जो व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है, वह परम अवस्था को प्राप्त करता है—विशेषकर जब ब्राह्मणों द्वारा कृष्ण चतुर्दशी और कृष्णाष्टमी के अवसर पर विधिपूर्वक पूजन किया जाता है। अमावस्या के दिन भक्तजन त्रिविक्रम भगवान की पूजा करें; एकादशी के दिन उपवास करें और द्वादशी के दिन पुरुषोत्तम की आराधना करें। जो भी ब्राह्मण के माध्यम से पूजा करता है, वह परम धाम को प्राप्त करता है। शुक्ल पक्ष की द्वादशी वास्तव में वैष्णवी मानी गई है। उस दिन श्रद्धापूर्वक जनार्दन भगवान की पूजा करनी चाहिए। जो कुछ भी शुद्ध ब्राह्मण को भगवान का रूप मानकर अर्पित किया जाता है, वह अनंत फल देता है—मानो स्वयं विष्णु को अर्पित किया गया हो। जो भी किसी देवता की पूजा करना चाहता है, उसे ब्राह्मणों का आदरपूर्वक सत्कार करना चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से वह देवता प्रसन्न होते हैं। देवता सदैव ब्राह्मणों के शरीर में निवास करते हैं; कुछ लोग मूर्तियों में उनकी पूजा करते हैं, परंतु यथेष्ट प्रयास से मूर्ति-पूजन से भी इच्छित फल प्राप्त होता है। फिर भी, देवताओं की विशेष पूजा ब्राह्मणों में ही करनी चाहिए। जो व्यक्ति समृद्धि चाहता है, उसे इन्द्र की आराधना करनी चाहिए; जो तेजस्विता चाहता है, वह ब्रह्मा की; जो ज्ञान चाहता है, वह विद्वानों की; जो स्वास्थ्य चाहता है, वह सूर्य की; और जो धन चाहता है, वह अग्नि की पूजा करे। जो कर्मों में सिद्धि चाहता है, वह विनायक की; जो भोग चाहता है, वह चन्द्रमा की; और जो बल चाहता है, वह वायु की पूजा करे। जो संसार से मुक्ति चाहता है, वह श्रद्धापूर्वक हरि की आराधना करे; और जो योग, मोक्ष, ज्ञान या ऐश्वर्य चाहता है, उसे विरूपाक्ष, देवों के स्वामी, की पूजा करनी चाहिए। जो महान भोग और ज्ञान चाहता है, वह महेश्वर की उपासना करे। वे भूतनाथ और केशव, दोनों उपभोग करने योग्य हैं—उनकी भी पूजा की जाती है। जो व्यक्ति जल दान करता है, उसे मेघ के वर्षा देने की भाँति तृप्ति मिलती है। जो तेल दान करता है, उसे इच्छित संतान प्राप्त होती है; जो दीपक देता है, उसे उत्तम दृष्टि मिलती है; जो भूमि देता है, उसे सब कुछ प्राप्त होता है; और जो स्वर्ण देता है, उसे दीर्घायु प्राप्त होती है। जो घर देता है, उसे श्रेष्ठ निवास मिलता है; जो चाँदी देता है, उसे उत्तम सौंदर्य; जो वस्त्र देता है, उसे चंद्रलोक; और जो घोड़े देता है, उसे श्रेष्ठ वाहन मिलते हैं। जो अन्न देता है, उसे इच्छित समृद्धि मिलती है; जो गौ दान करता है, उसे ब्रह्मलोक; जो वाहन और शय्या देता है, उसे पत्नी और राज्य; और जो अभय दान करता है, वह स्वयं निर्भय हो जाता है। जो अन्न दान करता है, उसे स्थायी सुख मिलता है; जो ब्रह्मज्ञान देता है, वह शाश्वत ब्रह्म को प्राप्त करता है। ब्राह्मणों को अपनी सामर्थ्य के अनुसार अन्न अवश्य देना चाहिए। जो वेद-विज्ञ ब्राह्मणों को दान देता है, वह मृत्यु के बाद स्वर्ग जाता है; और जो गाय तथा अन्न का दान करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। जो ईंधन दान करता है, उसे प्रज्वलित अग्नि प्राप्त होती है; फल, पेय और विविध सब्जियाँ भी दान करनी चाहिए। ये सभी वस्तुएँ सदैव ब्राह्मणों को प्रसन्नतापूर्वक देनी चाहिए; रोगियों को औषधि, तेल और भोजन देना चाहिए, जिससे उनका रोग दूर हो सके। ऐसा करने वाला व्यक्ति रोगमुक्त, सुखी और दीर्घायु हो जाता है; वह तलवार के पत्तों से भरे तीक्ष्ण वन को भी पार कर जाता है। जो छाता और जूते दान करता है, वह तीव्र गर्मी से बच जाता है। संसार में जो भी सबसे प्रिय और घर में जो भी आवश्यक है—उसे योग्य व्यक्ति को दान करना चाहिए, यदि कोई अक्षय पुण्य चाहता है। संक्रांति, विषुव, ग्रहण आदि शुभ अवसरों पर जो भी दान किया जाता है, वह अक्षय हो जाता है; प्रयाग और अन्य तीर्थों में, नदियों के संगम पर, जो भी दान दिया जाता है, वह भी अक्षय होता है। प्राणियों में दान से बड़ा कोई धर्म नहीं है। इसलिए, द्विजों को चाहिए कि वे वेदज्ञ ब्राह्मणों को स्वर्ग, समृद्धि और पाप-नाश के लिए दान दें। जो मुक्ति चाहता है, उसे प्रतिदिन ब्राह्मणों को दान देना चाहिए। लेकिन जो मोहवश गाय, ब्राह्मण, अग्नि या देवताओं को दान देने से रोकता है—वह अधर्मी मनुष्य अगले जन्म में अधम योनि को प्राप्त करता है। और जो संपत्ति पाकर भी ब्राह्मणों या देवताओं का सम्मान नहीं करता, उसके संपत्ति को राजा को जब्त कर लेना चाहिए और उसे राज्य से बाहर कर देना चाहिए। जो दुर्भिक्ष के समय ब्राह्मणों को अन्न नहीं देता, जब ब्राह्मण भूख से मर रहे हों—वह ब्राह्मण निंदनीय है; अन्य ब्राह्मणों को उससे कुछ भी स्वीकार नहीं करना चाहिए और न ही उसके साथ रहना चाहिए। राजा को यह जानकर उसे अपने राज्य से निष्कासित कर देना चाहिए। लेकिन जो बाद में अपने धन को धर्म के लिए योग्य व्यक्ति को देता है, वह पहले से भी अधिक पापी होता है और नरक में कष्ट भोगता है। वे ब्राह्मण जो स्वाध्याय, विद्या और संयम में लगे रहते हैं, सत्य और आत्मसंयम से युक्त हैं—उन्हें ही दान देना चाहिए, हे श्रेष्ठ द्विज! यदि कोई विद्वान और धर्मात्मा ब्राह्मण भोजन कर चुका हो, तब भी उसे भोजन कराया जा सकता है। लेकिन मूर्ख, दुष्ट या जो दस रात्रियों से उपवास कर रहा हो, उसे दान नहीं देना चाहिए। यदि कोई योग्य विद्वान को छोड़कर ऐसे व्यक्ति को दान देता है, तो वह स्वयं और उसकी सात पीढ़ियाँ पापग्रस्त हो जाती हैं। यदि कोई ब्राह्मण आचरण, ज्ञान आदि में श्रेष्ठ है, तो उसे ही विशेष प्रयास से दान देना चाहिए, भले ही अन्य उपस्थित हों। यदि कोई श्रद्धा से दान देता है और दूसरा श्रद्धा से स्वीकार करता है, तो दोनों स्वर्ग को प्राप्त करते हैं; अन्यथा, दोनों नरक को जाते हैं। नास्तिक या वेद-विरोधी से वाद-विवाद करने वाले को जल तक नहीं देना चाहिए। कुपंथी, वेद या धर्म से अनभिज्ञ को, चाहे वह चाँदी, सोना, गाय, घोड़े, भूमि या तिल हो, कुछ भी दान नहीं देना चाहिए। यदि कोई अज्ञानी व्यक्ति दान स्वीकार करता है, तो वह भस्म हो जाता है। ब्राह्मण को केवल योग्य द्विजों से ही धन लेना चाहिए—क्षत्रिय या वैश्य से ले सकता है, पर किसी भी प्रकार से शूद्र से नहीं। उसे यहाँ केवल अपनी आजीविका के लिए ही धन लेना चाहिए, संग्रह के लिए नहीं। इस प्रकार, दान, पूजा और ब्राह्मण-सत्कार के ये नियम परम धर्म के रूप में बताए गए हैं, जिनका पालन करने से मनुष्य पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त करता है।