एक बार महर्षि नारद ने आदिपिता ब्रह्मा जी से विनम्रतापूर्वक पूछा, “भगवन, कृपया मुझे जयन्ती व्रत की महिमा विस्तार से बताइये। उसके श्रवण से मैं भगवान विष्णु के परम धाम को प्राप्त कर सकूँगा।” ब्रह्मा जी ने कहा, “हे महामुने, ध्यानपूर्वक सुनो। जो मनुष्य जयन्ती के दिन उपवास करता है, वह निश्चित ही विष्णुलोक को प्राप्त करता है। केवल जयन्ती का स्मरण और कीर्तन करने से ही सात जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं, फिर जो व्रत करता है उसका तो कहना ही क्या! चैत्र शुक्ल अष्टमी और नवमी, कुम्भ कृष्ण चतुर्दशी, मेष शुक्ल चतुर्दशी—ये सब जयन्ती के शुभ तिथि मानी गई हैं। आश्विन शुक्ल दुर्गाष्टमी, श्रवण नक्षत्र युक्त शुक्ल द्वादशी—ये छः जयन्तियाँ अत्यंत पुण्यदायिनी और मंगलकारी कही गई हैं। विशेषतः श्रीकृष्ण जन्माष्टमी, जो पापों का नाश करने वाली है, वह करोड़ों यज्ञों और हजारों तीर्थों के फल के समान है। जो प्रतिदिन हजार गायें दान करता है, वही फल जयन्ती व्रत से सहज ही प्राप्त हो जाता है। कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय हजार भार स्वर्ण दान करने का जो फल है, वह भी जयन्ती व्रत से मिल जाता है। हजारों कृष्णमृगछालाएं और सैंकड़ों तिलयुक्त गौओं का दान, करोड़ों कन्याओं का दान, पृथ्वी सहित समुद्रों का दान, मंदिरों में जलाशय, कुएँ, बावड़ी बनवाने का फल—ये सब जयन्ती व्रत से सहज ही मिल जाते हैं। जो माता-पिता और गुरु की सेवा करता है, उसे जो पुण्य मिलता है, वही जयन्ती व्रत से प्राप्त होता है। तीर्थों की सेवा, सत्य का आचरण, गंगा, नर्मदा, सरस्वती में स्नान, पितरों के निमित्त अमावस्या पर किये गये श्राद्ध—इन सबका फल भी जयन्ती व्रत से मिलता है। नारद जी ने फिर पूछा, “भगवन, प्राचीन काल में किन-किन महापुरुषों ने यह व्रत किया?” ब्रह्मा जी बोले—कृतवीर्य, कर्ण, बुद्धिमान राजकुमार, सगर, दिलीप, काकुत्स्थ, गौतम, गार्ग्य, जमदग्नि के पुत्र, महर्षि वाल्मीकि, और धर्मनिष्ठ द्रौपदीपुत्र—इन सबने जयन्ती व्रत किया था। विशेषकर भाद्रपद शुक्ल अष्टमी सर्व मनोकामना पूर्ण करने वाली मानी गई है। यह अष्टमी यदि प्रजापति नक्षत्र और सूर्य के संयोग में हो तो चक्रधारी भगवान की प्रसन्नता के लिए हर वर्ष इसका पालन करना चाहिए। जो व्यक्ति पूरी रात जागरण कर, इन्द्रियों को संयमित रखकर व्रत करता है, उसके करोड़ों जन्मों के पाप क्षण मात्र में नष्ट हो जाते हैं। भगवान का सुगंधित पुष्प, धूप, नैवेद्य आदि से पृथक्-पृथक् पूजन करना चाहिए। इस प्रकार जो ब्राह्मण जयन्ती का व्रत करता है, उसके करोड़ों जन्मों के पाप—चाहे वे जान-बूझकर किये हों या अनजाने में—भगवान देवकीनंदन की कृपा से आधे क्षण में नष्ट हो जाते हैं। परंतु जो लोग जयन्ती के दिन भोजन करते हैं, वे तीनों लोकों के पापों को स्वयं ही खाते हैं—इसमें संदेह नहीं। सभी तीर्थ, समुद्र और मोक्षस्थल उस व्रती के घर और शरीर में निवास करते हैं। सभी देवता और तीर्थ उसके शरीर में वास करते हैं। जो श्रद्धा से श्रीकृष्ण को समर्पित जयन्ती व्रत करता है, वेद या पुराणों में मैंने ऐसा कोई व्रत नहीं देखा जो इसके समकक्ष या श्रेष्ठ हो। कृष्ण-राधाष्टमी व्रत के समान या उससे श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है। जो इसे भक्ति से नहीं करता, वह निःसंदेह असुर बन जाता है। जो मोहवश जयन्ती के दिन भोजन करता है, वह महान नरक में पड़ता है, जैसे हरिवासर के दिन भोजन करने वाला। इतना ही नहीं, जो जयन्ती के दिन भोजन करता है, वह अपनी सौ पीढ़ियों को भयानक नरक में गिरा देता है। विशेषकर जब जयन्ती बुधवार को रोहिणी नक्षत्र के साथ आती है, तब असंख्य व्रतों की भी आवश्यकता नहीं रह जाती। सतयुग, त्रेतायुग, द्वापर और कलियुग—इन सभी युगों में विधिपूर्वक किया गया जयन्ती व्रत पापों का नाश करता है। जो व्यक्ति जयन्ती के जागरण में पद्मनाभ (विष्णु) के पुराण का पाठ करता है, उसके जन्म-जन्मांतर के पाप रुई के ढेर की तरह जल जाते हैं। जो श्रद्धा से हरिवासर पर पुराण श्रवण करता है, उसके करोड़ों जन्मों के पाप उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं। पद्मनाभ के दिन जो पुराण वाचक की पूजा करता है, वह अपने कुल को उद्धार कर विष्णुलोक में सम्मानित होता है। जो व्यक्ति जयन्ती व्रत से विमुख रहता है, वह धर्महीन होकर अवश्य ही नरक को प्राप्त होता है। सुगंधित पुष्प, धूप, घी के दीपक से श्रद्धा सहित भगवान का पूजन करें और ब्राह्मण को दान दें। जो पुरुष इस विधि से जयन्ती का व्रत करता है, वह अपने इक्कीस कुल-जन का उद्धार करता है। उसके घर में किसी प्रकार का क्लेश, विधवापन, विवाद, वंश में कलह या धन की हानि नहीं होती। जो भी मनोकामना वह व्रती करता है, वह पूर्ण होती है और अंत में वह विष्णुलोक को प्राप्त होता है। इस प्रकार ब्रह्मा जी ने नारद को जयन्ती व्रत की महान महिमा विस्तार से कही, जो श्रद्धा से सुनने और करने योग्य है।