पूर्व दिशा के दिव्य उपवन में, जहाँ महान वन फैला हुआ है और स्वर्गीय वृक्षों की छाया है, वहाँ एक अत्यंत मनोहर दृश्य प्रकट होता है। वहाँ, एक दिव्य सिंहासन के मध्य, सुवर्ण मंडप से सुसज्जित स्वर्ण आसन पर, संसार को मोहित करने वाले सौंदर्य और आकर्षण के सारभूत, कामदेव स्वरूप प्रद्युम्न परम आनंद में विराजमान हैं। उनका रूप श्यामल कमल के गुच्छे के समान है, नेत्र कमल की पंखुड़ियों जैसे सुंदर, दिव्य आभूषणों से अलंकृत और दिव्य सुगंधों से अभिषिक्त है। उनकी अद्भुत छवि समस्त जगत को चकित कर देती है। इसी सिंहासन के निकट, एक दिव्य स्त्री के साथ, विश्वनाथ अनिरुद्ध विराजमान हैं—वे वर्षा-मेघ के समान श्यामल, घने नीले केशों से दीप्त, अत्यंत सुखमग्न। उनकी भौंहें कोमल लताओं सी वक्र, कपोल मनोहर, नासिका सुंदर, ग्रीवा सुडौल और वक्षस्थल आकर्षक एवं मनोहारी है। उनके सिर पर मुकुट, कानों में कुंडल, गले में दिव्य आभूषण सुशोभित हैं, और उनके पायलों की मधुर ध्वनि उनके अनुपम सौंदर्य को और बढ़ा देती है। उनकी सेवा में प्रिय सेवक उपस्थित हैं, वे संगीत और गीत में आनंद लेते हैं। वे पूर्ण ब्रह्म और शाश्वत आनंद स्वरूप, शुद्ध सत्तामात्र हैं। इन सबसे ऊपर, आकाश में, समस्त अधिपतियों के अधिपति भगवान विष्णु विराजमान हैं—उनका स्वरूप आदि-अनंत, चैतन्यमय, परम, सर्वव्यापी और आनंदमय है। वे तीनों गुणों से परे, अव्यक्त, नित्य, अविनाशी और अचल हैं; उनका रूप घने वर्षा-मेघ के समान श्यामल और सुंदर है। उनके केश गहरे नीले, घुंघराले, चमकदार और अत्यंत सुंदर हैं; उनके नेत्र लंबे, आकर्षक और कमलदल जैसे स्निग्ध हैं। उनके चारों ओर शुद्धचित्त देवता विराजमान हैं, जो मुकुट, कुंडल और उन्नत कपोलों से अलंकृत हैं, और वे योगीजन, जो उनके स्वरूप का ध्यान करते हैं, चैतन्यस्वरूप हैं। वे अपनी दृष्टि को नासिका के अग्रभाग पर स्थिर रखते हैं, हृदय को ध्यान में लीन रखते हैं, और अपने कर्म, वाणी, मन तथा शरीर की चेष्टाओं से अकारण भक्ति अर्पित करते हैं। भगवान के बाएँ ओर यक्ष, गंधर्व, सिद्ध, विद्याधर तथा सुंदर अप्सराओं के समूह नृत्य और गीत में तल्लीन रहते हैं। जो कृष्ण की उपासना की अभिलाषा रखते हैं, वे सभी वैष्णवगण आकाश में उनके समक्ष सुखपूर्वक विराजमान हैं। प्रह्लाद, नारद, कुमार, शुक, जनक आदि महान वैष्णव—ये सभी बाह्य और आंतरिक साक्षात्कार में लीन, भक्ति से दीप्त, रोमांचित और प्रेम से अभिभूत हैं। वे अमृत में स्नान करते हुए, गुप्त रूप से, अर्धाक्षर मंत्र का जप करते हैं। यह मंत्र समस्त मंत्रों का मणि, सभी मंत्रों का कारण, और देवमंत्रों की युवा सारभूता है। जो पूर्ण प्रेमानंद में स्थित हैं, वे इस मणि-मंत्र का मन ही मन जप करते हैं और भगवान के चरणों में अडिग प्रेम की कामना करते हैं। बाहर, चारों ओर सुंदर, ऊँचे स्फटिक मंडप हैं। हर दिशा में केसर, श्वेत, रक्त और अन्य रंगों की ढेरियाँ सजी हैं। पश्चिमी द्वार पर श्वेत, चतुर्भुज विष्णु द्वारपाल के रूप में खड़े हैं, उनके हाथों में शंख, चक्र, गदा, पद्म और मुकुटादि आभूषण सुशोभित हैं। वे रक्तवर्ण, चतुर्भुज हैं और शस्त्रों से सुसज्जित हैं। उत्तरी द्वार पर मुकुट, कुंडल और अन्य आभूषणों से विभूषित, वनमालाधारी गौरवर्ण विष्णु द्वारपाल हैं, जिनके हाथों में शंख, चक्र, गदा हैं। पूर्वी द्वार पर भी मुकुट, कुंडल, आभूषणों और वनमाला से अलंकृत गौरवर्ण विष्णु द्वारपाल के रूप में प्रतिष्ठित हैं। दक्षिणी द्वार पर श्यामवर्ण, चतुर्भुज विष्णु, शंख-चक्रादि आभूषणों से विभूषित, द्वारपाल के रूप में स्थित हैं। जो भी शुद्ध और भक्तिपूर्वक श्रीकृष्ण की इस कथा का श्रवण या पठन करता है, वह गोविंद के प्रति प्रेम प्राप्त करता है। इस प्रकार, पद्मपुराण के पाताल खंड के अंतर्गत श्रीकृष्ण के चरित्र का सत्तरवाँ अध्याय पूर्ण होता है। अब भगवान ईश्वर देवी से कहते हैं, “हे सुन्दरवदने! एकचित्त होकर सुनो। एक महान ऋषि थे—उग्रतप, जो अपने व्रतों में अडिग थे। वे अद्भुत तपस्या करते थे—अग्नि का पालन करते हुए केवल अग्नि को समर्पित वस्तुएँ ही ग्रहण करते, और परम पंद्रहाक्षरी मंत्र का जप करते थे। वह मंत्र कामबीज से युक्त था, जो इच्छित वर देने वाला था; 'कृष्णाय' के साथ 'स्वाहा' उच्चारण से परम सिद्धि प्राप्त होती थी। वे श्यामवर्ण, रसरूप, इच्छित वर देने वाले, पीताम्बरधारी, हाथ में बाँसुरी धारण किए श्रीकृष्ण का ध्यान करते थे। युवा अवस्था से संपन्न, प्रिय को हाथ से समीप लाते हुए, वे इस ध्यान में तल्लीन थे। सौ कल्पों के अंत में उन्होंने शरीर त्याग दिया। वह महान ऋषि ग्वाले सुनंद की कन्या के रूप में जन्मे, जिनका नाम सुनंदा पड़ा, और उनके हाथ में वीणा थी। एक अन्य महान व्रती ऋषि थे—सत्यतप। वे केवल सूखी पत्तियाँ खाकर, परम मंत्र का जप करते थे। वे भी कामबीजयुक्त दशाक्षरी मंत्र से युक्त होकर, दिव्य वस्त्रों से सुसज्जित हरि का ध्यान करते थे। वे रमादेवी के भुजदंडों पर दो उज्ज्वल कंगन धारण किए, आनंद में नृत्य करते, बार-बार उन्हें आलिंगन में लेते हुए, हँसते हुए, आनंद की तरंगों से उदर में उल्लसित, घुटनों तक बाँसुरी उठाए, वैजयन्तीमाला से सुशोभित श्रीकृष्ण का ध्यान करते थे। उनके ललाट पर पसीने की बूँदें चमकती थीं। वे बार-बार तपस्या से देह त्यागते रहे। दस कल्पों के उपरांत वे नंदवन में ग्वाले सुभद्र की कन्या के रूप में जन्मीं, जिनका नाम भद्रा पड़ा। जिसके पीछे दिव्य चंवर दिखता है, ऐसे ही एक अन्य महान ऋषि थे—हरिधाम।