से जल जाता है।" "यदि कोई कृष्णभक्त अज्ञानवश दस हजार लोगों की हत्या, हजार भयंकर पाप, असंख्य गुरुपत्नियों का भोग या चोरी जैसे पाप भी कर ले, तो वे नष्ट हो जाते हैं।" "हे महाबाहो, विष्णुभक्त द्वारा किया गया कोई भी छोटा सा पुण्यकर्म भी अनंत फल देता है—ऐसा ज्ञानीजन जानते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए: माधव की उपासना करो, हे माधव, और भक्ति से पूजन करने पर मनुष्य जो चाहे, वह प्राप्त कर लेता है।" "संतान, धन, रत्न, पत्नी, घर, घोड़े, हाथी, भोग, स्वर्ग और मोक्ष—ये सब हरिभक्त से दूर नहीं रहते।" "इस प्रकार, शास्त्रानुसार किया गया छोटा सा भी कार्य संदेह रहित रूप से महान पुण्य देता है; पाप नष्ट होते हैं और पुण्य बढ़ता है।" "हे राजन्, फल की अधिकता भावना और कर्म की तीव्रता से आती है; धर्म का सूक्ष्म मार्ग अनेक प्रकार से समझना चाहिए।" "माधव मास भगवान माधव को अत्यंत प्रिय है; यदि कोई एक बार भी इसे नियमपूर्वक करता है, तो उसे सभी इच्छित वस्तुएं प्राप्त होती हैं।" "हे राजन्, जो व्यक्ति उचित समय और स्थान पर गंगाजल से स्नान करता है—चाहे वह कितना भी दानवीर क्यों न हो, यदि उसका स्वभाव दुष्ट है, तो वह शुद्ध नहीं होता—मेरा यही मत है।" "गंगा और अन्य तीर्थों के तट पर अनेक जीव रहते हैं, पक्षी सदा मंदिरों में रहते हैं; परंतु जो व्यक्ति भक्ति रहित व्रत करता है, वह नष्ट हो जाता है और लक्ष्य को प्राप्त नहीं करता।" "अतः, हृदय रूपी कमल में भक्ति स्थापित कर, माधव मास में श्रीमाधव का भक्ति सहित पूजन करना चाहिए; इस प्रकार स्नान करने वाला व्यक्ति शुद्ध हो जाता है—उसके पुण्य का वर्णन करना हमारे लिए भी असंभव है।