अब सुनिए, जब कोई ब्राह्मण धन की लालसा में आसक्त हो जाता है, तब—even यदि उसने सभी वेदों का अध्ययन कर लिया हो और समस्त यज्ञ कर लिए हों—वह ब्रह्मणत्व से गिर जाता है। उसे वह परम स्थिति प्राप्त नहीं होती जो संतोष से मिलती है। इसलिए, किसी को भी शूद्रों से उपहार की इच्छा या स्वीकृति नहीं करनी चाहिए। जो ब्राह्मण अपनी आवश्यकताओं से अधिक स्वीकार करता है, वह नीच गति को प्राप्त होता है। जो कभी संतुष्ट नहीं होता, वह स्वर्ग का अधिकारी नहीं है। ऐसा लोभी ब्राह्मण प्राणियों को उसी प्रकार कष्ट पहुँचाता है जैसे कोई चोर। यदि कोई अपने गुरु या सेवकों का हक छीनता है—even यदि वह देवताओं और अतिथियों का सत्कार करता हो—तो भी वह केवल बाह्य रूप से स्वीकार कर सकता है, किंतु उससे संतुष्ट नहीं होना चाहिए। गृहस्थ को चाहिए कि वह संयमित रहे, देवताओं और अतिथियों का आदर करे, और मन को नियंत्रित रखे। इस प्रकार वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। जब वह अपने पुत्रों को अपनी पत्नी सौंपकर वन को चला जाता है, तब वह सत्य का ज्ञाता बनता है। ऐसे ज्ञानी को चाहिए कि वह अकेले, आसक्ति रहित और एकाग्रचित्त होकर वन में विचरण करे। हे द्विजश्रेष्ठ! इस प्रकार गृहस्थ धर्म का विस्तार से वर्णन हुआ। जो इसे जानता है, वह स्वयं संयमित रहे और अन्य द्विजों को भी यही शिक्षा दे। इसी प्रकार, गृहस्थ के कर्तव्यों के द्वारा निरंतर आदि अनादि ईश्वर की उपासना करनी चाहिए। सब भूतों और प्रकृति से परे होकर वह परम अवस्था को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता। इसके बाद, व्यास जी कहते हैं—जब जीवन का दूसरा भाग पूर्ण हो जाता है, तब गृहस्थ को चाहिए कि वह अपनी पत्नी और अग्नि के साथ वानप्रस्थ आश्रम में प्रवेश करे। वह अपनी पत्नी को अपने पुत्रों के संरक्षण में सौंपकर वन को चला जाए; या फिर, जब उसके पौत्र हो जाएँ और उसका शरीर वृद्ध और जर्जर हो जाए, तब भी वनवास ग्रहण करे। शुक्ल पक्ष में, पूर्वाह्न के समय, और सूर्य के उत्तरायण में—वह आत्मसंयमित होकर वन जाए और तपस्या में प्रवृत्त हो। उसे चाहिए कि वह सदा शुद्ध फल और कंदों का आहार करे, जो भी भोजन मिले, उससे पितरों और देवताओं की पूजा करे। प्रतिदिन अतिथि का सत्कार करे, स्नान करके देवताओं की उपासना करे, और घर से लाया अन्न केवल आठ ग्रास ही ध्यानपूर्वक खाए। उसके बाल जटाओं में रहें, नाखून और बाल न काटे, सदा स्वाध्याय करे और वाणी को संयमित रखे। वह अग्निहोत्र और पंचमहायज्ञ शुद्ध फल, कंद, या वनस्पति से सम्पन्न करे। छाल के वस्त्र धारण करे, दिन में तीन बार स्नान करे, शुद्ध रहे, सभी प्राणियों पर दया करे और दान ग्रहण न करे। द्विज को चाहिए कि वह अमावस्या, पूर्णिमा, संक्रांति और चातुर्मास्य के यज्ञ नियमित रूप से करे। उत्तरायण और दक्षिणायन में वसंत और शरद ऋतु में प्राप्त शुद्ध और स्वयं एकत्रित आहार का उपयोग करे। वह हविष्यान्न, पिंड और बलि पृथक-पृथक विधिपूर्वक अर्पित करे, और देवताओं-पितरों को शुद्धतम भाग समर्पित करे। शेष अन्न स्वयं ग्रहण करे, और केवल स्वयं बनाया हुआ नमक ही ले। मदिरा, मांस, भूमिगत अन्न और कुक्कुट (मशरूम) से दूर रहे। मिट्टी, घास, काई, श्लेष्मातक वृक्ष का फल, जुताई का या त्यागा हुआ अन्न भी न खाए। संकट में भी ग्राम में उत्पन्न पुष्प या फल न खाए। श्रावण मास में यथाविधि अग्नि की सेवा करे। किसी भी प्राणी को कष्ट न दे, द्वंद्व और भय से रहित रहे। रात्रि में कुछ न खाए और रात्रि में ध्यान में लीन रहे। वह सदा संयमी, क्रोधरहित, ज्ञानचिंतन में तत्पर, ब्रह्मचारी रहे और पत्नी के समीप भी न जाए। यदि वह पत्नी के साथ वन में जाकर वासना से संसर्ग करता है, तो उसका व्रत टूट जाता है और उसे प्रायश्चित करना चाहिए। वहाँ उत्पन्न संतान को द्विज नहीं छूते; उसे वेदाध्ययन का अधिकार नहीं, न ही उसके वंशजों को। वह भूमि पर सोए, सवित्री का जप करे, सभी प्राणियों का आश्रय बने, और यथोचित दान में तत्पर रहे। निंदा, असत्य, आलस्य और प्रमाद से बचे। केवल एक अग्नि रखे, स्थायी निवास न बनाए, और शुद्ध भूमि पर रहे। वन्य पशुओं के साथ विचरण करे, उनके साथ रहे, और पत्थर या कंकड़ पर सचेतन सोए। वह स्नान तुरंत कर सकता है, या एक महीने, छह महीने, या एक वर्ष तक संचय करके स्नान कर सकता है। अपनी सामर्थ्य अनुसार दिन में भोजन एकत्र करे या रात्रि में भोजन करे; चौथे या आठवें समय में भी भोजन कर सकता है। चांद्रायण व्रत के अनुसार, शुक्ल व कृष्ण पक्ष में उपवास करे; प्रत्येक पक्ष में जौ की खिचड़ी एक बार खाए। वह केवल पुष्प, मूल और फल से निर्वाह करे, जो स्वयं गिरे हों, और वैखानस विधि में स्थित रहे। भूमि पर लोटे या दिनभर अंगुलियों के अग्रभाग पर खड़ा रहे; चलता और बैठता रहे, कभी भी धैर्य न छोड़े। ग्रीष्म में पंचाग्नि तप करे, वर्षा में गुफा में रहे, शीत में भीगे वस्त्र पहने, और तपस्या को क्रमशः बढ़ाए। तीन बार स्नान करे, पितरों और देवताओं को अर्पण दे; एक पैर पर खड़ा हो या सदा सूर्य के प्रकाश का पान करे। वह पंचाग्नि के धुएँ से आच्छादित हो सकता है, या उष्ण आहार ग्रहण करे, या सोमपान करे; शुक्ल पक्ष में दूध पिए, कृष्ण पक्ष में गोमय का सेवन करे। सूखी पत्तियाँ खाए, कठिन तप में लीन रहे; योगाभ्यास में तत्पर रहे और सदा रुद्रसूक्त का पाठ करे। अथर्वशीर्ष का अध्ययन करे, वेदांत साधना में संलग्न रहे; सदा संयम और नियम का पालन करे। अंत में, अग्नियों को अपने भीतर स्थापित करके, ध्यान में लीन हो जाए। इस प्रकार, वानप्रस्थ आश्रम का धर्म विस्तार से कहा गया है—जो इसे जानता है, वह परम गति को प्राप्त करता है।