जब मुनी नारद ने यह कथा कही, उस समय मुकुन्द की पत्नी ने व्याकुल होकर कहा, "यदि आप मुझे इस प्रकार छोड़ देंगे, तो मैं भी यहीं आपके पास प्राण त्याग दूँगी।" ऐसा कहकर वह मूर्छित होकर गिर पड़ी। उसने अपने पति मुकुन्द का सिर अपनी गोद में रखा और करुण स्वर में विलाप करने लगी, "हे सागर के समान गंभीर स्वामी, मेरे वचन सुनिए। यदि आप मुझसे रुष्ट हैं, तो स्पष्ट कहिए। आज तक आपने मुझसे कभी कोई बात नहीं छुपाई। क्या किसी छोटे भाई ने आपको कोई अपमान किया है? "आपका जो तोता पिंजरे में रहता है, वह आपके बिना अन्न नहीं खाएगा। उसे अच्छे से पका हुआ चावल दीजिए, और उस मधुर स्वर वाली मैना को भी। इन दोनों को 'राम, राम, हरे कृष्ण, विष्णु' जैसे नामों की माला पढ़कर सुनाइए। उठिए और इन्हें सिखाइए, क्योंकि ये बहुत बुद्धिमान हैं। "मैंने आपके साथ क्या अपराध किया है, जो आप मुझसे बात नहीं करते? जो धन आपने मुझे दिया, मैंने पूरी निष्ठा से उसकी रक्षा की। आपने जो मुझे सौंपा था—आपकी तेजस्विता, जो मेरे गर्भ में है—उसके जन्म का समय आएगा, तो मैं उसकी उपेक्षा नहीं करूँगी। मैं सदैव आपका अनुसरण करूँगी।" नारदजी ने कहा—इस प्रकार विलाप करती हुई मुकुन्द की पत्नी ने आँसू नहीं बहाए, क्योंकि वह अपने पति के पीछे चलने का निश्चय कर चुकी थी। उसी समय मुकुन्द के गुरु, वेदायन नामक एक संन्यासी, जो पृथ्वी पर विचरण करते थे, उनके घर पधारे। उन्होंने पूछा, "मुकुन्द कहाँ हैं? उनकी बुद्धिमती माता और पत्नी कहाँ हैं? कोई भी दिखाई नहीं पड़ता।" इस पर दासी ने उत्तर दिया। दासी बोली, "रात में मेरे स्वामी की एक चोर ने हत्या कर दी; बहू के आभूषण और सुंदर वस्त्र भी ले गया। वे ऊपर की मंजिल पर भूमि पर मृत पड़े हैं; उनकी माता, पत्नी और भाई सब उनके पास हैं। वे सभी गहरे शोक के सागर में डूबे हुए विलाप कर रहे हैं।" नारदजी ने कहा—दासी के वचन सुनकर, वेदायन संन्यासी ऊपर की मंजिल पर गए और गृहस्थ मुकुन्द का शव देखा। पास ही उनके संबंधी अत्यंत विलाप कर रहे थे। उन सबको दुःख के सागर से बाहर निकालने की इच्छा से वह ज्ञानी बोले— वेदायन ने कहा, "माँ, सच-सच बताओ, यह शोक किसके लिए है? आत्मा के लिए या शरीर के लिए? यह शरीर तो पंचमहाभूतों का समूह है, जो पूर्व कर्मों के कारण प्राप्त हुआ है। जब वे तत्व क्षीण हो जाते हैं, तो उनका अलगाव होता है; उनके संयोग को ही जन्म कहते हैं। जब उनका विघटन होता है, तो उसे मृत्यु कहते हैं। तत्वों का संयोग और वियोग ही जन्म-मृत्यु का रहस्य है। "इसलिए, जड़ और पराधीन शरीर के लिए शोक नहीं करना चाहिए। अनादि अज्ञान के कारण ही जीव जन्म-मृत्यु का अनुभव करता है। 'मैं यह शरीर हूँ'—ऐसी भ्रांति से आत्मा को शरीर मान लेता है, परंतु वही तुम्हारा सच्चा स्वरूप नहीं है। जब यह भ्रांति मिट जाती है, तब शुद्ध, निराकार ब्रह्म की प्राप्ति होती है। "वह ब्रह्म स्वयं प्रकाशमान, विश्व का कारण, कारण से परे, गुणों से युक्त, नित्य, ज्ञानमय, आनन्द स्वरूप और अपने प्रकाश से जगत को प्रकाशित करता है। न तो जीभ उसे चख सकती है, न नेत्र देख सकते हैं, न कान सुन सकते हैं, न नाक सूँघ सकती है, न त्वचा छू सकती है। वह इन्द्रियों से परे, स्वयं प्रकाशित, आत्मा का द्रष्टा है; वह विषय नहीं है, मन-बुद्धि की भी पहुँच से बाहर है। "उसके अवतार वे देवता हैं, जिनका स्वभाव शुद्ध है; वे उसकी सेवा करते हैं, परंतु उसके स्वरूप को नहीं जानते, क्योंकि वह सत् और असत् दोनों से परे है। अतः कौन मूढ़ मनुष्य उस सच्चे आत्मा के लिए क्रोध करेगा, जिसका न आदि है न अंत?" इस प्रकार, कालिंदी महिमा के उत्तरखंड में, पचपन हजार श्लोकों के संग्रह वाले श्री पद्म महापुराण के दो सौ नौवें अध्याय का समापन हुआ। नारदजी बोले—ऐसा उपदेश देकर उस हंसस्वरूप ज्ञानी ने उन सबको आत्मा से संबंधित संस्कार करवाए। मुकुन्द की पत्नी, जो गर्भवती थी, अपने पति के पीछे जाना चाहती थी, परंतु उस ज्ञानी ने उसे रोक लिया। फिर उसके भाई ने उस संन्यासी के साथ मिलकर मुकुन्द की अस्थियाँ लीं और उन्हें गंगा में प्रवाहित करने के लिए निकल पड़ा। कुछ दिनों बाद, वे दोनों—ब्राह्मण और संन्यासी—भाग्यवश इन्द्रप्रस्थ के पावन तीर्थ पहुँचे। वहाँ कोशल नदी है, जो इन्द्रप्रस्थ के समीप बहती है। वे दोनों यमुना के तट पर भूमि पर रात में सो गए। यात्रा से थके हुए, दोनों ने अस्थियों की पोटली अपने बीच रखी और गहरी नींद में सो गए। रात के मध्य में, जब सब यात्री सो रहे थे, एक कुत्ता वहाँ आया, जिसे पके भोजन की इच्छा थी। वह पूरे शिविर में घूमता रहा, बार-बार हाँडियों को सूँघता, बर्तनों को चाटता, और कहीं-कहीं सिर पर मार भी खाता। सिर पर चोट खाकर वह चुपचाप भाग गया, जैसे कोई व्यक्ति अपनी पत्नी द्वारा दबा दिया गया हो। फिर भी, भोजन और बर्तनों की चाह में वह बार-बार वहीं लौटता रहा। इधर-उधर भटकते हुए, जैसे कोई दरिद्र व्यक्ति किसी वेश्या के स्नेह की कामना करता है, वैसे ही वह कुत्ता भी घूमता रहा, जब तक कि उसने उन दोनों को सोते हुए न देख लिया। उसने उनके बीच रखी अस्थियों की पोटली उठाई और कुछ दूर ले जाकर अपने दाँतों से खोल डाली। भीतर की अस्थियाँ देखकर, जो माँस रहित थीं, उसने उन्हें नदी में फेंक दिया। जैसे ही उन अस्थियों को कुत्ते ने जल में फेंका, उसी क्षण, हे राजन्, दिव्य विमान में सवार मुकुन्द वहाँ प्रकट हो गया।