हे द्विजश्रेष्ठ, दान करने से ब्रह्महत्या जैसे भीषण पाप भी नष्ट हो जाते हैं, अतः मनुष्य को सदैव दान करना चाहिए। इस विषय में आगे शौनक ऋषि ने कहा—विष्णु का पावन धाम और उनके शुभ कर्म, समस्त आपदाओं का नाश करते हैं, सभी पापों का अंत कर देते हैं और अशुभ प्रभावों को दूर कर देते हैं। यह धाम विष्णु की उपस्थिति कराता है और धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थों का फल देता है। जो भी भक्ति से इसे सुनता है, वह अंत में भगवान हरि के धाम को प्राप्त करता है। भगवान के नाम-स्मरण की महिमा अपार और अद्भुत कही गई है—सिर्फ उसका उच्चारण करने से मनुष्य परम अवस्था को प्राप्त कर लेता है। अतः शौनक जी ने सुत जी से निवेदन किया—हे सुत, अब हमें नाम-स्मरण की विधि विस्तार से बताइए। सुत जी बोले—हे शौनक, तुम मुक्ति का साधन बनने वाले संवाद को सुनो, जो पूर्वकाल में नारद ने कुमार से पूछा था। एक बार शांतचित्त होकर नारद जी यमुना के तट पर बैठे थे। उन्होंने विविध धर्मों और उनके उल्लंघनों को सुनकर सनत्कुमार से हाथ जोड़कर प्रश्न किया। नारद जी ने पूछा—हे भगवन्, मनुष्यों में धर्म-भ्रष्टता जो आपने बताई है, उसका नाश कैसे होता है? कृपया मुझे बताइए। सनत्कुमार जी बोले—हे गोविंदप्रिय नारद, जो तुमने पूछा है, वही संसार से मुक्ति और परम प्रकाश का कारण है। जो लोग सदाचार से रहित, छल-कपट में लिप्त, पतित, पाखंडी, अभिमानी, मदांध, दूसरों की निंदा करने वाले, कठोर और पापी हैं—और जो धन, स्त्री, पुत्र आदि में आसक्त हैं—ये सब भी, यदि श्रीगोविंद के चरणों में शरण लेते हैं, तो पवित्र हो जाते हैं। यहाँ तक कि जो करुणामय, सनातन, चराचर जगत के मुक्तिदाता प्रभु के भी अपराधी हैं, वे भी भगवान के नाम के प्रभाव से उद्धार पाते हैं। जो हरि के प्रति अपराध करता है, वह दोपाया जीवों में धूल के समान हो जाता है। यदि कोई नाम में शरण लेता है, तो उसी नाम के प्रभाव से भवसागर पार कर जाता है; परंतु नाम के प्रति अपराध करने वाले—even श्रेष्ठ मित्र भी—पतन को प्राप्त होते हैं। नारद जी ने पुनः पूछा—हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, वे कौन से अपराध हैं, जो भगवान के नाम के प्रति होते हैं, और मनुष्यों के पुण्य कार्यों का नाश कर उन्हें अधम बना देते हैं? सनत्कुमार जी बोले—सज्जनों की निंदा करना नाम के प्रति सबसे बड़ा अपराध है, क्योंकि प्रसिद्धि को प्राप्त व्यक्ति की निंदा कौन सह सकता है? जो व्यक्ति विष्णु के सभी गुणों और नामों को भिन्न-भिन्न मानता है, वह हरि-नाम का अपराधी है। गुरु का अनादर, शास्त्रों की निंदा, अर्थ का मनगढ़ंत निर्माण, तथा हरि-नाम के अर्थ का विकृति—ये सब नाम के अपराध हैं। पापपूर्ण मन वाले की शुद्धि किसी भी उपाय से नहीं होती। जो धर्म, व्रत, यज्ञ और शुभ कर्मों को त्यागता है, या उन्हें उपेक्षा से एक समान मानता है, श्रद्धाहीन है, विरोधी है, नहीं सुनता, या गलत उपदेश देता है—ये शिव-नाम के प्रति अपराध हैं। नाम की महिमा सुनने के बाद भी जो हर्षित नहीं होता, जिसमें अहंकार और ममता भरी है, वह भी नाम का अपराधी है। हे नारद, दया से शंकर जी ने मुझे मुनियों के लिए यह सर्वोच्च उपदेश दिया था—भगवान के नाम का स्मरण सदा सावधानी से करना चाहिए। जो लोग जानते हुए भी नाम के दस अपराधों से नहीं बचते, वे क्रोधित बालकों की भाँति, अपनी माता और भोजन तक का त्याग कर देते हैं। जो अपराध से मुक्त होकर निरंतर नाम का जप करता है, वह केवल नाम के बल से सब कुछ प्राप्त कर लेता है, अन्य किसी उपाय से नहीं। नारद जी ने फिर पूछा—हे सनत्कुमार, जो लोग असावधान, विवेक और वैराग्य से रहित, देह, सुख और स्वार्थ में आसक्त हैं, वे अपराधों से कैसे मुक्त हो सकते हैं? सनत्कुमार जी बोले—यदि नाम का अपराध हो जाए या असावधानीवश कोई दोष हो, तो सदा नाम का जप करना चाहिए और उसी में शरण लेनी चाहिए। नाम के अपराध से पीड़ित व्यक्ति के लिए केवल हरि-नाम ही पापों का नाश करता है, और वही उसके इच्छित फल की सिद्धि करता है। नाम का स्मरण, श्रवण या उच्चारण—शुद्ध या अशुद्ध रूप से—निरंतर किया जाए तो वह निश्चित रूप से उद्धार करता है; परंतु यदि वह शरीर, धन या कपट से उत्पन्न लोभ के बीच किया जाए, तो वह शीघ्र फल नहीं देता। हे नारद, यह परम रहस्य मैंने पूर्वकाल में शंकर जी से सुना था, जो सभी अमंगल को दूर करता है और अपराध से बचाता है। जो लोग नाम के अपराध में लिप्त हैं, वे भी केवल नाम का जप करने से मुक्ति पा सकते हैं। नाम की संपूर्ण महिमा पुराणों में गाई गई है; अतः हे श्रेष्ठ, तुम्हें सम्पूर्ण पुराण को सुनना चाहिए। जो श्रद्धा से प्रतिदिन पुराण श्रवण करता है, उस पर शिव, विष्णु और उनके समस्त गण प्रसन्न होते हैं। पुष्कर, प्रयाग या त्रिवेणी में स्नान से जो फल मिलता है, वह श्रद्धा से सुनने वाले को दुगना प्राप्त होता है। जो एकाग्रता से पुराण का पाठ या श्रवण करता है, उसे प्रत्येक अक्षर के लिए कपिलादि मुनियों के समान फल मिलता है। जो निःसंतान हैं, उन्हें पुत्र, जो धन की इच्छा करते हैं, उन्हें धन, जो ज्ञान चाहते हैं, उन्हें ज्ञान, और जो मोक्ष के अभिलाषी हैं, उन्हें मोक्ष प्राप्त होता है। जो लोग पुराण का श्रवण करते हैं, वे करोड़ों जन्मों के पापों का जाल नष्ट कर हरि के धाम को प्राप्त करते हैं। जो ब्राह्मण श्रद्धा से पुराण का पाठ करता है, उसकी पूजा गौ, भूमि, स्वर्ण, वस्त्र, सुगंध, पुष्प आदि से करनी चाहिए। हर्षपूर्वक कांसे का पात्र, जलपात्र, स्वर्ण की बालियाँ और अंगूठी भी दान करनी चाहिए। आसन, पुष्प, माला भी देना चाहिए; दान में कंजूसी नहीं करनी चाहिए, क्योंकि कंजूसी से फल घट जाता है। ब्राह्मण को चाहिए कि वह सब इच्छाओं की पूर्ति के लिए पुराण का पाठ करे, और स्वर्ण, रजत, वस्त्र, पुष्प, माला, चंदन का दान दे। जो श्रद्धा से पुस्तक का दान करता है या विधिपूर्वक पुस्तक का संपादन करता है, वह हरि के धाम को प्राप्त करता है; हे द्विज, चित्रगुप्त ऐसे पूजकों का नाम लिखें। इसके बाद शौनक जी ने पूछा—हे विद्वान, व्रत रखने से कौन सा पुण्य मिलता है और उसका भंग करने से कौन सा पाप होता है? यदि कोई सत्य या असत्य शपथ खाता है, या सहायक को दक्षिणा देता है तो क्या फल होता है? कृपा करके मुझे बताइए। सुत जी बोले—हे मुनिश्रेष्ठ, सुनो, मैं तुम्हें सब विस्तार से बताऊँगा; तुम श्रेष्ठ वैष्णव और समस्त लोकों के कल्याण में रत हो।