जब लोगों ने यह अद्भुत कथा सुनी और श्रीराम के सच्चे स्वरूप को जाना, तो वे सभी विस्मय और आनंद से भर गए। एक-दूसरे के साथ हर्षित होकर वे प्रसन्नता मनाने लगे। उस समय यह भी कहा गया, “हे विद्वान ब्राह्मण! यदि कोई कपट से भी हरि का स्मरण करता है, तो भी वह मोक्ष प्रदान करते हैं—तो सोचिए, जब कपट छोड़कर स्मरण किया जाए, तब उनकी कृपा कैसी होगी!” किसी भी प्रकार से यदि श्रीराम का स्मरण किया जाए, वही सर्वोच्च कर्तव्य है, जिसके द्वारा वह परम पद प्राप्त होता है, जिसे देवता और अन्य भी पाना कठिन समझते हैं। इस अद्भुत घटना को देखकर सभी ऋषियों ने स्वयं को कृतार्थ माना, क्योंकि उनके हाथ श्रीराम के चरण-स्पर्श से पवित्र हो गए थे। जब वह भगवान, जिन्होंने घोड़े का रूप धारण किया था, स्वर्ग को चले गए, तब श्रीराम ने वेदों के ज्ञाता, तपस्या के भंडार श्रेष्ठ ऋषियों से कहा, “हे ब्राह्मणों! अब मुझे क्या करना चाहिए? घोड़ा तो चला गया और प्रसन्नता से स्वर्ग को प्राप्त हुआ। अब यह यज्ञ, जो सभी देवताओं को संतुष्ट करता है, कैसे पूर्ण होगा?” श्रीराम ने आगे कहा, “ऋषिगण ऐसा करें कि देवता तृप्त हो जाएँ और मेरा यज्ञ वेद-विधि के अनुसार उत्तम रूप से संपन्न हो।” श्रीराम के वचन सुनकर, देवताओं के मन को जानने वाले श्रेष्ठ मुनि वशिष्ठ बोले, “शीघ्र ही कपूर लाओ, जिसके द्वारा स्वयं देवताओं ने कभी हवि प्राप्त की थी; अब मेरे वचनों से प्रेरित होकर वे उसे स्वीकार करेंगे।” वशिष्ठ के वचन सुनकर श्रीराम ने तुरंत बहुत सा उज्ज्वल और मनोहर कपूर लाकर उपस्थित किया। तब हर्षित मन से वशिष्ठ मुनि ने अद्भुत देवताओं का आह्वान किया, और वे सब अपने-अपने गणों के साथ तत्काल वहाँ प्रकट हो गए। इसी समय, पार्वतीजी ने भगवान से पूछा, “हे प्रभु! जो इस कथा को सुनते हैं, और भगवान के सेवकों के विषय में जानना चाहते हैं, उनके बारे में भी मुझे बताइए—हे करुणासागर!” ईश्वर बोले—राधा के साथ श्रीगोविंद स्वर्ण के सिंहासन पर विराजमान हैं, जिनका स्वरूप, दिव्य आभूषण, वस्त्र और मालाओं से सुसज्जित, पूर्व में वर्णित सौंदर्य से युक्त है। वे त्रिभंगी मुद्रा में, अत्यंत मनोहर और कोमल, गोपियों की आँखों के तारे के समान शोभायमान हैं। बाहर योगासन पर, स्वर्ण सिंहासन के चारों ओर वे विराजमान हैं। कृष्ण की प्रियतमाएँ—ललिता और अन्य—राधिका के साथ, प्रकृति के अंशरूप में कृष्ण की बाँहों में लीन हैं, जिनमें राधिका आदि-प्रकृति हैं। सामने देवी ललिता, उत्तर-पश्चिम में श्यामला, उत्तर में धन्या, और उत्तर-पूर्व में श्री हरिप्रिया स्थित हैं। पूर्व में विशाखा, दक्षिण-पूर्व में शैब्या, दक्षिण में पद्मा, और दक्षिण-पश्चिम में अन्य सखियाँ क्रम से विराजमान हैं। सिंहासन की नोक पर योगासन पर प्रिय चंद्रावती शोभायमान हैं। ये आठ प्रधान, पुण्यशालिनी प्रकृतियाँ, श्रीकृष्ण की मुख्य प्रियतमा हैं। राधा, चंद्रावली के समान, चित्तरखा, चंद्रा और मदनसुंदरी भी प्रमुख प्रकृतियाँ हैं। प्रिय, श्री मधुमती, चंद्ररेखा और हरिप्रिया—ये सोलह कृष्ण की प्रधान प्रकृतियाँ, उनकी मुख्य प्रियतमा हैं। राधा, वृंदावन की स्वामिनी, और चंद्रावली, दोनों समान गुण और सौंदर्य से युक्त, अनुपम आकर्षण और सुंदर नेत्रों वाली हैं। इन सखियों के आगे असंख्य गोपियाँ खड़ी हैं, जो मनोहारी वेशभूषा और युवावस्था की आभा से दीप्त हैं। वे स्वर्ण के समान कांति से चमकती, शांत और विशाल नेत्रों वाली, अपने रूप और मन को श्रीकृष्ण में लीन कर, उनके आलिंगन की अभिलाषा से व्याकुल हैं। कृष्ण के श्याम सौंदर्य के अमृत में डूबी हुईं, उनके मन श्रीकृष्ण के स्मरण से पुलकित हैं; उनके कमल-नेत्र श्रीकृष्ण के कमल चरणों की पूजा करते हैं, और उनका चित्त उन्हीं में स्थिर रहता है। दाईं ओर, सहस्रों वेदकन्याएँ हैं, जिनका रूप समस्त जगत को आकृष्ट करता है, और जिनका हृदय श्रीकृष्ण की अभिलाषा से भरा है। वे मधुर स्वर में, तीनों लोकों को मोहित करने वाले गीत गाती हैं, और प्रेम में डूबी रहस्यमय लीलाओं का गायन करती हैं। बाईं ओर, दिव्य वेशभूषा में देवांगनाएँ हैं, जो विविध कलाओं में निपुण और दिव्य भावों से संपन्न हैं। वे अनुपम सौंदर्य और आकर्षक दृष्टि से संपन्न, निःसंकोच होकर श्रीगोविंद के अंग-स्पर्श के लिए उत्सुक हैं। उनका मन श्रीकृष्ण में लीन है, वे मुस्कराती हुई तिरछी दृष्टि से उनकी ओर निहारती हैं, और श्रीकृष्ण की प्रियतमा के साथ मंडप के बाहर शोभायमान हैं। वे वेश, आयु, बल, गुण, कर्म, और आभूषणों के प्रति समानता रखती हैं। उनकी वाणी और गायन भी समान है, और वे बांसुरी वादन में अनुरक्त हैं। पश्चिमी द्वार पर श्रीदामा, उत्तरी पर वसुदामा, पूर्वी पर सुदामा, और दक्षिणी पर किंकिणी स्थित हैं। इनके बाहर, स्वर्ण सिंहासन पर, स्वर्ण महल से घिरे हुए हैं। भीतर, स्वर्ण वेदी पर, स्वर्ण आभूषणों से सुसज्जित, स्तोक-कृष्ण, सुभद्रा और असंख्य ग्वालबाल विराजमान हैं। वे शृंग, वीणा, बांसुरी, दंड, किशोर वेश-भूषा, और मधुर स्वर से युक्त, श्रीकृष्ण के गुणों का भावपूर्ण ध्यान और कीर्तन करते हैं। वे अद्भुत भोग और विलक्षण स्वरूप से सदा आनंदाश्रु बहाते हैं, उनके रोमांच खड़े हो जाते हैं, और वे महान योगियों के समान चकित रहते हैं। उनके चारों ओर असंख्य श्रीगोविंद हैं, जो पिघले हुए सोने के समान दमकते हैं; उनके बाहर स्वर्ण की दीवार है, जो करोड़ों सूर्यों के समान चमकती है। चारों दिशाओं में महान उद्यान हैं, जो मधुर सुगंध से मनोहारी हैं; पश्चिम में, सामने, परम शोभायमान पारिजात वृक्ष है। उसके नीचे, स्वर्ण सिंहासन पर, मध्य में रत्न और मणियों से जटित दिव्य सिंहासन है। उस सिंहासन के ऊपर, परम आनंदस्वरूप वासुदेव, समस्त जगत के स्वामी विराजमान हैं, जो तीनों गुणों से परे चेतना स्वरूप और सब कारणों के कारण हैं। वे मेघ के समान श्यामवर्ण, नीले घुंघराले केश, कमल पंखुड़ी जैसे विशाल नेत्र और मकराकृति कुंडलों से सुशोभित हैं। इस प्रकार, वह दिव्य लीला और श्रीकृष्ण-राधा का पावन दर्शन, उनके भक्तों, गोपियों, वेदकन्याओं, ग्वालबालों और दिव्य सखियों के साथ, सतत आनंद और भक्ति की गंगा प्रवाहित करता है।