सूतजी ने शौनक आदि ऋषियों से कहा—"हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! जो मनुष्य फल दान करता है, वह स्वर्ग में जाता है और सहस्त्र युगों तक वहाँ अमृत तुल्य फल का आनंद लेता है। जो कोई सब्ज़ियाँ दान करता है, वह शिव के लोक को प्राप्त करता है, वहाँ दो युगों तक देवताओं के साथ दुर्लभ खीर का स्वाद चखता है। जो घी, दही, मट्ठा या दूध का दान करता है, वह विष्णु के धाम में जाता है और वहाँ अमृत पान करता है। जो मनुष्य सुगंध या पुष्पों का दान करता है, वह देवताओं के भवन में सहस्त्र युगों तक सुगंध और पुष्पों से विभूषित होकर निवास करता है। जो श्रेष्ठ शय्या का दान ब्राह्मण को करता है, वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त कर दीर्घकाल तक शय्या पर विश्राम करता है। जो आसन या दीप दान करता है और पापों से मुक्त है, वह स्वर्ग में सिंहासन पर बैठता है और उसके चारों ओर दीपमालाएँ जगमगाती रहती हैं। जो पान का दान करता है, वह पृथ्वी पर सभी सुखों का भोग करता है; स्वर्ग में वह अप्सराओं के आलिंगन में विश्राम करते हुए पान का स्वाद लेता है। जो पुरुष ज्ञान का श्रेष्ठ दान करता है, वह मृत्यु के बाद तीन सौ युगों तक विष्णु के समीप स्थित रहता है। वहाँ दुर्लभ ज्ञान प्राप्त कर, वह श्रीहरि की कृपा से मोक्ष को प्राप्त करता है। जो पुरुष किसी दरिद्र, दुःखी ब्राह्मण को अध्ययन कराता है, वह श्रीहरि के लोक को प्राप्त कर पुनर्जन्म से मुक्त हो जाता है। जो श्रद्धा और भक्ति से कोई ग्रंथ दान करता है, उसे प्रत्येक अक्षर के लिए दस लाख गौदान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है। जो शहद या गुड़ दान करता है, वह गन्ने के समुद्र में जाता है; जो नमक दान करता है, वह वरुण के लोक को प्राप्त करता है। सभी दानों में, हे द्विजश्रेष्ठ, अन्न और जल का दान सर्वश्रेष्ठ बताया गया है—ऐसा सत्य को जानने वाले सभी मुनियों ने कहा है। पृथ्वी पर जो भी अन्न और जल का दान करता है, वह मानो सभी दानों का दाता है। अन्नदाता को प्राणदाता कहा गया है, अतः अन्नदान का फल सबसे श्रेष्ठ है। जैसे अन्न, वैसे ही जल—दोनों समान हैं; जल के बिना अन्न भी पूर्ण नहीं होता। भूख और प्यास दोनों समान मानी गई हैं, अतः अन्न और जल का दान भी सर्वश्रेष्ठ माना गया है। जो पुण्यात्मा पृथ्वी पर योग्य जनों को अन्न दान करते हैं, वे पापों से मुक्त होकर श्रीहरि के लोक को जाते हैं। जितना अन्नदान किया जाता है, उतने ही ब्रह्महत्या जैसे महापाप नष्ट हो जाते हैं। अन्न दान करने वालों के शरीर से पाप तुरंत छूट जाते हैं। इसलिए, ज्ञानीजन दुष्टों से अन्न स्वीकार नहीं करते; जो मूर्ख मोहवश स्वीकार करते हैं, वे पाप के भागी होते हैं। हे द्विजश्रेष्ठ! पृथ्वी पर एक पात्र जल भी दान किया जाए तो वह पुरुष पापों से मुक्त होकर श्रीहरि के लोक को जाता है। पुरुष को परिश्रमपूर्वक धन अर्जित कर उसे ब्राह्मणों को दान में लगाना चाहिए। जो कंजूस धन का संचय करते हैं, वे अत्यंत दुःखी रहते हैं; अंत में सब कुछ छोड़कर वे निर्धन ही संसार से जाते हैं। जो बार-बार दान देकर दरिद्र हो जाते हैं, उन्हें संसार में दरिद्र ही समझना चाहिए। हे द्विजश्रेष्ठ! परलोक में, जहाँ न सदाचार है, न दया, न संबंधी, वहाँ जो दान नहीं किया गया, वह साथ नहीं जाता। जो धन होते हुए भी न भोगता है, न दान करता है, वह दरिद्र ही है; मृत्यु के बाद वह खेद के साथ संसार छोड़ता है। सत्यदृष्टा मुनियों ने कहा है—दान तपस्या से भी श्रेष्ठ है; अतः पुरुष को सदा दान में तत्पर रहना चाहिए। जो दाता संकल्प करके भी ब्राह्मण को दान नहीं करता, वह घोर नरक में जाता है। दाता और दान पाने वाला, दोनों को दान का स्मरण या चर्चा नहीं करनी चाहिए; अन्यथा, वे दोनों चंद्र-सूर्य के रहते नरक में रहते हैं। ब्रह्महत्या आदि पाप भी दान से नष्ट हो जाते हैं; इसलिए दान का आचरण करना चाहिए। इसी समय शौनक ऋषि ने कहा—"विष्णु का दिव्य धाम, उनके कार्य, सभी संकटों का नाश करते हैं, सभी पापों का अंत करते हैं और अमंगल को दूर करते हैं। यह विष्णु का सान्निध्य देता है और धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष—इन चार पुरुषार्थों का फल देता है; जो भी श्रद्धा से सुनता है, वह अंत में श्रीहरि के धाम को प्राप्त करता है।" "नाम-स्मरण की महिमा अपार और अद्भुत है; केवल उच्चारण से ही परमपद की प्राप्ति होती है। अतः सूतजी, हमें नाम-स्मरण की विधि बताइए।" सूतजी बोले—"हे शौनक! मैं वह संवाद कहता हूँ जो मुक्ति का उपाय है। पूर्वकाल में नारदजी ने कुमार से यह प्रश्न किया था। एक बार यमुना के तट पर वे शांतचित्त बैठे थे। नारदजी ने folded hands से सनत्कुमार से धर्म और अधर्म के विषय में सुनकर प्रश्न किया—" "हे भगवन्! मनुष्यों में जो धर्म का उल्लंघन बताया गया है, उसका नाश कैसे होता है? कृपा कर बताइए।" श्री सनत्कुमार बोले—"हे नारद! गोविंदप्रिय, गोविंदधर्म के ज्ञाता! तुमने जो पूछा है, वह संसार से मुक्ति का कारण है, अंधकार से परे परम है।" "जो लोग सदाचार से रहित, कपटी, पतित, लोक को ठगने वाले, दंभ, अहंकार, मद, निंदा में रत और पापी तथा कठोर होते हैं..." (यहाँ आगे की चर्चा प्रारंभ होती है।) इस प्रकार सूतजी ने दान की महिमा, उसके फल और नाम-स्मरण के उपायों का विस्तार से वर्णन किया।