पद्म पुराण के ब्रह्मखण्ड में एक अत्यंत पावन प्रसंग आरम्भ होता है, जिसमें आम्रवृक्ष की कथा के साथ धर्म और भक्ति की महिमा का विस्तार से वर्णन किया गया है। सर्वप्रथम, शौनक ऋषि ने सूतजी से प्रश्न किया—“हे सूत, जब कलियुग आ जाएगा, तब जीवों का कल्याण किस प्रकार संभव है? कृपया मुझे इसका उत्तर दीजिए।” सूतजी ने शौनक की प्रशंसा करते हुए कहा, “हे श्रेष्ठ ऋषि, आप सदा सबका भला चाहते हैं और धर्म में अग्रणी हैं। यह प्रश्न बहुत उत्तम है। पूर्वकाल में इसी विषय पर जैमिनि ने महर्षि व्यास से प्रश्न किया था। आप उस संवाद को ध्यानपूर्वक सुनिए।” जैमिनि ने व्यासजी को पूर्ण नमस्कार कर पूछा, “हे गुरुदेव, कलियुग में मनुष्य किस उपाय से मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं? क्योंकि इस युग में जीव अल्पायु और पुण्य अर्जन के अवसर भी कम हैं।” व्यासजी ने उत्तर दिया, “हे ब्राह्मण, सत्संग से शास्त्रों की कथा सुनने की प्रेरणा मिलती है, जिससे हरि में भक्ति उत्पन्न होती है। भक्ति से ज्ञान और ज्ञान से मुक्ति प्राप्त होती है।" व्यासजी ने आगे कहा कि पृथ्वी पर जो व्यक्ति दिव्य कथाओं में रुचि नहीं रखते, वे चाहे ब्राह्मण ही क्यों न हों, सबसे बड़े पापी माने जाते हैं। वहीं, वैष्णवजन श्रीकृष्ण की कथाओं को सुनकर आनंदित होते हैं; परंतु जो झूठी कथा कहते हैं, वे भी पापियों में अग्रणी हैं। जहाँ-जहाँ श्रीकृष्ण की कथा होती है, वहाँ से भगवान कभी दूर नहीं जाते। जो व्यक्ति श्रीकृष्ण की कथा के आरम्भ में बाधा उत्पन्न करता है, उसे असंख्य मन्वन्तरों तक नरक से मुक्ति नहीं मिलती। और जो पुराणों की कथाएँ सुनकर उनका उपहास करता है, उसके हाथों में सदा नरक ही रहता है, जिससे उसे अत्यधिक दुःख होता है। व्यासजी ने बताया कि श्रीकृष्ण की लीलाएँ सुनने की इच्छा मात्र से ही अनेक जन्मों का पाप क्षणभर में नष्ट हो जाता है। जो व्यक्ति श्रद्धा से श्रीकृष्ण की कथाएँ सुनता या कहता है, उसके भाग्य का अनुमान भी मैं नहीं लगा सकता। ब्रह्महत्या, अकाल मृत्यु, मद्यपान, चोरी आदि पाप भी श्रीकृष्ण की कथा सुनने से नष्ट हो जाते हैं। यदि कोई पापी अपने पापों से विमुख हो जाए, तो उसके पाप अग्नि में कपास के समान भस्म हो जाते हैं। जिस घर में श्रीकृष्ण की लीलाओं का ग्रंथ रखा हो, वहाँ यमदूत कभी प्रवेश नहीं करते। जैमिनि ने फिर पूछा, “हे गुरुदेव, वैष्णवों में कौन-कौन से गुण होते हैं और वे किस प्रकार कल्याणकारी होते हैं? कृपया उनकी महानता बताइए।” व्यासजी ने विस्तार से उत्तर दिया—“हे द्विज, जो व्यक्ति श्रद्धा से वैष्णवों के चरणामृत को अपने सिर पर रखता है, उसे पापों के निवारण हेतु तीर्थस्नान की आवश्यकता नहीं रहती। जो सत्संग में थोड़े समय के लिए भी रहता है, उसके सभी पाप, चाहे ब्रह्महत्या जैसे भी हों, नष्ट हो जाते हैं। जिस कुल में एक भी वैष्णव होता है, वह कुल चाहे पापों से ग्रस्त हो, अवश्य ही मुक्ति प्राप्त करता है। वैष्णव वे हैं जो हिंसा, कपट, काम, क्रोध, लोभ और मोह से रहित होते हैं। वे अपने पूर्वजों की सेवा, करुणा, सब जीवों की भलाई में तत्पर, ईर्ष्या से दूर और सत्य बोलने वाले होते हैं। वे ब्राह्मणों की भक्ति में प्रसन्न रहते हैं, पराई स्त्री में उदासीन रहते हैं, और एकादशी का व्रत दृढ़ता से करते हैं। वे हरि के नाम का कीर्तन करते हैं, तुलसी की माला धारण करते हैं, और हरि के चरणामृत से सिंचित होते हैं। जिनके कान या सिर पर उत्तम तुलसी का पत्ता सदा रहता है, वे भी वैष्णव हैं। जो नास्तिकों की संगति से दूर रहते हैं, ब्राह्मणों से द्वेष नहीं करते, और तुलसी का पौधा सींचते हैं, वे भी वैष्णव कहलाते हैं। जो हरि की पूजा करते हैं, तुलसी से पूजन करते हैं, कन्याओं का दान देते हैं, अतिथि का सम्मान करते हैं; जो विष्णु की कथाएँ सुनते हैं, जिनके घर में शालग्राम शिला प्रतिष्ठित है; जो हरि का स्थान स्वच्छ रखते हैं, पितृकार्य करते हैं, गरीबों पर दया करते हैं; जो दूसरों की संपत्ति और ब्राह्मणों की वस्तुओं को विष के समान मानते हैं, केवल हरि को अर्पित भोजन ही ग्रहण करते हैं; जो वेद और शास्त्रों में श्रद्धा रखते हैं, तुलसी के वन की रक्षा करते हैं, राधाष्टमी का व्रत करते हैं; जो श्रीकृष्ण के समक्ष दीपक अर्पित करते हैं और किसी की निंदा नहीं करते—वे सभी सच्चे वैष्णव हैं। सूतजी ने कहा, “हे ब्राह्मणों, जैमिनि द्वारा पूछे गए प्रश्नों पर व्यासजी ने क्रमशः उत्तर दिया। मैंने अपने गुरु से जो सुना, वही आपको बताया। इस अध्याय को श्रद्धा से सुनने वाले सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के परम धाम को प्राप्त करते हैं।” फिर सूतजी ने कहा, “हे शौनक, अब मैं आपको एक और प्राचीन धर्म का वर्णन करता हूँ—व्यास और जैमिनि के संवाद को सुनिए, जो सुनने वालों के पापों का नाश करता है।” जैमिनि ने पूछा, “हे गुरुदेव, कौन सा ऐसा कार्य है जिससे पापी भी भगवान के मंदिर में प्रवेश पा सकता है? कृपया आज इसका उत्तर दीजिए।” व्यासजी ने कहा, “जो श्रीकृष्ण के मंदिर में पलस्तर लगाता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को प्राप्त करता है। और जो मंदिर में मिट्टी लगाता है, उसके पुण्य का वर्णन मैं संक्षेप में करता हूँ—वह भी भगवान के मंदिर में विशेष फल प्राप्त करता है।” इस प्रकार पद्म पुराण के ब्रह्मखण्ड में धर्म, भक्ति, वैष्णवों की महिमा, श्रीकृष्ण की कथा, सत्संग, और मंदिर सेवा की अद्भुत महत्ता का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ, जिससे मनुष्य कलियुग में भी परम कल्याण की ओर अग्रसर हो सकता है।