भगवान मुकुन्द ने अत्यंत शांति और धैर्य के साथ अपने मित्रों के समक्ष कहा, "यह सब मेरे ही पूर्वकर्मों का फल है; किसी भी देहधारी प्राणी को सुख या दुःख देने वाला कोई दूसरा नहीं है। धर्म और अधर्म, दोनों की जड़ भी पूर्वकर्मों में ही है।" इस प्रकार कहकर, जब वे अत्यंत पीड़ा से व्याकुल थे, उन्होंने अपने मित्रों की उपस्थिति में ही प्राण त्याग दिए। उस समय उनकी माता, वह पुण्यशालिनी ब्राह्मणी, विलाप करने लगीं। मां ने अपने पुत्र का सिर, जो सुंदर कुंडलों से सुशोभित था, अपनी गोद में रखा और बोलीं, "हाय! पुत्र, अंतिम समय में मुझे छोड़कर तुम चले जा रहे हो, तुमने मुझे नष्ट कर दिया। जैसे पश्चिमी पर्वत के पीछे सूर्य के ढलने से दिन की शोभा नष्ट हो जाती है, वैसे ही, हे बुद्धिमान, चंदन से अभिषिक्त किए जाने योग्य तुम्हारा यह शरीर अब धूल से ढँक गया है और मुझे दुःख और शोक के समुद्र में डुबो रहा है।" मां ने आगे कहा, "तुम्हारी वह सुपारी चबाने की आदत ही इस रक्त और कफ के मिश्रण के निकलने का कारण बनी; तुम्हारी वे आंखें, जो कभी कमल से भी सुंदर थीं, अब अंधकार से ढँक गई हैं। उठो, उठो पुत्र, अपने शिष्यों को स्वयं उपदेश दो। जैसे वैश्वदेव कर्म के अंत में अतिथि का सत्कार किया जाता है, वैसे ही तुम्हारे मित्र द्वार पर खड़े होकर तुम्हें पुकार रहे हैं—उनके पास जाओ। उन्हें जो देना चाहिए, दो; जो लेना चाहिए, लो; हाय, मुझे उत्तर दो, मैं तुम्हारे चरणों में गिर पड़ी हूं। अन्यथा, मैं भी यहीं तुम्हारे पास प्राण त्याग दूंगी।" नारद जी कहते हैं—ऐसा कहकर मुकुन्द की पत्नी मूर्छित हो गई। उसने भी अपने पति का सिर अपनी गोद में रखकर विलाप किया। पत्नी ने कहा, "मेरी बात सुनो, हे सागर समान, तुम्हारे नाम के पथ से। यदि तुम कुपित हो, तो मेरे सामने स्पष्ट कहो; हे आर्य, तुमने कभी ऐसा मौन नहीं धारण किया। क्या किसी छोटे भाई ने तुम्हारा अपमान किया है? तुम्हारा तोता, जो पिंजरे में है, तुम्हारे बिना भोजन नहीं करेगा; उसे और उस मधुरवाणी वाली मैना को अच्छा पका हुआ चावल खिलाओ।" "इन दोनों—मैना और तोते—को 'राम, राम, हरे कृष्ण, विष्णु' नामों की माला सुनाओ; उठो और इन्हें सिखाओ, ये दोनों चतुर हैं। मैंने तुम्हारे साथ क्या अपराध किया कि तुम मुझसे बात नहीं करते? जो धन तुमने मुझे दिया था, उसे मैंने पूरी निष्ठा से संभाला है। जो कुछ तुमने मुझे सौंपा—अपनी तेजस्विता मेरे गर्भ में—जब जन्म का समय आएगा, मैं उसे नहीं छोड़ूंगी; मैं तुम्हारे पीछे चलूंगी।" नारद जी कहते हैं—इस प्रकार विलाप करते हुए भी, मुकुन्द की प्रिय पत्नी रोई नहीं, क्योंकि वह अपने पति के पीछे जाने का दृढ़ निश्चय कर चुकी थी। इसी समय मुकुन्द के गुरु, वेदायन नामक एक तपस्वी संन्यासी, जो पृथ्वी पर विचरण करते थे, उनके घर आए। उन्होंने पूछा, "मुकुन्द कहां हैं, और उनकी बुद्धिमती माता तथा पत्नी कहां हैं? वे कहीं दिखाई नहीं दे रहे।" इस पर दासी ने उत्तर दिया, "मेरे स्वामी की रात में एक चोर ने हत्या कर दी; बहू के आभूषण और सभी सुंदर वस्त्र भी ले गया। वे ऊपर की मंजिल पर मृत पड़े हैं; उनकी माता, पत्नी और भाई उनके पास हैं। वे सब अत्यंत शोक के समुद्र में डूबे हुए विलाप कर रहे हैं।" नारद जी कहते हैं—दासी की बातें सुनकर वह संन्यासी ऊपर गए और गृहस्थ मुकुन्द के मृत शरीर को देखा। उनके निकट परिजन अत्यंत दुःख में रो रहे थे। उन्हें उस शोक-सागर से बाहर निकालने की इच्छा से वेदायन बोले, "माता, यह जो शोक है, वह आत्मा के लिए नहीं, शरीर के लिए है। यह शरीर तो पंचभूतों का समूह है, जो पूर्वकर्मों से बना है। जब वे तत्त्व समाप्त हो जाते हैं, तो उनका अलगाव होता है; कर्मों के अनुसार उनका मिलन ही जन्म कहलाता है।" "उन तत्त्वों के विघटन को मृत्यु कहते हैं; तत्वों का मिलन और विघटन इसी प्रकार ज्ञानीजन समझाते हैं। अतः, इस जड़ और पराधीन शरीर के लिए शोक नहीं करना चाहिए। अनादि अज्ञान के कारण जीव जन्म और मृत्यु का अनुभव करता है। 'मैं यह शरीर हूं'—ऐसा मानना ही भ्रम है; वह तुम्हारा सच्चा स्वरूप नहीं है। जब यह भ्रांति मिट जाती है, तब मनुष्य उस ब्रह्म को प्राप्त करता है, जो शुद्ध, निराकार है।" "वह स्वयंसिद्ध, जगत का कारण, कारणों से परे, गुणों से युक्त, नित्य, ज्ञानस्वरूप, आनंदरूप और अपने प्रकाश से संसार को प्रकाशित करता है। न जीभ उसे चख सकती है, न नेत्र देख सकते हैं, न कान सुन सकते हैं, न नाक सूंघ सकती है, न त्वचा उसे छू सकती है। वह इंद्रियों से परे, स्वप्रकाश, आत्मद्रष्टा है; वह विषय नहीं, मन और बुद्धि की पकड़ से परे है।" "उसकी मूर्तियां वे देवता हैं, जिनका स्वभाव शुद्ध है; वे उसकी सेवा करते हैं, परंतु उसके स्वरूप को नहीं जानते, जो सत और असत दोनों से परे है। अतः, कौन मूढ़ मन वाला उस आत्मा पर क्रोध करेगा, जिसका न आदि है, न अंत?" नारद जी कहते हैं—इस प्रकार परम सत्य वचन द्वारा सबको उपदेश देकर उस महात्मा ने उन्हें आत्मा से संबंधित कर्म करने के लिए प्रेरित किया। मुकुन्द की पत्नी, जो गर्भवती थी, पति के पीछे जाने का संकल्प करती रही, परंतु उस ज्ञानी ने उसे रोक लिया। फिर उसके भाई ने, उस संन्यासी के साथ, उसकी अस्थियां लेकर गंगा में विसर्जन के लिए प्रस्थान किया। कुछ दिनों बाद, वे दोनों—ब्राह्मण और संन्यासी—भाग्यवश इन्द्रप्रस्थ के पवित्र तीर्थ में पहुंचे। इसी के साथ कल्याणी कालिन्दी महिमा के उत्तरखंड के अंतर्गत, पचपन हजार श्लोकों के संग्रह में महापद्मपुराण के दो सौ नौवें अध्याय का समापन होता है।