ब्रह्मा जी ने कहा, “हे ब्राह्मण, ध्यानपूर्वक सुनो। मैं तुम्हारे सामने बताता हूँ कि जयन्ती व्रत का पालन करने से मनुष्य विष्णु लोक को प्राप्त करता है। केवल स्मरण और पाठ से ही जयन्ती सात जन्मों के संचित पापों को भस्म कर देती है, फिर यदि कोई इसे उपवास के साथ करे तो उसका क्या कहना! शुभ जयन्ती तिथियाँ ये हैं: चैत्र शुक्ल पक्ष की अष्टमी और नवमी; कुम्भ कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी; मेष शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी; अश्विन शुक्ल पक्ष की दुर्गा अष्टमी; श्रवण से युक्त द्वादशी। ये छह जयन्ती तिथियाँ अत्यंत पुण्यदायिनी और शुभफल देने वाली हैं। कृष्ण जन्माष्टमी, जो पापों का नाश करती है, दस करोड़ यज्ञों और दस हजार तीर्थों के बराबर पुण्य देती है। जो प्रतिदिन हज़ार गौ दान करता है, वही फल जयन्ती व्रत के पालन से प्राप्त होता है। कुरुक्षेत्र में सूर्यग्रहण के समय हज़ार भार स्वर्ण दान का फल भी जयन्ती व्रत से मिलता है। हज़ार कृष्ण मृगछाल और सौ तिल गौओं के दान का फल भी जयन्ती व्रत से मिलता है। करोड़ कन्याओं के दान का फल, पृथ्वी सहित समुद्रों के दान का फल, मंदिरों में कुएँ, तालाब, जलाशय बनाने का फल—ये सब जयन्ती व्रत से प्राप्त होते हैं। जो माता-पिता और गुरु की भक्ति से सेवा करता है, उसे भी वही फल जयन्ती व्रत से मिलता है। तीर्थयात्रा और सत्यनिष्ठा से जो पुण्य विपत्तियों के निवारण हेतु अर्जित होता है, वह भी जयन्ती उपवास से मिलता है। गंगा, नर्मदा, सरस्वती में स्नान का फल भी जयन्ती व्रत से प्राप्त होता है। पितरों को श्राद्ध से जो फल मिलता है, वह भी जयन्ती व्रत से मिलता है। नारद जी ने पूछा, “हे पितामह, पूर्वकाल में किसने इसका पालन किया?” ब्रह्मा जी बोले, “कार्तवीर्य, कर्ण, और विद्वान कुमार ने; सगर, दिलीप, काकुत्स्थ, गौतम, गार्ग्य, और ज्ञानी जमदग्न्य ने; वाल्मीकि और द्रौपदी के पुत्र ने भी इसका पालन किया। भाद्रपद शुक्ल अष्टमी सभी इच्छाओं को पूर्ण करती है। अष्टमी, विशेषकर जब प्रजापति नक्षत्र से युक्त हो, प्रत्येक वर्ष चक्रधारी प्रभु की प्रसन्नता हेतु रखी जानी चाहिए। रात्रि जागरण, इन्द्रिय संयम, और दृढ़ संकल्प से करोड़ों जन्मों के पाप क्षणभर में नष्ट हो जाते हैं। सुगंध, पुष्प, और नैवेद्य से प्रत्येक देवता की अलग-अलग पूजा करनी चाहिए; इसी प्रकार जयन्ती व्रत का पालन होता है। करोड़ों जन्मों के पाप, चाहे वे जाने-अनजाने हुए हों, देवकीपुत्र की कृपा से आधे क्षण में मिट जाते हैं। परंतु जो जयन्ती के दिन भोजन करते हैं, वे तीनों लोकों के पापों में भागी होते हैं। सभी तीर्थ—समुद्र से आरंभ होकर—और सभी मोक्षस्थल, जयन्ती व्रती के शरीर और घर में निवास करते हैं; सभी तीर्थ और देवता उसके शरीर में बसते हैं। हे महामुनि, मैंने वेदों और पुराणों में कृष्ण प्रिय जयन्ती व्रत से बड़ा या बराबर कोई व्रत नहीं देखा। कृष्णराधाष्टमी व्रत भी इसके समकक्ष नहीं है; जो इसे भक्ति से नहीं करता, वह राक्षस बन जाता है। जो जयन्ती के दिन भोजन करता है, वह महान नरक में पड़ता है, जैसे हरि के दिन भोजन करने वाला। जयन्ती के दिन भोजन करने वाला अपने कुल की सौ पीढ़ियों—भूत, भविष्य—को भी भयंकर नरक में गिराता है। यदि जयन्ती बुधवार को रोहिणी नक्षत्र के साथ पड़े, तो करोड़ों व्रतों की भी आवश्यकता नहीं रहती। सतयुग, त्रेतायुग, द्वापर और कलियुग में, यदि जयन्ती व्रत विधिपूर्वक किया जाए, तो वह पापों को नष्ट कर विजय दिलाता है। पद्मनाभ पुराण का पाठ रात्रि जागरण में करने से जन्म-जन्मांतर के पाप अग्नि में कपास की तरह जल जाते हैं। हरि के दिन श्रद्धा से पुराण सुनने से करोड़ों जन्मों के पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं। पद्मनाभ के दिन जो पुराण पाठक की पूजा करता है, वह विष्णु लोक में सम्मानित होता है और अपने वंश के अनेक लोगों को उन्नत करता है। यदि कोई जयन्ती व्रत से विमुख होता है, तो वह सभी धर्मों से विमुक्त होकर नरक जाता है। गंध, पुष्प, घी के दीप, और भक्ति से ब्राह्मण की पूजा और दान करना चाहिए। जो इस विधि से जयन्ती का पालन करता है, वह भक्ति द्वारा इक्कीस लोगों का उद्धार करता है। उसके घर में न कोई दुर्भाग्य, न विधवा का दुख, न कोई झगड़ा; परिवार में कोई कलह नहीं, न धन की हानि होती है। जयन्ती व्रती जो भी इच्छा करता है, वह पूरी होती है और वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है। जिनका मन सदा विष्णु और जयन्ती व्रत में लगा रहता है, वे धन्य, श्रेष्ठ, शक्तिशाली और विद्वान होते हैं।